م/ ثُمَّ يَتَمَضْمَضَ وَيَسْتَنْشِقَ ثَلَاثًا، بِثَلَاثِ غَرْفَاتٍ.

---

المضمضة: هي إدارة الماء في الفم. والاستنشاق: هو جذب الماء بالنفس من الأنف. • فبعد غسل الكفين يبدأ بالمضمضة والاستنشاق. لحديث عثمان -رضي الله عنه- وفيه: ( … فغسل كفيه ثلاثاً، ثم مضمض واستنثر … ). • أن المضمضة تقدم على الاستنشاق. • أن المضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه، وهذا سنة، فلو خالف وغسل وجهه ثم تمضمض واستنشق؛ فلا بأس. • السنة أن يتمضمض ويستنشق ثلاثاً. لحديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفيه: ( … ثم أدخل يده في التوْر، فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثاً). متفق عليه • السنة أن يكون بثلاث غرفات من كف واحدة. لحديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء: (ثم أدخل -صلى الله عليه وسلم- يده، فمضمض واستنشق من كف واحدة، يفعل ذلك ثلاثاً). متفق عليه وعن علي -رضي الله عنه- في صفة الوضوء: (ثم تمضمض واستنثر ثلاثاً، يمضمض وينتثر من الكف الذي يأخذ منه الماء). رواه أبو داود • وهذه الصفة هي أصح الصفات للأحاديث السابقة .. قال النووي موضحاً هذه الصفة: " أن يأخذ غرفة ويتمضمض منها ثم يستنشق، ثم يأخذ غرفة ثانية يفعل بها كذلك، ثم ثالثة كذلك ". قال ابن القيم: " وكان -صلى الله عليه وسلم- يصل بين المضمضة والاستنشاق فيأخذ نصف الغرفة لفمه ونصفها لأنفه ". • ولم يجيء حديث صحيح في الفصل بين المضمضة والاستنشاق. وأما حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال: (رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفصل بين المضمضة والاستنشاق). رواه أبو داود فهو حديث ضعيف • وحكم المضمضة والاستنشاق أنهما من واجبات الوضوء، وهذا مذهب أحمد لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً). رواه أبو داود وفي رواية: (إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر). متفق عليه وهذه أوامر تدل على الوجوب. ولأن كل من وصف وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر أنه تمضمض واستنشق، وأنه داوم عليهما، فهذا مما يدل على وجوبهما. وذهب بعض العلماء إلى أنهما سنتان في الوضوء، وهو قول مالك والشافعي. لأنه قال: (فاغسلوا وجوهكم) فالله أمر بغسل الوجه، وهو ما تحصل به المواجهة، دون باطنه وهو الفم والأنف. واستدلوا بحديث عائشة: (عشرة من سنن المرسلين: … وذكر منها: المضمضة والاستنشاق). والراجح الأول. • لا يجب أن يزيل ما في فمه من بقايا الطعام. • لا يجب عليه أن يزيل الأسنان المركبة.