444 · ص445 · ج1
فَإِنَّكَ مَنْ حَارَبْتَهُ ... ...
البيتَ؛ عندي أحسنُ ١.
ولا يلي ذا اللامَ ما قد نفيا ... ولا من الأفعال ما كرضيا
(خ ١)
* [«ما قد نُفِيَا»]: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} ٢ ٣.
* [«ما قد نُفِيَا»]: وشذَّ:
وَأَعْلَمُ أَنَّ تَسْلِيمًا وَتَرْكًا ... لَلَا مُتَشَابِهَانِ وَلَا سَوَاءُ ٤ ٥
* [«ما قد نُفِيَا»]: قالوا: لأن من أدوات النفي "لا"، فلو أدخلوا اللام معها أدَّى إلى الجمع بين مثلين، وطردوا البابَ في غيرها.
ونظيرُه: مَنْعُهم: مررت بك وزيدٍ؛ لأن حق المعطوفِ بالواو أن يكون جائزَ التقدُّمِ وتأخُّرِ المتبوعِ، وحملوا الباقيَ في المنع عليها، وأيضًا: الضميرُ لا يُنعَت؛ لأنه ... ٦، وحملوا صفاتِ المدح والذم على صفات البيان ٧.
* [«ما قد نُفِيَا»]: ولا ما تقدَّم معمولُه عليه ٨.
١ الحاشية في: ٤٦.
٢ النساء ٤٨، ١١٦.
٣ الحاشية في: ٩/أ.
٤ بيت من الوافر، لأبي حِزَام غالب بن الحارث العُكْلي. ينظر: المحتسب ١/ ٤٣، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣١، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٣٠.
٥ الحاشية في: ٩/أ.
٦ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٧ الحاشية في: ٩/أ.
٨ الحاشية في: ٩/أ.