Harf Library
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي كَيْفِيَّةِ النُّهُوضِ إلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَسَائِرِ الرَّكَعَاتِ : قَدْ ذَكَرْنَا : أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومَ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ هَذَا عَنْ…المجموع شرح المهذب · p2516
الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ كَمَا هُوَ فِي الْمُهَذَّبِ ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ بِمَعْنَاهُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي بَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ . وَرَوَاهُ…المجموع شرح المهذب · p3616
( مَسْأَلَةٌ ) : الصَّاعُ الْمُجْزِئُ فِي الْفِطْرَةِ عِنْدَنَا خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْبَغْدَادِيِّ ، وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو…المجموع شرح المهذب · p4051
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَائِشَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، وَسَنَذْكُرُ لَفْظَهُ مَعَ غَيْرِهِ مِنْ الْأَحَادِيثِ فِي فَرْعِ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ ، وَمَعْنَى فَرَضْتُ الصَّوْمَ نَوَيْتُهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمْ ال…المجموع شرح المهذب · p4054
فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيَّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا حَالَ دُونَ مَطْلَعِ الْهِ…المجموع شرح المهذب · p4407
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَهَا ابْنُ عُمَرَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهَذَا لَفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ نَافِعٍ…المجموع شرح المهذب · p5261
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي لَحْمِ الْخَيْلِ . قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ حَلَالٌ لَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ ، مِمَّنْ قَالَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَفَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ …المجموع شرح المهذب · p5916
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ زَيْدٍ الْمَذْكُورُ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ لَكِنَّ فِيهِ بَحْثٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَا فِيهِ : " بَيْعُ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ ، أَوْ…المغني · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، قُدْوَةُ الْأَنَامِ ، مَجْمُوعُ الْفَضَائِلِ ، مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَا…المغني · p1389
( 1743 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ) وَرَوَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، فِي " السُّنَنِ " بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْت رَسُولَ ا…المغني · p1443
( 1811 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالزَّكَاةُ تَجِبُ فِي الذِّمَّةِ بِحُلُولِ الْحَوْلِ وَإِنْ تَلِفَ الْمَالُ ، فَرَّطَ أَوْ لَمْ يُفَرِّطْ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَشْتَمِلُ عَلَى أَحْكَامٍ ثَلَاثَةٍ : أَحَدُهَا ، أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ …المغني · p3697
( 4331 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : ( وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَمْ تُمْلَكْ ، فَهِيَ لَهُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمَوَاتَ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا مَا لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ ، وَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَثَرُ عِمَارَةٍ ، فَ…المغني · p4060
( 4722 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ جَاوَزَ الْعَشْرَ سِنِينَ ; فَوَصِيَّتُهُ جَائِزَةٌ إذَا وَافَقَ الْحَقَّ ) هَذَا الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ ، فَإِنَّهُ قَالَ ، فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَحَنْبَلٍ : تَحُوزُ وَصِيتُهُ إذَا بَ…المغني · p4083
( 4748 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَوْصَى لِقَرَابَتِهِ ، فَهُوَ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يُجَاوِزُ بِهَا أَرْبَعَةَ آبَاءٍ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُجَاوِزْ بَنِي هَاشِمٍ بِسَهْ…المغني · p4271
( 4944 ) فَصْلٌ : وَالْقَتْلُ الْمَانِعُ مِنْ الْإِرْثِ هُوَ الْقَتْلُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَهُوَ الْمَضْمُونُ بِقَوَدٍ ، أَوْ دِيَةٍ ، أَوْ كَفَّارَةٍ كَالْعَمْدِ ، وَشِبْهِ الْعَمْدِ ، وَالْخَطَأِ ، وَمَا جَرَى مَجْرَى الْخَطَأِ ; كَالْ…المغني · p4566
( 5277 ) ; قَالَ : وَإِذَا قَالَ : قَدْ جَعَلْت عِتْقَ أَمَتِي صَدَاقَهَا . بِحَضْرَةِ شَاهِدَيْنِ ، فَقَدْ ثَبَتَ الْعِتْقُ وَالنِّكَاحُ . وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ أَعْتَقْتهَا ، وَجَعَلْت عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . كَا…المغني · p4611
( 5326 ) قَالَ : ( وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَهُ أَنْ يَنْظُرَ إلَيْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْلُوَ بِهَا ) لَا نَعْلَمُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافًا فِي إبَاحَةِ النَّظَرِ إلَى الْمَرْأَةِ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَ…المغني · p6281
( 7185 ) فَصْلٌ : وَاذَا لَمْ تَكْمُلْ شُهُودُ الزِّنَا ، فَعَلَيْهِمْ الْحَدُّ . فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيهِمْ رِوَايَتَيْنِ . وَ…المغني · p7316
( 8369 ) فَصْلٌ : فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِالْأَلْحَانِ : أَمَّا قِرَاءَتُهُ مِنْ غَيْرِ تَلْحِينٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ حَسَّنَ صَوْتَهُ ، فَهُوَ أَفْضَلُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : { زَيِّنُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p315
( وَ ) يُسَنُّ الْغُسْلُ ( لِإِحْرَامٍ ) لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ ، وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p465
( فَإِنْ تَرَكَهَا تَهَاوُنًا وَكَسَلًا ) لَا جُحُودًا ( دَعَاهُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ إلَى فِعْلِهَا ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ تَرَكَهَا لِعُذْرٍ يَعْتَقِدُ سُقُوطَهَا بِهِ ، كَالْمَرَضِ وَنَحْوِهِ وَيُهَدِّدُهُ فَيَقُولُ لَهُ : إنْ صَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p838
( وَلَوْ صَافَحَ ) الْمُصَلِّي ( إنْسَانًا يُرِيدُ السَّلَامَ عَلَيْهِ لَمْ تَبْطُلْ ) صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَسِيرٌ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُ كَلَامٌ ( وَلَهُ ) أَيْ الْمُصَلِّي ( أَنْ يَفْتَحَ عَلَى إمَامِهِ إذَا أُرْتِجَ ) بِالْبِنَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1392
( وَيُكْرَهُ النَّعْيُ وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ صَالِحٌ : لَا يُعْجِبُنِي لِحَدِيثِ { إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ فَإِنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا وَالنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1443
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ : عِنْدَ رَأْسِهِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ لِقُرْبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ فَالْوَاقِفْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا وَاقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1730
( وَيُبَاحُ لِلذَّكَرِ مِنْ الْفِضَّةِ خَاتَمٌ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2286
( وَمَنْ عَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ أَوْ ) عَلَيْهِ حَجَّةُ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ لَمْ يَصِحَّ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَحُجَّ عَنْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4572
: ( فَصْلٌ ) الْقِسْمُ ( الثَّالِثُ شَرِكَةُ الْوُجُوهِ وَهِيَ أَنْ يَشْتَرِيَا فِي ذِمَّتَيْهِمَا بِجَاهَيْهِمَا شَيْئًا يَشْتَرِكَانِ فِي رِبْحِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا رَأْسُ مَالٍ عَلَى أَنَّ مَا اشْتَرَيَاهُ فَهُوَ بَيْنَهُمَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p5316
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْغَاصِبُ وَالْمَالِكُ ( فِي قِيمَةِ الْمَغْصُوبِ ) بِأَنْ قَالَ الْغَاصِبُ : قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ وَقَالَ الْمَالِكُ : اثْنَا عَشَرَ فَقَوْلُ الْغَاصِبِ ; لِأَنَّهُ غَارِمٌ ( أَوْ ) اخْتَلَفَا ( فِي زِيَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6115
( فَصْلٌ فِي التَّعْدِيلِ بَيْنَ الْوَرَثَةِ فِي الْهِبَةِ ) ( وَيَجِبُ عَلَى الْأَبِ ، وَ ) عَلَى ( الْأُمِّ وَعَلَى غَيْرِهِمَا ) مِنْ سَائِرِ الْأَقَارِبِ ( التَّعْدِيلُ بَيْنَ مَنْ يَرِثُ بِقَرَابَةٍ مِنْ وَلَدٍ وَغَيْرِهِ ) كَأَبٍ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p6780
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِي النِّكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ ( يُسَنُّ لِمَنْ لَهُ شُهْرَةٌ وَلَا يَخَافُ الزِّنَا ) لِلْحَدِيثِ السَّابِق ، عَلَّلَ أَمْرَهُ بِهِ بِأَنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9310
( فَصْلٌ الْقِسْمُ الثَّالِثُ تَدَاعَيَا عَيْنًا فِي يَدِ غَيْرِهِمَا فَإِنْ ادَّعَاهَا ) مَنْ هِيَ بِيَدِهِ ( لِنَفْسِهِ حَلَفَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَمِينًا ) لِأَنَّ الْمُدَّعِيَيْنِ الثَّانِي فَوَجَبَ أَنْ يَحْلِفَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَ…المحلى بالآثار · p267
269 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ رَأَتْ الْجَارِيَةُ الدَّمَ أَوَّلَ مَا تَرَاهُ أَسْوَدَ فَهُوَ دَمُ حَيْضٍ كَمَا قَدَّمْنَا تَدَعُ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ وَلَا يَطَؤُهَا بَعْلُهَا أَوْ سَيِّدُهَا ، فَإِنْ تَلَوَّنَّ أَوْ انْقَطَعَ إلَى سَبْعَةَ عَشَرَ …المحلى بالآثار · p451
445 - مَسْأَلَةٌ : قَدْ قُلْنَا : إنَّ الْفَرْضَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَنْ يَقْرَأَ ( بِأُمِّ الْقُرْآنِ ) فَقَطْ ، فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ قُرْآنًا فَحَسَنٌ ، قَلَّ أَمْ كَثُرَ ، أَيُّ صَلَاةٍ كَانَتْ مِنْ فَرْضٍ أَوْ غَيْرِ فَرْضٍ ، لَا…المحلى بالآثار · p608
603 - مَسْأَلَةٌ : وَإِدْخَالُ الْمَوْتَى فِي الْمَسَاجِدِ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ حَسَنٌ كُلُّهُ ، وَأَفْضَلُ مَكَان صُلِّيَ فِيهِ عَلَى الْمَوْتَى فِي دَاخِلَ الْمَسَاجِدِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ ، وَلَمْ يَرَ…المحلى بالآثار · p936
896 - مَسْأَلَةٌ : وَلِلْمُحْرِمِ أَنْ يَشُدَّ الْمِنْطَقَةَ عَلَى إزَارِهِ إنْ شَاءَ أَوْ عَلَى جِلْدِهِ وَيَحْتَزِمَ بِمَا شَاءَ ، وَيَحْمِلَ خُرْجَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَيَعْقِدَ إزَارَهُ عَلَيْهِ وَرِدَاءَهُ إنْ شَاءَ ، وَيَحْمِلَ مَا شَا…المحلى بالآثار · p956
رُوِّينَا مِنْ طَرِيق الْبَزَّارِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ نَا الْفُضَيْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ { : مَرِضَ سَعْ…المحلى بالآثار · p1712
1669 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمَةٍ فَهُوَ حُرٌّ سَاعَةَ يَمْلِكُهُ ، فَإِنْ مَلَكَ بَعْضَهُ لَمْ يُعْتَقْ عَلَيْهِ ، إلَّا الْوَالِدَيْنِ خَاصَّةً ، وَالْأَجْدَادَ وَالْجَدَّاتِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُمْ يُعْتَقُونَ عَلَيْهِ كُلُّهُمْ…المحلى بالآثار · p2280
2189 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يُقِيمُ السَّيِّدُ الْحُدُودَ عَلَى مَمَالِيكِهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُقِيمُ السَّيِّدُ جَمِيعَ الْحُدُودِ مِنْ الْقَتْلِ فَ…المحلى بالآثار · p2288
2197 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا نَفْيُ الزَّانِي ؟ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الزَّانِي غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً - الْحُرُّ ، وَالْحُرَّةُ ذَاتُ الزَّوْجِ ، وَغَيْرُ ذَاتِ…شرح منتهى الإرادات · p230
فَصْلٌ فِي جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ( كُرِهَ فِي صَلَاةٍ ) فَقَطْ ( سَدْلٌ وَهُوَ طَرْحُ ثَوْبٍ عَلَى كَتِفَيْهِ ) أَيْ الْمُصَلِّي ( وَلَا يَرُدُّ طَرَفَهُ ) أَيْ الثَّوْبِ ( عَلَى ) الْكَتِفِ ( الْ…فتح القدير · p328
( قَوْلُهُ وَلَا يَعْتَمِدُ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ) وَلَكِنْ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ( قَوْلُهُ فَعَلَ ذَلِكَ ) فِي الْبُخَارِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ { أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِ…فتح القدير · p632
( بَابُ سُجُودِ التِّلَاوَةِ ) . ( قَوْلُهُ : أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً ) الِاتِّفَاقُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الشَّافِعِيِّ عَلَى أَنَّهَا كَذَلِكَ ، إلَّا أَنَّهُ يَجْعَلُ فِي الْحَجِّ ثِنْتَيْنِ وَلَا سُجُودَ فِي ص وَنَحْنُ نُثْبِتُ سَجْدَةً فِ…فتح القدير · p1255
( قَوْلُهُ وَيَأْتِي زَمْزَمَ ) أَيْ بَعْدَ تَقْبِيلِ الْعَتَبَةِ وَالْتِزَامِ الْمُلْتَزَمِ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيُفْرِغُ عَلَى جَسَدِهِ بَاقِيَ الدَّلْوِ وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك رِزْقًا وَاسِعًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَشِفَاءً مِنْ كُ…الإنصاف · p81
قَوْلُهُ ( فَإِذَا فَرَغَ مَسَحَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ أَصْلِ ذَكَرِهِ إلَى رَأْسِهِ . ثُمَّ يَنْتُرُهُ ثَلَاثًا ) نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ . وَظَاهِرُهُ : يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ كُلُّهُ ثَلَاثًا . وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p398
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ بِلَا عُذْرٍ وَنِيَّتُهُ الرُّجُوعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا ، وَأَبُو الْمَعَالِي . وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : أَحَبُّ …الإنصاف · p443
قَوْلُهُ ( وَيُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ السَّدْلُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، نُصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ إنْ كَانَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ لَمْ يُكْرَهْ وَإِلَّا كُرِهَ . وَعَنْهُ إنْ كَانَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ وَإِزَارٌ لَمْ يُكْرَهْ . وَإِ…الإنصاف · p481
قَوْلُهُ ( وَإِذَا صَلَّى الْبَصِيرُ فِي حَضَرٍ فَأَخْطَأَ ، أَوْ صَلَّى الْأَعْمَى بِلَا دَلِيلٍ : أَعَادَ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْبَصِيرَ إذَا صَلَّى فِي الْحَضَرِ فَأَخْطَأَ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ …الإنصاف · p539
قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُتَرْجِمَ عَنْهُ بِلُغَةٍ أُخْرَى ) هُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَقِيلَ : يَجُوزُ التَّرْجَمَةُ عَنْهُ بِغَيْرِ الْعَ…الإنصاف · p687
تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَيَقْنُتُ فِيهَا ) أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ لَا يَقْنُتُ إلَّا فِي نِصْفِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ نَقَلَهُ الْ…الإنصاف · p692
فَوَائِدُ . يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَقِرَاءَتُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَفِي الْأُولَى بَعْدَهَا { قُولُوا آ…الإنصاف · p764
قَوْلُهُ ( وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلَامِ إمَامِهِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ ) هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي النُّكَتِ ، فِي الْجَمْعِ : قَطَعَ بِ…الإنصاف · p1332
قَوْلُهُ { فَإِنْ مَلَّكَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ مَالًا وَقُلْنَا : إنَّهُ يَمْلِكُهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ } . يَعْنِي عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَ…الإنصاف · p1366
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ ( لَوْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ ) وَقُلْنَا بِالصِّحَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ عُشْرَ ثَمَنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَا…الإنصاف · p1380
بَابُ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ قَوْلُهُ ( تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْحُبُوبِ كُلِّهَا ، وَفِي كُلِّ ثَمَرٍ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، قَالَ فِي …الإنصاف · p1432
فَوَائِدُ . مِنْهَا : الْأَفْضَلُ لِلَابِسِهِ جَعْلُ فَصِّهِ مِمَّا يَلِي كَفِّهِ . لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ كَانَ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَجْعَلُهُ مِمَّا يَلِي ظَهَرَ كَفِّهِ …الإنصاف · p1535
قَوْلُهُ ( وَمَنْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ ، فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ لَهُ عَقَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ يَسْتَغِلُّ…الإنصاف · p1554
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا رَقَبَةً يُعْتِقُهَا ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، وَالْفُرُوعِ ،…الإنصاف · p1563
قَوْلُهُ ( السَّابِعُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا دِيوَانَ لَهُمْ ) فَلَهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَا يَصْرِفُونَ مَا يَأْخُذُونَ إلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ . كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَ…الإنصاف · p1569
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَالْغَازِي مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِغَزْوِهِ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ ، لَكِنْ لَا يَشْتَرِي رَبُّ الْمَالِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْغَازِي ثُمَّ يَدْفَعُهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ; لِأَنَّهُ قِيمَةٌ…
وَصَالِحٍ
رجل
Harf #100235
196 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 196×
المجموع شرح المهذب · p1897( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي كَيْفِيَّةِ النُّهُوضِ إلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَسَائِرِ الرَّكَعَاتِ : قَدْ ذَكَرْنَا : أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومَ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ هَذَا عَنْ…المجموع شرح المهذب · p2516
الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ كَمَا هُوَ فِي الْمُهَذَّبِ ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ بِمَعْنَاهُ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي بَابِ صَلَاةِ الْخَوْفِ . وَرَوَاهُ…المجموع شرح المهذب · p3616
( مَسْأَلَةٌ ) : الصَّاعُ الْمُجْزِئُ فِي الْفِطْرَةِ عِنْدَنَا خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْبَغْدَادِيِّ ، وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَأَبُو…المجموع شرح المهذب · p4051
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَائِشَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ ، وَسَنَذْكُرُ لَفْظَهُ مَعَ غَيْرِهِ مِنْ الْأَحَادِيثِ فِي فَرْعِ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ ، وَمَعْنَى فَرَضْتُ الصَّوْمَ نَوَيْتُهُ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ رَحِمَهُمْ ال…المجموع شرح المهذب · p4054
فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيَّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا حَالَ دُونَ مَطْلَعِ الْهِ…المجموع شرح المهذب · p4407
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَهَا ابْنُ عُمَرَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهَذَا لَفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ نَافِعٍ…المجموع شرح المهذب · p5261
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي لَحْمِ الْخَيْلِ . قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ حَلَالٌ لَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ ، مِمَّنْ قَالَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَفَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ …المجموع شرح المهذب · p5916
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ زَيْدٍ الْمَذْكُورُ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ لَكِنَّ فِيهِ بَحْثٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَا فِيهِ : " بَيْعُ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ ، أَوْ…المغني · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، قُدْوَةُ الْأَنَامِ ، مَجْمُوعُ الْفَضَائِلِ ، مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَا…المغني · p1389
( 1743 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ) وَرَوَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، فِي " السُّنَنِ " بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْت رَسُولَ ا…المغني · p1443
( 1811 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالزَّكَاةُ تَجِبُ فِي الذِّمَّةِ بِحُلُولِ الْحَوْلِ وَإِنْ تَلِفَ الْمَالُ ، فَرَّطَ أَوْ لَمْ يُفَرِّطْ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَشْتَمِلُ عَلَى أَحْكَامٍ ثَلَاثَةٍ : أَحَدُهَا ، أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ …المغني · p3697
( 4331 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : ( وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا لَمْ تُمْلَكْ ، فَهِيَ لَهُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمَوَاتَ قِسْمَانِ أَحَدُهُمَا مَا لَمْ يَجْرِ عَلَيْهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ ، وَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَثَرُ عِمَارَةٍ ، فَ…المغني · p4060
( 4722 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ جَاوَزَ الْعَشْرَ سِنِينَ ; فَوَصِيَّتُهُ جَائِزَةٌ إذَا وَافَقَ الْحَقَّ ) هَذَا الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ ، فَإِنَّهُ قَالَ ، فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَحَنْبَلٍ : تَحُوزُ وَصِيتُهُ إذَا بَ…المغني · p4083
( 4748 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَوْصَى لِقَرَابَتِهِ ، فَهُوَ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يُجَاوِزُ بِهَا أَرْبَعَةَ آبَاءٍ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُجَاوِزْ بَنِي هَاشِمٍ بِسَهْ…المغني · p4271
( 4944 ) فَصْلٌ : وَالْقَتْلُ الْمَانِعُ مِنْ الْإِرْثِ هُوَ الْقَتْلُ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَهُوَ الْمَضْمُونُ بِقَوَدٍ ، أَوْ دِيَةٍ ، أَوْ كَفَّارَةٍ كَالْعَمْدِ ، وَشِبْهِ الْعَمْدِ ، وَالْخَطَأِ ، وَمَا جَرَى مَجْرَى الْخَطَأِ ; كَالْ…المغني · p4566
( 5277 ) ; قَالَ : وَإِذَا قَالَ : قَدْ جَعَلْت عِتْقَ أَمَتِي صَدَاقَهَا . بِحَضْرَةِ شَاهِدَيْنِ ، فَقَدْ ثَبَتَ الْعِتْقُ وَالنِّكَاحُ . وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ أَعْتَقْتهَا ، وَجَعَلْت عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . كَا…المغني · p4611
( 5326 ) قَالَ : ( وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَلَهُ أَنْ يَنْظُرَ إلَيْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْلُوَ بِهَا ) لَا نَعْلَمُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافًا فِي إبَاحَةِ النَّظَرِ إلَى الْمَرْأَةِ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَ…المغني · p6281
( 7185 ) فَصْلٌ : وَاذَا لَمْ تَكْمُلْ شُهُودُ الزِّنَا ، فَعَلَيْهِمْ الْحَدُّ . فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِيهِمْ رِوَايَتَيْنِ . وَ…المغني · p7316
( 8369 ) فَصْلٌ : فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِالْأَلْحَانِ : أَمَّا قِرَاءَتُهُ مِنْ غَيْرِ تَلْحِينٍ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ حَسَّنَ صَوْتَهُ ، فَهُوَ أَفْضَلُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : { زَيِّنُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p315
( وَ ) يُسَنُّ الْغُسْلُ ( لِإِحْرَامٍ ) لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ ، وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p465
( فَإِنْ تَرَكَهَا تَهَاوُنًا وَكَسَلًا ) لَا جُحُودًا ( دَعَاهُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ إلَى فِعْلِهَا ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ تَرَكَهَا لِعُذْرٍ يَعْتَقِدُ سُقُوطَهَا بِهِ ، كَالْمَرَضِ وَنَحْوِهِ وَيُهَدِّدُهُ فَيَقُولُ لَهُ : إنْ صَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p838
( وَلَوْ صَافَحَ ) الْمُصَلِّي ( إنْسَانًا يُرِيدُ السَّلَامَ عَلَيْهِ لَمْ تَبْطُلْ ) صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ عَمَلٌ يَسِيرٌ وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُ كَلَامٌ ( وَلَهُ ) أَيْ الْمُصَلِّي ( أَنْ يَفْتَحَ عَلَى إمَامِهِ إذَا أُرْتِجَ ) بِالْبِنَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1392
( وَيُكْرَهُ النَّعْيُ وَهُوَ النِّدَاءُ بِمَوْتِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ وَنَقَلَ صَالِحٌ : لَا يُعْجِبُنِي لِحَدِيثِ { إيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ فَإِنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا وَالنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1443
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ : عِنْدَ رَأْسِهِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ لِقُرْبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ فَالْوَاقِفْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا وَاقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1730
( وَيُبَاحُ لِلذَّكَرِ مِنْ الْفِضَّةِ خَاتَمٌ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ لِلرَّجُلِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2286
( وَمَنْ عَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ أَوْ ) عَلَيْهِ حَجَّةُ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ لَمْ يَصِحَّ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَحُجَّ عَنْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4572
: ( فَصْلٌ ) الْقِسْمُ ( الثَّالِثُ شَرِكَةُ الْوُجُوهِ وَهِيَ أَنْ يَشْتَرِيَا فِي ذِمَّتَيْهِمَا بِجَاهَيْهِمَا شَيْئًا يَشْتَرِكَانِ فِي رِبْحِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ لَهُمَا رَأْسُ مَالٍ عَلَى أَنَّ مَا اشْتَرَيَاهُ فَهُوَ بَيْنَهُمَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p5316
( وَإِنْ اخْتَلَفَا ) أَيْ الْغَاصِبُ وَالْمَالِكُ ( فِي قِيمَةِ الْمَغْصُوبِ ) بِأَنْ قَالَ الْغَاصِبُ : قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ وَقَالَ الْمَالِكُ : اثْنَا عَشَرَ فَقَوْلُ الْغَاصِبِ ; لِأَنَّهُ غَارِمٌ ( أَوْ ) اخْتَلَفَا ( فِي زِيَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6115
( فَصْلٌ فِي التَّعْدِيلِ بَيْنَ الْوَرَثَةِ فِي الْهِبَةِ ) ( وَيَجِبُ عَلَى الْأَبِ ، وَ ) عَلَى ( الْأُمِّ وَعَلَى غَيْرِهِمَا ) مِنْ سَائِرِ الْأَقَارِبِ ( التَّعْدِيلُ بَيْنَ مَنْ يَرِثُ بِقَرَابَةٍ مِنْ وَلَدٍ وَغَيْرِهِ ) كَأَبٍ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p6780
وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِي النِّكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : أَحَدُهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ ( يُسَنُّ لِمَنْ لَهُ شُهْرَةٌ وَلَا يَخَافُ الزِّنَا ) لِلْحَدِيثِ السَّابِق ، عَلَّلَ أَمْرَهُ بِهِ بِأَنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9310
( فَصْلٌ الْقِسْمُ الثَّالِثُ تَدَاعَيَا عَيْنًا فِي يَدِ غَيْرِهِمَا فَإِنْ ادَّعَاهَا ) مَنْ هِيَ بِيَدِهِ ( لِنَفْسِهِ حَلَفَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَمِينًا ) لِأَنَّ الْمُدَّعِيَيْنِ الثَّانِي فَوَجَبَ أَنْ يَحْلِفَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَ…المحلى بالآثار · p267
269 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ رَأَتْ الْجَارِيَةُ الدَّمَ أَوَّلَ مَا تَرَاهُ أَسْوَدَ فَهُوَ دَمُ حَيْضٍ كَمَا قَدَّمْنَا تَدَعُ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ وَلَا يَطَؤُهَا بَعْلُهَا أَوْ سَيِّدُهَا ، فَإِنْ تَلَوَّنَّ أَوْ انْقَطَعَ إلَى سَبْعَةَ عَشَرَ …المحلى بالآثار · p451
445 - مَسْأَلَةٌ : قَدْ قُلْنَا : إنَّ الْفَرْضَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَنْ يَقْرَأَ ( بِأُمِّ الْقُرْآنِ ) فَقَطْ ، فَإِنْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ قُرْآنًا فَحَسَنٌ ، قَلَّ أَمْ كَثُرَ ، أَيُّ صَلَاةٍ كَانَتْ مِنْ فَرْضٍ أَوْ غَيْرِ فَرْضٍ ، لَا…المحلى بالآثار · p608
603 - مَسْأَلَةٌ : وَإِدْخَالُ الْمَوْتَى فِي الْمَسَاجِدِ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِمْ حَسَنٌ كُلُّهُ ، وَأَفْضَلُ مَكَان صُلِّيَ فِيهِ عَلَى الْمَوْتَى فِي دَاخِلَ الْمَسَاجِدِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي سُلَيْمَانَ ، وَلَمْ يَرَ…المحلى بالآثار · p936
896 - مَسْأَلَةٌ : وَلِلْمُحْرِمِ أَنْ يَشُدَّ الْمِنْطَقَةَ عَلَى إزَارِهِ إنْ شَاءَ أَوْ عَلَى جِلْدِهِ وَيَحْتَزِمَ بِمَا شَاءَ ، وَيَحْمِلَ خُرْجَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، وَيَعْقِدَ إزَارَهُ عَلَيْهِ وَرِدَاءَهُ إنْ شَاءَ ، وَيَحْمِلَ مَا شَا…المحلى بالآثار · p956
رُوِّينَا مِنْ طَرِيق الْبَزَّارِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ نَا الْفُضَيْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ { : مَرِضَ سَعْ…المحلى بالآثار · p1712
1669 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمَةٍ فَهُوَ حُرٌّ سَاعَةَ يَمْلِكُهُ ، فَإِنْ مَلَكَ بَعْضَهُ لَمْ يُعْتَقْ عَلَيْهِ ، إلَّا الْوَالِدَيْنِ خَاصَّةً ، وَالْأَجْدَادَ وَالْجَدَّاتِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُمْ يُعْتَقُونَ عَلَيْهِ كُلُّهُمْ…المحلى بالآثار · p2280
2189 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يُقِيمُ السَّيِّدُ الْحُدُودَ عَلَى مَمَالِيكِهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُقِيمُ السَّيِّدُ جَمِيعَ الْحُدُودِ مِنْ الْقَتْلِ فَ…المحلى بالآثار · p2288
2197 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا نَفْيُ الزَّانِي ؟ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الزَّانِي غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً - الْحُرُّ ، وَالْحُرَّةُ ذَاتُ الزَّوْجِ ، وَغَيْرُ ذَاتِ…شرح منتهى الإرادات · p230
فَصْلٌ فِي جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ اللِّبَاسِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ( كُرِهَ فِي صَلَاةٍ ) فَقَطْ ( سَدْلٌ وَهُوَ طَرْحُ ثَوْبٍ عَلَى كَتِفَيْهِ ) أَيْ الْمُصَلِّي ( وَلَا يَرُدُّ طَرَفَهُ ) أَيْ الثَّوْبِ ( عَلَى ) الْكَتِفِ ( الْ…فتح القدير · p328
( قَوْلُهُ وَلَا يَعْتَمِدُ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ) وَلَكِنْ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ( قَوْلُهُ فَعَلَ ذَلِكَ ) فِي الْبُخَارِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ { أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِ…فتح القدير · p632
( بَابُ سُجُودِ التِّلَاوَةِ ) . ( قَوْلُهُ : أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً ) الِاتِّفَاقُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الشَّافِعِيِّ عَلَى أَنَّهَا كَذَلِكَ ، إلَّا أَنَّهُ يَجْعَلُ فِي الْحَجِّ ثِنْتَيْنِ وَلَا سُجُودَ فِي ص وَنَحْنُ نُثْبِتُ سَجْدَةً فِ…فتح القدير · p1255
( قَوْلُهُ وَيَأْتِي زَمْزَمَ ) أَيْ بَعْدَ تَقْبِيلِ الْعَتَبَةِ وَالْتِزَامِ الْمُلْتَزَمِ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيُفْرِغُ عَلَى جَسَدِهِ بَاقِيَ الدَّلْوِ وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك رِزْقًا وَاسِعًا وَعِلْمًا نَافِعًا وَشِفَاءً مِنْ كُ…الإنصاف · p81
قَوْلُهُ ( فَإِذَا فَرَغَ مَسَحَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ أَصْلِ ذَكَرِهِ إلَى رَأْسِهِ . ثُمَّ يَنْتُرُهُ ثَلَاثًا ) نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ . وَظَاهِرُهُ : يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ كُلُّهُ ثَلَاثًا . وَقَالَهُ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p398
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ بِلَا عُذْرٍ وَنِيَّتُهُ الرُّجُوعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا ، وَأَبُو الْمَعَالِي . وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : أَحَبُّ …الإنصاف · p443
قَوْلُهُ ( وَيُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ السَّدْلُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، نُصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ إنْ كَانَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ لَمْ يُكْرَهْ وَإِلَّا كُرِهَ . وَعَنْهُ إنْ كَانَ تَحْتَهُ ثَوْبٌ وَإِزَارٌ لَمْ يُكْرَهْ . وَإِ…الإنصاف · p481
قَوْلُهُ ( وَإِذَا صَلَّى الْبَصِيرُ فِي حَضَرٍ فَأَخْطَأَ ، أَوْ صَلَّى الْأَعْمَى بِلَا دَلِيلٍ : أَعَادَ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْبَصِيرَ إذَا صَلَّى فِي الْحَضَرِ فَأَخْطَأَ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ …الإنصاف · p539
قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُتَرْجِمَ عَنْهُ بِلُغَةٍ أُخْرَى ) هُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . وَقِيلَ : يَجُوزُ التَّرْجَمَةُ عَنْهُ بِغَيْرِ الْعَ…الإنصاف · p687
تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَيَقْنُتُ فِيهَا ) أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ لَا يَقْنُتُ إلَّا فِي نِصْفِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ نَقَلَهُ الْ…الإنصاف · p692
فَوَائِدُ . يُسْتَحَبُّ تَخْفِيفُ سُنَّةِ الْفَجْرِ ، وَقِرَاءَتُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَفِي الْأُولَى بَعْدَهَا { قُولُوا آ…الإنصاف · p764
قَوْلُهُ ( وَمَنْ كَبَّرَ قَبْلَ سَلَامِ إمَامِهِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجَمَاعَةَ ) هَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ قَالَ فِي النُّكَتِ ، فِي الْجَمْعِ : قَطَعَ بِ…الإنصاف · p1332
قَوْلُهُ { فَإِنْ مَلَّكَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ مَالًا وَقُلْنَا : إنَّهُ يَمْلِكُهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ } . يَعْنِي عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَ…الإنصاف · p1366
فَائِدَةٌ قَوْلُهُ ( لَوْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ إخْرَاجِ زَكَاتِهِ ) وَقُلْنَا بِالصِّحَّةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاةِ فَعَنْهُ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ عُشْرَ ثَمَنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُخْرِجَ مِنْ جِنْسِ النِّصَا…الإنصاف · p1380
بَابُ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ قَوْلُهُ ( تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْحُبُوبِ كُلِّهَا ، وَفِي كُلِّ ثَمَرٍ يُكَالُ وَيُدَّخَرُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، قَالَ فِي …الإنصاف · p1432
فَوَائِدُ . مِنْهَا : الْأَفْضَلُ لِلَابِسِهِ جَعْلُ فَصِّهِ مِمَّا يَلِي كَفِّهِ . لِأَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ كَانَ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَجْعَلُهُ مِمَّا يَلِي ظَهَرَ كَفِّهِ …الإنصاف · p1535
قَوْلُهُ ( وَمَنْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ ، فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ لَهُ عَقَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ يَسْتَغِلُّ…الإنصاف · p1554
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهَا رَقَبَةً يُعْتِقُهَا ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، وَالْفُرُوعِ ،…الإنصاف · p1563
قَوْلُهُ ( السَّابِعُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا دِيوَانَ لَهُمْ ) فَلَهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَا يَصْرِفُونَ مَا يَأْخُذُونَ إلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ . كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَ…الإنصاف · p1569
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَالْغَازِي مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِغَزْوِهِ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ ، لَكِنْ لَا يَشْتَرِي رَبُّ الْمَالِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْغَازِي ثُمَّ يَدْفَعُهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ; لِأَنَّهُ قِيمَةٌ…