كما قال الله تعالى: {عَذَابَ [يَوْمٍ] ^١ مُحِيطٍ} ^٢، فهل يقول أحدٌ بأنه لا يجوز "محيط" ونحوُه؟ ^٣ وهو قليل في فعلت وفعل ... غير معدى بل قياسه فعل (خ ٢) * الجَوْهَريُّ ^٤: نَجِسَ الشيءُ -بالكسر- يَنْجَسُ نَجَسًا، فهو نَجِسٌ، ونَجَسٌ أيضًا، وقال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} ^٥، قال الفَرَّاءُ ^٦: إذا قالوه مع الرِّجْس أَتْبعوه إيَّاه، فقالوا: رِجْسٌ نِجْسٌ. ع: إنما كتبتُ هذا؛ لأنه لم يَذكُر في "التَّسْهِيل" ^٧ حين ذَكَرَ ما قَلَّ من الأوصاف من "فَعِلَ": "فَعَلًا". ع: وإني لأَخْشَى أن يكون قولُهم: فهو نَجَسٌ من باب الوصف بالمصدر، ويدلُّ عليه: الإخبارُ به عن الجمع في قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} ^٨، ولَمَّا رأى الجَوْهَريُّ ذلك تَوَهَّمَه وصفًا حقيقيًّا، فعَدَّه قَسِيمًا للمصدر ^٩. * قال بَدْرُ الدِّينِ في "شرح قصيدة الناظم في الأَبْنِية" ^١٠: بناءُ اسم الفاعل من "فَعِلَ" اللازمِ: فَعِلٌ، وأَفْعَلُ، وفَعْلانُ:

---