← المكتبة ▭▭ صفحتان
نخبة الفكر - ت القاسم
ابن حجر العسقلاني علوم الحديث 852 هـ
A− A+
58 · ص61
ثُمَّ البِدْعَةُ: إِمَّا ١ بِمُكَفِّرٍ ٢، أَوْ بِمُفَسِّقٍ ٣. فَالأَوَّلُ: لَا يَقْبَلُ صَاحِبَهَا ٤ الجُمْهُورُ ٥. وَالثَّانِي: يُقْبَلُ مَنْ ٦ لَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً - فِي الأَصَحِّ -، إِلَّا إِنْ رَوَى ٧ مَا يُقَوِّي بِدْعَتَهُ فَيُرَدُّ - عَلَى المُخْتَارِ -، وَبِهِ صَرَّحَ الجُوزَجَانِيُّ ٨ - شَيْخُ النَّسَائِيِّ -.
١ في ب زيادة: «أن تكون». ٢ في هـ، ز: «بكفرٍ» ٣ في هـ: «أو بفسقٍ». ٤ في ب: «لا يقبلُه» بدل «لَا يَقْبَلُ صَاحِبَهَا». ٥ في ز: «المجهول»؛ وهو تصحيف، وفي ب زيادة: «وقيل: يقبل». ٦ في ح: «ما». ٧ في ب، و: «يروي». ٨ في د: «الجَوْزَجَانِيُّ» بفتح الجيم، والمثبت من ح. قال ابن رسلان رحمه الله - في شرح سنن أبي داود (١٢/ ٣٧٢) -: «(الجُوزَجاني) بضم الجيم الأولى، وفتح الزاي والجيم المخففتين، وبعد الألف نون؛ نسبة إلى مدينة بخُراسان مما يلي بلخ؛ يقال لها: جُوزجان»، وانظر: شرح شرح النخبة للقاري (ص ٥٣١).