^١ في ب، د، هـ: «ما اشتَهَر» بفتح التاء والهاء، ولم تُشكَّل في بقية النسخ. ^٢ من قوله: «قد تكثر نعوته فيذكر … » إلى هنا ساقط من ج. ^٣ في ج: «قد» من غير واو. ^٤ في و: «فلا يُكْثِرُ» بضم الياء وكسر الثاء، والمثبت من د. ^٥ في ج، د، هـ: «وفيه» بدل «وَصَنَّفُوا فِيهِ»، قال المُصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «وقد صَنَّفُوا فيه الوُحْدَان». ^٦ في ز: «الواحدان». ^٧ في هـ: «أو لا ويسمى». قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «أو لا يُسَمَّى الرَّاوي - اختصاراً - مِنَ الرَّاوي عنه». ^٨ في و: «تعديل». ^٩ في ز زيادة: «رَاوٍ»؛ وهي من ضمن نزهة النظر بلفظ: «الراوي». ^١٠ في ج: «وأخذ»؛ وهو تصحيف، وفي ب: «راوٍ» بدل «وَاحِدٌ»، وفي نسخة على حاشيتها: «واحد»، والضبط المثبت من د، هـ، و. قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «وانْفَرَدَ راوٍ واحدٌ بالرواية». ^١١ «العَيْنِ» سقطت من ب. ^١٢ في هـ: «واثنان». قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «أو إن روى عنه اثْنان فصاعداً». ^١٣ في ح: «أو لم». ^١٤ «وَهُوَ المَسْتُورُ» سقطت من ب.