112 · ص114
[الجَوَابُ الثَّانِي]
وَيُقَالُ - أَيْضاً ١ -: إِذَا ٢ كُنْتَ تُقِرُّ أَنَّ ٣ مَنْ صَدَّقَ الرَّسُولَ ٤ فِي كُلِّ ٥ شَيْءٍ ٦ وَجَحَدَ وُجُوبَ الصَّلَاةِ ٧؛ فَهُوَ ٨ كَافِرٌ حَلَالُ الدَّمِ وَالمَالِ ٩ بِالإِجْمَاعِ.
وَكَذَلِكَ ١٠ إِذَا ١١ أَقَرَّ بِكُلِّ شَيْءٍ إِلَّا البَعْثَ ١٢.
وَكَذَلِكَ لَوْ ١٣ جَحَدَ وُجُوبَ صَوْمِ ١٤ رَمَضَانَ ١٥ وَأَقَرَّ بِذَلِكَ ١٦.
١ «أَيْضاً» ليست في ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك.
٢ في ح، م: «إذ».
٣ في ب زيادة: «كل».
٤ في ح: «الرسل»، وفي ط: «رسول اللَّه».
٥ «كُلِّ» ساقطة من و، ك.
٦ في هـ: «في شيء، وكذبه في شيء» بدل: «فِي كُلِّ شَيْءٍ».
٧ «وَجَحَدَ وُجُوبَ الصَّلَاةِ» ساقطة من هـ.
٨ في ب، د، هـ، ز، ط، ي، ك: «أنه».
٩ في أ، ب، ج، هـ، و: «المال والدم» بتقديمٍ وتأخيرٍ.
١٠ في ب: «وكذا»، وفي م زيادة: «أيضاً».
١١ في ح: «إذ»، و «إِذَا» ساقطة من ك.
١٢ «إِلَّا البَعْثَ» ساقطة من م.
١٣ في ك: «من».
١٤ «صَوْمِ» ليست في أ، ج، و.
١٥ في ب: «الصلاة» بدل: «صَوْمِ رَمَضَانَ»، وفي ز: «الصوم»، وفي ح: «وجود الصوم»، وفي ك: «الصوم لرمضان».
١٦ في أ، ب، ج، و، ح، ل، م: «وكذَّب بذلك»، وفي ز، ط، ك: «وكذب به»، وفي هـ: «وكذبه».