140 · ص142
[خَاتِمَةٌ: التَّوْحِيدُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِالقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالعَمَلِ]
وَلْنَخْتِمِ الكَلَامَ ١ بِمَسْأَلَةٍ ٢ عَظِيمَةٍ مُهِمَّةٍ تُفْهَمُ ٣ مِمَّا ٤ تَقَدَّمَ، لَكِنْ ٥ نُفْرِدُ لَهَا الكَلَامَ لِعِظَمِ ٦ شَأْنِهَا ٧، وَلِكَثْرَةِ الغَلَطِ فِيهَا ٨؛ فَنَقُولُ:
لَا خِلَافَ أَنَّ التَّوْحِيدَ لَا بُدَّ أَنْ ٩ يَكُونَ بِالقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالعَمَلِ ١٠، فَإِنِ اخْتَلَّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا ١١؛ لَمْ يَكُنِ الرَّجُلُ ١٢ مُسْلِماً.
فَإِنْ عَرَفَ ١٣ التَّوْحِيدَ وَلَمْ ١٤ يَعْمَلْ بِهِ؛ فَهُوَ كَافِرٌ مُعَانِدٌ ١٥ - كَفِرْعَوْنَ، وَإِبْلِيسَ، وَأَمْثَالِهِمَا ١٦ -.
١ في و: «الكتاب» بدل: «الكَلَامَ»، وفي د زيادة: «إن شاء اللَّه».
٢ في و: «بذكر آية» بدل: «بِمَسْأَلَةٍ».
٣ في د: «نفهم».
٤ في و: «بما».
٥ في هـ، و، ز، ط: «ولكن».
٦ في هـ: «العظيم».
٧ في ط: «شأنهما».
٨ في ط: «فيهما»، وفي أ: «وأختم الكلام بمسألة عظيمة مهمة يكثر جهل الموحدين وغلطهم فيها»، وفي ج: «ولنختم الكلام بمسألة عظيمة مهمة يكثر جهل الموحدين بها وغلطهم فيها».
٩ «لَا بُدَّ أَنْ» ليست في أ.
١٠ في أ، ج: «والجوارح».
١١ في أ، ج: «بعض هذه الثلاث» بدل: «شَيْءٌ مِنْ هَذَا».
١٢ «الرَّجُلُ» ليست في أ، ج.
١٣ في أ: «فإنه عرف» وهو خطأ، وفي ج: «فإنه إن عرف».
١٤ في أ: «فلم».
١٥ «مُعَانِدٌ» ليست في أ، ج.
١٦ «وَأَمْثَالِهِمَا» ليست في ط، ي.