^١ «وَقُتِلَ» ليست في ط. ^٢ في ي: «أن» من غير واو. ^٣ في د، ط: «ومن». ^٤ في و، ل: «أنكر». ^٥ في ز: «قُتل وكُفِّرَ» بتقديمٍ وتأخيرٍ. ^٦ في ح، ك، ل: «ولو قال: لا إله إلا اللَّه»، ومن قوله: «وَأَنَّ مَنْ جَحَدَ شَيْئاً» إلى هنا ساقط من ب، ومن قوله: «مَنْ جَحَدَ شَيْئاً» إلى هنا ساقط من م. ^٧ «لَا» ساقطة من ج. ^٨ في ب: «ينفعه» بالياء. ^٩ المُرَادُ بِـ «الفُرُوعِ»: مَا عَدَا أُصُولِ الدِّينِ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلَامِ وَالإِيمَانِ. ^١٠ في ب: «وينفعه». ^١١ في ب زيادة: «الدِّين»، وفي ك زيادة: «أصل». ^١٢ في هـ، م: «الإسلام». ^١٣ «مَعْنَى» ليست في ك. ^١٤ في ب، ي: «وأمَّا». ^١٥ في أ: «أنه». ^١٦ في أ، ج: «بسب أنه ما ادعاه»، وفي ب، د، هـ، ح، ط، ي، ك: «بسبب أنه ظن أنه ما ادَّعى الإسلام»، وفي ز: «وظن أنه ما ادَّعى الإسلام».