766 · ص767 · ج1
يتتبَّعُ ذلك ... ١ الاستدلال، وقال أبو ٢ حَاتمٍ ٣: "المظلومُ" بدلٌ من ضمير الفاعل ٤ الذي في "المعقِّب"؛ وضُعِّف باشتقاقه ٥، وحكى أبو عَلِيٍّ ٦ عن بعضهم أنه فاعلٌ بـ"حَقَّه" فعلًا ماضيًا ٧.
(خ ٢)
* مثالُ الإضافة للمرفوع: {فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ} ٨، {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ} ٩، {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ} ١٠، {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ [إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ] ١١ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ} ١٢، وللمفعول: {مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ} ١٣، {بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ} ١٤ ١٥.
١ موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة.
٢ هو سهل بن محمد بن عثمان السِّجِسْتاني، من كبار علماء اللغة والنحو والقراءات، أخذ عن أبي زيد والأصمعي والأخفش، وأخذ عنه ابن دريد، له: المذكر والمؤنث، والأضداد، والشجر والنبات، وغيرها، توفي سنة ٢٥٥. ينظر: معجم الأدباء ٣/ ١٤٠٦، وإنباه الرواة ٢/ ٦٣، وبغية الوعاة ١/ ٦٠٦.
٣ ينظر: التذييل والتكميل ١١/ ٩٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١٤٠٧، وخزانة الأدب ٢/ ٢٤٤.
٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٥ في المخطوطة مهملة، ولعلها كما أثبت، ويكون المراد أن إبدال "المظلوم" -وهو مشتق- من الضمير -وهو جامد- ضعيفٌ، كما في: التذييل والتكميل ٩/ ٧٩، ومغني اللبيب ٨٤٥.
٦ ينظر: المحتسب ٢/ ١٣، والتذييل والتكميل ١١/ ٩٦.
٧ الحاشية في: ١٩/أ.
٨ التوبة ١١١.
٩ التوبة ١١٤.
١٠ الرعد ١٤، وغافر ٥٠.
١١ ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في الآية الكريمة، ولعله حذف اختصارًا.
١٢ هود ١٠٢.
١٣ فصلت ٤٩.
١٤ ص ٢٤.
١٥ الحاشية في: ٧١.