442 · ص443 · ج1
أَنَّهُمْ} ١.
وأجاز الفَرَّاءُ ٢ ذلك أيضًا إذا طال الكلامُ، وأنشد:
وَأَنَّ لِسَانَ المَرْءِ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ ... حَصَاةٌ عَلَى عَوْرَاتِهِ لَدَلِيلُ ٣
وزعم أنه قُرئ: {أَنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} ٤ ٥.
* [«وبعدَ ذاتِ الكسر»]: ولا يجوز في ذات الفتح إلا نادرًا، كقراءة بعضِهم: {إِلَّا أَنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ} ٦، و: {أَنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} ٧، ولا في "لكنَّ" إلا نادرًا، كقوله ٨:
وَلَكِنَّنِي مِنْ حُبِّهَا لَعَمِيدُ ٩
١ الفرقان ٢٠، وتقدمت القراءة قريبًا.
٢ ينظر: الصاحبي ١٤٧، وفيه: وأنشد بعض أهل العربية.
٣ بيت من الطويل، لطرفة. روي: «وإنَّ» بالكسر، ولا شاهد فيه. حصاة: عقل. ينظر: الديوان ٩٢، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٣٤٦، والألفاظ ١٣٢، والشعر والشعراء ١/ ١٩٠، والصاحبي ١٤٧، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٣٦٣، وشرح الحماسة للتبريزي ٢/ ١٨١، والتذييل والتكميل ٥/ ١٠١، ٦/ ٨٥، وتخليص الشواهد ٣٤٦.
٤ العاديات ١١، وهي قراءة الحجاج بن يوسف وأبي السمَّال. وقيل: هي بالفتح بلا لام في "خبير". ينظر: مختصر ابن خالويه ١٧٨، وإعراب ثلاثين سورة ١٥٨، وشواذ القراءات للكرماني ٥٢١.
٥ الحاشية في: ٤٦.
٦ الفرقان ٢٠، وهي قراءة سعيد بن جبير، تقدمت قريبًا.
٧ العاديات ١١، وهي قراءة الحجاج وأبي السمَّال، تقدمت قريبًا.
٨ لم أقف له على نسبة.
٩ عجز بيت من الطويل، لم أقف على تتمته، تقدم قريبًا.