^١ «لَهُ» ليست في ب، د، هـ. ^٢ في و: «وأيضاً» بدل: «وَيُقَالُ لَهُ - أَيْضاً -». ^٣ «قَوْلُكَ» ليست في ب. ^٤ «هَلْ» ليست في ك. ^٥ في ج: «أو أن». ^٦ في ل: «هذا». ^٧ في ب: «يرد». ^٨ في د، هـ، و، ح، ي، ل، م: «ما ذكر». ^٩ في أ، ل: «أنه كفَّر»، وفي ج، ي: «عن كفر»، وفي م: «فإنه كفر» بدل: «مِنْ كُفْرِ»، و «مِنْ كُفْرِ» ساقطة من ب. ^١٠ في أ: «والأنبياء والصَّالحين»، وفي ب، ج، ح، ط، ك، ل، م: «وعيسى، والصالحين»، وفي ج زيادة: «فهو الشرك». ^١١ في م زيادة: «ويقول نعم». ^١٢ في د: «الشرك». ^١٣ «فَلَا بُدَّ أَنْ يُقِرَّ لَكَ: أَنَّ مَنْ أَشْرَكَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ أَحَداً مِنَ الصَّالِحِينَ» ليست في أ. ^١٤ في ب: «وهو المطلب»، و «وَهَذَا هُوَ المَطْلُوبُ» ليست في ط.