^١ «أَيْضاً» ليست في ب، د، هـ، ط. ^٢ في ز: «تعالى». ^٣ في ك زيادة: «أنهم». ^٤ «إِسْلَامِهِمْ» ليست في د، هـ، ك، ل، م. ^٥ في د، ط، ك، ل، م: «صلاحهم وعلمهم» بتقديمٍ وتأخيرٍ. ^٦ في ك: «أتوه قائلين لموسى»، وفي م: «أتوه قائلين»، وفي ز زيادة: «عليه السلام»، وفي ي زيادة: «عليه الصلاة والسلام». ^٧ في أ زيادة: «الآية»، و {كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} ليست في ج، و، ط، م. ^٨ في ك: «وقال». ^٩ «أُنَاسٍ مِنَ» ساقطة من ي. ^١٠ في ب: «أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وفي ح: «أصحابه». ^١١ «يَا رَسُولَ اللَّهِ» ليست في ب، د، هـ، ح، ي، ك. ^١٢ في ج، و، ز: «اجعل لنا يا رسول اللَّه!» بتقديمٍ وتأخيرٍ. ^١٣ في د، م زيادة: «كما لهم ذات أنواط». ^١٤ في أ، ج، د، هـ: «فحلف صلى الله عليه وسلم»، وفي ب، ح: «فحلف لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وفي ي: «فحلف النبي صلى الله عليه وسلم». ^١٥ في ب: «ما قال». ^١٦ في د: «صلاحهم، وعلمهم» بدل: «إِسْلَامِهِمْ، وَعِلْمِهِمْ، وَصَلَاحِهِمْ». ^١٧ في ز زيادة: «عليه السلام»، و «لِمُوسَى» ليست في ج، د، و، ح، ي، ل، م. ^١٨ في ك زيادة: {كما لهم آلهة}، ومن قوله: «وَقَوْلُ أُنَاسٍ» إلى هنا ساقط من ط. ^١٩ أخرجه أحمد (٢١٨٩٧)، والترمذي (٢١٨٠)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح».