وإن قال لجماعةٍ، أو لجمعٍ من الأقارب إليه فمثله، ويتمم مما بعد الدرجة الأُولى، والأيامى ^١. والعزاب: من لا زوج له من رجلٍ، وامرأةٍ. والأرامل: النساء اللاتي فارقهن أزواجهن، وبكر. وثيب وهو: من زالت بكارته، ولو من غير زوجٍ، وعانس ^٢، وإخوته، وعمومته لذكرٍ، وأنثى وتناوله لبعيدٍ، كولد ولده، وعزب، وأيم غير متزوجٍ. والوسط:/ [٢٢٥/ أ] مادون العشيرة من الرجال، وأهل الوقف: المتناولون له. والعلماء: حملة الشرع من غنيٍ، وفقير. وأهل الحديث: من عرفه، ولو حفظ أربعين حديثًا، لا من سمعه، والقراء الآن حفَّاظه ^٣. واليتيم: من لم يبلغ، ولا أب له، ولو جهل بقاء أبيه، فالأصل بقاؤه في ظاهر كلامهم، قاله في الفروع ^٤. وإن وقف على أهل قريته، أو قرابته، أو إخوته ونحوهم، لم يدخل

---