Harf Library
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا قَبْلَ إسْمَاعِيلَ وَيُقَالُ لَهُمْ الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ وَهُمْ قَبَائِلُ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَقَحْطَانُ وَجُرْهُمُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَمَّا الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ …المجموع شرح المهذب · p681
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا فَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَضَعَّفُوهُ وَيُغْنِي عَنْهُ مَا سَنَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ بِخُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ غَ…المجموع شرح المهذب · p2404
( الشَّرْحُ ) الْبُرُدُ - بِضَمِّ الْبَاءِ وَالرَّاءِ - وَكُلُّ فَرْسَخٍ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ هَاشِمِيَّةٍ فَالْمَجْمُوعُ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا هَاشِمِيَّةً . وَالْمِيلُ سِتَّةُ آلَافِ ذِرَاعٍ ، وَالذِّرَاعُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ أُصْبُ…المجموع شرح المهذب · p5517
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ وَغَيْرِهَا مِنْ أَرْضِ الْحَرَمِ وَإِجَارَتِهَا وَرَهْنِهَا ، مَذْهَبُنَا جَوَازُهُ ، وَبِهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَجَمَاعَاتٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَهُوَ…المجموع شرح المهذب · p5886
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَعْدٍ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي …المجموع شرح المهذب · p6305
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُهُ بِصِحَّتِهِ فَصَحِيحٌ ; لِأَنَّ…المغني · p239
( 317 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَتَنْقُضُ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا لِغُسْلِهَا مِنْ الْحَيْضِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا نَقْضُهُ مِنْ الْجَنَابَةِ إذَا أَرْوَتْ أُصُولَهُ ) نَصَّ عَلَى هَذَا أَحْمَدُ قَالَ مُهَنَّا : سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ الْمَرْ…المغني · p1681
( 2065 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مَدٌّ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ) لَا نَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي دُخُولِ الْإِطْعَ…المغني · p2012
مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَخْرُجُ إلَى الصَّفَا مِنْ بَابِهِ ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ ، فَيُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيُهْلِلُهُ ، وَيَحْمَدُهُ ، وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا فَرَ…المغني · p2373
( 2926 ) فَصْلٌ : وَإِنْ شَرَطَ فِي الْمَبِيعِ إنَّ هُوَ بَاعَهُ فَالْبَائِعُ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ . فَرَوَى الْمَرُّوذِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { لَا شَرْطَانِ فِي …المغني · p4294
( 4967 ) فَصْلٌ : فِي مِيرَاثِ الْحَمْلِ : إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ عَنْ حَمْلٍ يَرِثُهُ ، وُقِفَ الْأَمْرُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ، فَإِنْ طَالِبَ الْوَرَثَةُ بِالْقِسْمَةِ ، لَمْ يُعْطُوا كُلَّ الْمَالِ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ ، إلَّا مَا …المغني · p5406
( 6211 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ) وَجُمْلَةُ الْأَمْرِ ، أَنَّ قَدْرَ الطَّعَامِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا مُدٌّ مِنْ بُرٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p758
( وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالِاجْتِهَادِ لَا بِالنَّصِّ ، وَفِي قَوْلِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ ، مِنْهُمْ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فَتَجُوزُ قِرَاءَةُ هَذِهِ ) السُّورَةِ ( قَبْلَ هَذِهِ ) السُّورَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p960
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقْنُتَ فِيهَا ) أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْوِتْرِ ( جَمِيعَ السَّنَةِ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ أَشْيَاءَ ، يَأْتِي ذِكْرُهَا وَكَانَ لِلدَّوَامِ وَلِأَنَّ مَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1929
( كِتَابُ الصِّيَامِ ) مَصْدَرُ صَامَ كَالصَّوْمِ ( وَهُوَ ) لُغَةً الْإِمْسَاكُ ، وَمِنْهُ { إنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا } وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ تَحْتَ الْعَجَاجِ وَأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَ…المحلى بالآثار · p39
40 - مَسْأَلَةٌ : وَالْحَسَنَاتُ تُذْهِبُ السَّيِّئَاتِ بِالْمُوَازَنَةِ ، وَالتَّوْبَةُ تُسْقِطُ السَّيِّئَاتِ وَالْقِصَاصُ مِنْ الْحَسَنَاتِ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ } وَقَالَ تَعَالَى : { إنَّ ا…المحلى بالآثار · p119
125 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمَذْيُ تَطْهِيرُهُ بِالْمَاءِ ، يُغْسَلُ مَخْرَجُهُ مِنْ الذَّكَرِ وَيُنْضَحُ بِالْمَاءِ مَا مَسَّ مِنْهُ الثَّوْبَ . قَالَ مَالِكٌ يُغْسَلُ الذَّكَرُ كُلُّهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ ثنا مُحَ…المحلى بالآثار · p170
. 168 - مَسْأَلَةٌ : وَظُهُورُ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ أَوْ الْعِرْقِ السَّائِلِ مِنْ الْفَرْجِ إذَا كَانَ بَعْدَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ الْوُضُوءَ وَلَا بُدَّ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَلِي ظُهُورَ ذَلِكَ الدَّمِ سَوَاءٌ تَمَيَّزَ دَمُهَ…المحلى بالآثار · p215
مَسْأَلَةٌ : وَالْمَسْحُ عَلَى كُلِّ مَا لُبِسَ فِي الرِّجْلَيْنِ - مِمَّا يَحِلُّ لِبَاسُهُ مِمَّا يَبْلُغُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ سُنَّةٌ ، سَوَاءٌ كَانَا خُفَّيْنِ مِنْ جُلُودٍ أَوْ لُبُودٍ أَوْ عُودٍ أَوْ حَلْفَاءَ أَوْ جَوْرَبَيْنِ مِنْ كَتَّانٍ أَ…المحلى بالآثار · p259
262 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ لِلْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ أَنْ يَتَزَوَّجَا وَأَنْ يَدْخُلَا الْمَسْجِدَ وَكَذَلِكَ الْجُنُبُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَهْيٌ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ا…المحلى بالآثار · p436
430 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يُجْزِئ أَحَدًا مِنْ الرِّجَالِ أَنْ يُصَلِّي وَقَدْ زَعْفَرَ جِلْدَهُ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَإِنْ صَبَغَ ثِيَابَهُ ، أَوْ عِمَامَتَهُ ، بِالزَّعْفَرَانِ ، أَوْ زَعْفَرَ لِحْيَتَهُ ، فَحَسَنٌ ، وَصَلَاتُهُ بِكُلِّ ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p743
735 - مَسْأَلَةٌ : فَمَنْ تَعَمَّدَ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا فَقَدْ بَطَلَ صَوْمُهُ ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهِ إنْ كَانَ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي نَذْرٍ مُعَيَّنٍ ، إلَّا فِي تَعَمُّدِ الْقَيْءِ خَاصَّةً فَعَلَيْهِ الْقَ…المحلى بالآثار · p785
770 - مَسْأَلَةٌ : - وَالْحَامِلُ ، وَالْمُرْضِعُ ، وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ كُلُّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِالصَّوْمِ فَصَوْمُ رَمَضَانَ فَرْضٌ عَلَيْهِمْ ، فَإِنْ خَافَتْ الْمُرْضِعُ عَلَى الْمُرْضَعِ قِلَّةَ اللَّبَنِ وَضَيْعَتَهُ لِذَلِكَ وَلَمْ يَكُنْ…المحلى بالآثار · p827
812 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا حَجُّ الْعَبْدِ ، وَالْأَمَةِ ، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ، وَمَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ قَالُوا : لَا حَجَّ عَلَيْهِ فَإِنْ حَجَّ لَمْ يُجْزِهِ ذَلِكَ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنِ حَنْبَلٍ : إ…المحلى بالآثار · p837
مَسْأَلَةٌ : وَلِلْحَجِّ ، وَالْعُمْرَةِ مَوَاضِعُ تُسَمَّى : الْمَوَاقِيتَ ، وَاحِدُهَا : مِيقَاتٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ ، وَلَا بِالْعُمْرَةِ قَبْلَهَا . وَهِيَ لِمَنْ جَاءَ مِنْ جَمِيعِ الْبِلَادِ عَلَى طَرِيقِ الْ…المحلى بالآثار · p861
وَأَمَّا قَوْلُنَا : بِالْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَبِمُزْدَلِفَةَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَتَمَةِ كَذَلِكَ أَيْضًا فَلِمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …المحلى بالآثار · p1091
1067 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَا تَرَدَّى أَوْ أَصَابَهُ سَبُعٌ أَوْ نَطَحَهُ نَاطِحٌ ، أَوْ انْخَنَقَ فَانْتَثَرَ دِمَاغُهُ ، أَوْ انْقَرَضَ مُصْرَانُهُ ، أَوْ انْقَطَعَ نُخَاعُهُ ، أَوْ انْتَشَرَتْ حَشْوَتُهُ فَأُدْرِكَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ ا…المحلى بالآثار · p1122
وَخَبَرٌ : مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ إيَاسٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : انْتَهَى أَمْرُ الْأَشْرِبَةِ أَنَّ رَسُولَ ا…المحلى بالآثار · p1168
1135 - مَسْأَلَةٌ : وَالْيَمِينُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ، وَعَلَى أَنْ يُطِيعَ ، أَوْ عَلَى أَنْ يَعْصِيَ ، أَوْ عَلَى مَا لَا طَاعَةَ فِيهِ وَلَا مَعْصِيَةَ سَوَاءٌ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا إنْ تَعَمَّدَ الْحِنْثَ فِي كُلِّ ذَلِكَ …المحلى بالآثار · p1277
1244 - مَسْأَلَةٌ : وَمُشَارَكَةُ الْمُسْلِمِ لِلذِّمِّيِّ جَائِزَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ لِلذِّمِّيِّ مِنْ الْبَيْعِ وَالتَّصَرُّفِ إلَّا مَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ قُرْآنٌ ، وَلَا سُنَّةٌ بِالْمَنْعِ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ عَامَلَ رَسُ…المحلى بالآثار · p1316
1283 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ فَلَّسَ مِنْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ فَوَجَدَ إنْسَانٌ سِلْعَتَهُ الَّتِي بَاعَهَا بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ الْغُرَمَاءِ ، وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا ، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا أَكْثَرَهُ أَوْ أَ…المحلى بالآثار · p1413
كِتَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ وَالْآبِقِ 1383 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ وَجَدَ مَالًا فِي قَرْيَةٍ - أَوْ مَدِينَةٍ ، أَوْ صَحْرَاءَ فِي أَرْضِ الْعَجَمِ ، أَوْ أَرْضِ الْعَرَبِ الْعَنْوَةِ أَوْ الصُّلْحِ مَدْفُونًا أَوْ غَيْرَ مَدْفُونٍ إ…المحلى بالآثار · p1430
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ } وقَوْله تَعَالَى : { فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا } فَإِنَّ السَّفَهَ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ ، …المحلى بالآثار · p1451
كِتَابُ الْبُيُوعِ 1411 - مَسْأَلَةٌ : - الْبَيْعُ قِسْمَانِ - : إمَّا بَيْعُ سِلْعَةٍ حَاضِرَةٍ مَرْئِيَّةٍ مُقَلَّبَةٍ بِسِلْعَةٍ كَذَلِكَ ، أَوْ بِسِلْعَةٍ بِعَيْنِهَا غَائِبَةٍ مَعْرُوفَةٍ مَوْصُوفَةٍ ، أَوْ بِدَنَانِيرَ ، أَوْ بِدَرَاهِمَ…المحلى بالآثار · p1455
1415 - مَسْأَلَةٌ : وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُتَبَايِعَيْنِ - لِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ - أَنْ يُشْهِدَا عَلَى تَبَايُعِهِمَا رَجُلَيْنِ ، أَوْ رَجُلًا وَامْرَأَتَيْنِ مِنْ الْعُدُولِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدَا عُدُولًا سَقَطَ فَرْضُ الْإِشْهَادِ كَمَ…المحلى بالآثار · p1607
1566 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْعِيدَانِ ، وَالْمَعَازِفِ ، وَالطَّنَابِيرِ : حَلَالٌ كُلُّهُ ، وَمَنْ كَسَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ صُورَةً مُصَوَّرَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَى…المحلى بالآثار · p1671
1629 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ هِبَةٌ يُشْتَرَطُ فِيهَا الثَّوَابُ أَصْلًا ، وَهِيَ فَاسِدَةٌ مَرْدُودَةٌ ; لِأَنَّ هَذَا الشَّرْطَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، بَلْ فِي الْقُرْآنِ الْمَنْعُ مِنْهُ بِعَيْ…المحلى بالآثار · p1709
1667 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَلَكَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ كُلَّهُ ، أَوْ بَعْضَهُ ، أَوْ أَعْتَقَهُ كُلَّهُ : عَتَقَ جَمِيعُهُ حِينَ يَلْفِظُ بِذَلِكَ - فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَفِي بِقِيمَةِ حِصَّةِ مَ…المحلى بالآثار · p1800
1753 - مَسْأَلَةٌ : وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوصِيَ لِقَرَابَتِهِ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَ ، إمَّا لِرِقٍّ ، وَإِمَّا لِكُفْرٍ ، وَإِمَّا لِأَنَّ هُنَالِكَ مَنْ يَحْجُبُهُمْ عَنْ الْمِيرَاثِ أَوْ لِأَنَّهُمْ لَا يَرِثُونَ فَيُوصِي لَهُ…المحلى بالآثار · p1844
1791 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ كَافِرٌ أَصْلًا ، لَا عَلَى كَافِرٍ ، وَلَا عَلَى مُسْلِمٍ حَاشَ الْوَصِيَّةَ فِي السَّفَرِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ فِي ذَلِكَ مُسْلِمَانِ ، أَوْ كَافِرَانِ - مِنْ أَيِّ دِينٍ كَانَا…المحلى بالآثار · p1887
1836 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلْعَبْدِ وَلَا لِلْأَمَةِ أَنْ يَنْكِحَا إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِمَا ، فَأَيُّهُمَا نَكَحَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ عَالِمًا بِالنَّهْيِ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ فَعَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا ، وَهُوَ زَانٍ ، وَهِيَ …المحلى بالآثار · p1894
مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِيَةِ أَنْ تَنْكِحَ أَحَدًا ، لَا زَانِيًا وَلَا عَفِيفًا حَتَّى تَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَتْ حَلَّ لَهَا الزَّوَاجُ مِنْ عَفِيفٍ حِينَئِذٍ . وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مُسْلِمَةً لَا …المحلى بالآثار · p1902
1851 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ صَدَاقًا كُلُّ مَا لَهُ نِصْفٌ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَلَوْ أَنَّهُ حَبَّةُ بُرٍّ أَوْ حَبَّةُ شَعِيرٍ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ عَمَلٍ حَلَالٍ مَوْصُوفٍ ، كَتَعْلِيمِ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ مِ…المحلى بالآثار · p1906
1855 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِأَبِ الْبِكْرِ - صَغِيرَةً كَانَتْ أَوْ كَبِيرَةً - أَوْ الثَّيِّبِ ، وَلَا لِغَيْرِهِ مِنْ سَائِرِ الْقَرَابَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ : حُكْمٌ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَاقِ الِابْنَةِ ، أَوْ الْقَرِيبَةِ ، وَلَا…المحلى بالآثار · p1936
أَحْكَامُ الْإِيلَاء 1885 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى : أَنْ لَا يَطَأَ امْرَأَتَهُ ، أَوْ أَنْ يَسُوءَهَا ، أَوْ أَنْ لَا يَجْمَعَهُ ، وَإِيَّاهَا فِرَاشٌ ، أَوْ بَيْتٌ…المحلى بالآثار · p1980
النَّفَقَاتُ عَلَى الْأَقَارِبِ 1929 - مَسْأَلَةٌ : فَرْضٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الْكِبَارِ وَالصِّغَارِ أَنْ يَبْدَأَ بِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ ، وَلَا غِنًى عَنْهُ بِهِ : مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ ، عَلَى حَسَ…المحلى بالآثار · p1981
وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ - ثنا حَسَّانُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ إبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءً عَنْ يَتِيمٍ لَهُ عُصْبَةٌ أَغْنِيَاءُ أَيُجْبَرُونَ عَلَى أَنْ …المحلى بالآثار · p1983
- : 1931 - مَسْأَلَةٌ : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ سَمِعْت سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِهَا …المحلى بالآثار · p1990
1936 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ بَاعَ عَبْدَهُ وَلَهُ زَوْجَةٌ فَهِيَ زَوْجَتُهُ كَمَا كَانَتْ ، وَمَنْ بَاعَ أَمَتَهُ وَلَهَا زَوْجٌ فَهِيَ زَوْجَتُهُ كَمَا كَانَتْ . وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ كَمَا رَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنْ…المحلى بالآثار · p2100
2025 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ قَتَلَ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ بَالِغٌ : ذِمِّيًّا ، أَوْ مُسْتَأْمَنًا - عَمْدًا ، أَوْ خَطَأً - فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ ، وَلَا دِيَةَ ، وَلَا كَفَّارَةَ - وَلَكِنْ يُؤَدَّبُ فِي الْعَمْدِ خَاصَّةً ، وَيُسْجَنُ حَتَّى …المحلى بالآثار · p2111
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الدِّيَةُ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِنْ الْإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ الْوَرِقُ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ أَلْفَا شَاةٍ ، …المحلى بالآثار · p2178
2088 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يَجُوزُ عَفْوُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ جِنَايَةً يَمُوتُ مِنْهَا خَطَأً أَوْ عَمْدًا عَنْ دِيَتِهِ وَغَيْرِهَا عَنْ دَمِهِ أَمْ لَا ؟ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ …المحلى بالآثار · p2180
2090 - الْمَسْأَلَةُ : وَهَلْ يُسْتَقَادُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا يُقَادُ فِي الْحَرَمِ : كَمَا حَدَّثَنَا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا …المحلى بالآثار · p2222
2132 - مَسْأَلَةٌ : جَنِينُ الْأَمَةِ مِنْ سَيِّدِهَا ؟ قَالَ عَلِيٌّ : لَا خِلَافَ فِي أَنَّ جَنِينَ الْأَمَةِ مِنْ سَيِّدِهَا الْحُرِّ مِثْلُ جَنِينِ الْحُرَّةِ ، وَلَا فَرْقَ . ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي جَنِينِ الْأَمَةِ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَ…المحلى بالآثار · p2262
2169 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلْمَنْكِيُّ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّمُوتُ نا…المحلى بالآثار · p2285
2194 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يُجْلَدُ الْمَرِيضُ الْحُدُودَ أَمْ لَا ؟ وَإِنْ جُلِدَهَا كَيْفَ يُجْلَدُهَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُعَجَّلُ لَهُ ضَرْبُ الْحَدِّ - كَمَ…المحلى بالآثار · p2348
كِتَابُ الْمُحَارِبِينَ 2256 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَاخْتَلَفَ النَّاسُ ، مَنْ هُوَ الْمُحَارِبُ الَّذِي يَلْزَمُهُ هَ…المحلى بالآثار · p2349
حَدَّثَنَا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ نا أَبُو يَعْقُوبِ الدَّبَرِيُّ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَا جَمِيعًا فِي هَذِهِ الْآيَةِ { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِ…المحلى بالآثار · p2370
2276 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ سَرَقَ حُرًّا صَغِيرًا ، أَوْ كَبِيرًا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي أَنَّ مَنْ سَرَقَ عَبْدًا صَغِيرًا لَا يَفْهَمُ أَنَّ عَلَيْهِ الْقَطْعَ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي…المحلى بالآثار · p2383
2289 - مَسْأَلَةٌ : قَطْعُ الْيَدِ فِيمَنْ جَحَدَ الْعَارِيَّةَ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ نا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِ…
وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ الْقَاضِيَ
رجل
Harf #12425
219 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 219×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p7قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا قَبْلَ إسْمَاعِيلَ وَيُقَالُ لَهُمْ الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ وَهُمْ قَبَائِلُ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَقَحْطَانُ وَجُرْهُمُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَمَّا الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ …المجموع شرح المهذب · p681
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا فَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَضَعَّفُوهُ وَيُغْنِي عَنْهُ مَا سَنَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَمَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ بِخُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ غَ…المجموع شرح المهذب · p2404
( الشَّرْحُ ) الْبُرُدُ - بِضَمِّ الْبَاءِ وَالرَّاءِ - وَكُلُّ فَرْسَخٍ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ هَاشِمِيَّةٍ فَالْمَجْمُوعُ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا هَاشِمِيَّةً . وَالْمِيلُ سِتَّةُ آلَافِ ذِرَاعٍ ، وَالذِّرَاعُ أَرْبَعٌ وَعِشْرُونَ أُصْبُ…المجموع شرح المهذب · p5517
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ وَغَيْرِهَا مِنْ أَرْضِ الْحَرَمِ وَإِجَارَتِهَا وَرَهْنِهَا ، مَذْهَبُنَا جَوَازُهُ ، وَبِهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَجَمَاعَاتٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَهُوَ…المجموع شرح المهذب · p5886
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَعْدٍ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي …المجموع شرح المهذب · p6305
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُهُ بِصِحَّتِهِ فَصَحِيحٌ ; لِأَنَّ…المغني · p239
( 317 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَتَنْقُضُ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا لِغُسْلِهَا مِنْ الْحَيْضِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا نَقْضُهُ مِنْ الْجَنَابَةِ إذَا أَرْوَتْ أُصُولَهُ ) نَصَّ عَلَى هَذَا أَحْمَدُ قَالَ مُهَنَّا : سَأَلْت أَحْمَدَ عَنْ الْمَرْ…المغني · p1681
( 2065 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مَدٌّ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ) لَا نَعْلَمُ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي دُخُولِ الْإِطْعَ…المغني · p2012
مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَخْرُجُ إلَى الصَّفَا مِنْ بَابِهِ ، فَيَقِفُ عَلَيْهِ ، فَيُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيُهْلِلُهُ ، وَيَحْمَدُهُ ، وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا فَرَ…المغني · p2373
( 2926 ) فَصْلٌ : وَإِنْ شَرَطَ فِي الْمَبِيعِ إنَّ هُوَ بَاعَهُ فَالْبَائِعُ أَحَقُّ بِهِ بِالثَّمَنِ . فَرَوَى الْمَرُّوذِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { لَا شَرْطَانِ فِي …المغني · p4294
( 4967 ) فَصْلٌ : فِي مِيرَاثِ الْحَمْلِ : إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ عَنْ حَمْلٍ يَرِثُهُ ، وُقِفَ الْأَمْرُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ، فَإِنْ طَالِبَ الْوَرَثَةُ بِالْقِسْمَةِ ، لَمْ يُعْطُوا كُلَّ الْمَالِ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ ، إلَّا مَا …المغني · p5406
( 6211 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ بُرٍّ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ ) وَجُمْلَةُ الْأَمْرِ ، أَنَّ قَدْرَ الطَّعَامِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا مُدٌّ مِنْ بُرٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p758
( وَتَرْتِيبُ السُّوَرِ بِالِاجْتِهَادِ لَا بِالنَّصِّ ، وَفِي قَوْلِ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ ، مِنْهُمْ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فَتَجُوزُ قِرَاءَةُ هَذِهِ ) السُّورَةِ ( قَبْلَ هَذِهِ ) السُّورَةِ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p960
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقْنُتَ فِيهَا ) أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْوِتْرِ ( جَمِيعَ السَّنَةِ ) ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ أَشْيَاءَ ، يَأْتِي ذِكْرُهَا وَكَانَ لِلدَّوَامِ وَلِأَنَّ مَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1929
( كِتَابُ الصِّيَامِ ) مَصْدَرُ صَامَ كَالصَّوْمِ ( وَهُوَ ) لُغَةً الْإِمْسَاكُ ، وَمِنْهُ { إنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا } وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ تَحْتَ الْعَجَاجِ وَأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَ…المحلى بالآثار · p39
40 - مَسْأَلَةٌ : وَالْحَسَنَاتُ تُذْهِبُ السَّيِّئَاتِ بِالْمُوَازَنَةِ ، وَالتَّوْبَةُ تُسْقِطُ السَّيِّئَاتِ وَالْقِصَاصُ مِنْ الْحَسَنَاتِ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ } وَقَالَ تَعَالَى : { إنَّ ا…المحلى بالآثار · p119
125 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمَذْيُ تَطْهِيرُهُ بِالْمَاءِ ، يُغْسَلُ مَخْرَجُهُ مِنْ الذَّكَرِ وَيُنْضَحُ بِالْمَاءِ مَا مَسَّ مِنْهُ الثَّوْبَ . قَالَ مَالِكٌ يُغْسَلُ الذَّكَرُ كُلُّهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ ثنا مُحَ…المحلى بالآثار · p170
. 168 - مَسْأَلَةٌ : وَظُهُورُ دَمِ الِاسْتِحَاضَةِ أَوْ الْعِرْقِ السَّائِلِ مِنْ الْفَرْجِ إذَا كَانَ بَعْدَ انْقِطَاعِ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ الْوُضُوءَ وَلَا بُدَّ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَلِي ظُهُورَ ذَلِكَ الدَّمِ سَوَاءٌ تَمَيَّزَ دَمُهَ…المحلى بالآثار · p215
مَسْأَلَةٌ : وَالْمَسْحُ عَلَى كُلِّ مَا لُبِسَ فِي الرِّجْلَيْنِ - مِمَّا يَحِلُّ لِبَاسُهُ مِمَّا يَبْلُغُ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ سُنَّةٌ ، سَوَاءٌ كَانَا خُفَّيْنِ مِنْ جُلُودٍ أَوْ لُبُودٍ أَوْ عُودٍ أَوْ حَلْفَاءَ أَوْ جَوْرَبَيْنِ مِنْ كَتَّانٍ أَ…المحلى بالآثار · p259
262 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ لِلْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ أَنْ يَتَزَوَّجَا وَأَنْ يَدْخُلَا الْمَسْجِدَ وَكَذَلِكَ الْجُنُبُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ نَهْيٌ عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ا…المحلى بالآثار · p436
430 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يُجْزِئ أَحَدًا مِنْ الرِّجَالِ أَنْ يُصَلِّي وَقَدْ زَعْفَرَ جِلْدَهُ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَإِنْ صَبَغَ ثِيَابَهُ ، أَوْ عِمَامَتَهُ ، بِالزَّعْفَرَانِ ، أَوْ زَعْفَرَ لِحْيَتَهُ ، فَحَسَنٌ ، وَصَلَاتُهُ بِكُلِّ ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p743
735 - مَسْأَلَةٌ : فَمَنْ تَعَمَّدَ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا فَقَدْ بَطَلَ صَوْمُهُ ، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهِ إنْ كَانَ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي نَذْرٍ مُعَيَّنٍ ، إلَّا فِي تَعَمُّدِ الْقَيْءِ خَاصَّةً فَعَلَيْهِ الْقَ…المحلى بالآثار · p785
770 - مَسْأَلَةٌ : - وَالْحَامِلُ ، وَالْمُرْضِعُ ، وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ كُلُّهُمْ مُخَاطَبُونَ بِالصَّوْمِ فَصَوْمُ رَمَضَانَ فَرْضٌ عَلَيْهِمْ ، فَإِنْ خَافَتْ الْمُرْضِعُ عَلَى الْمُرْضَعِ قِلَّةَ اللَّبَنِ وَضَيْعَتَهُ لِذَلِكَ وَلَمْ يَكُنْ…المحلى بالآثار · p827
812 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا حَجُّ الْعَبْدِ ، وَالْأَمَةِ ، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ ، وَمَالِكًا ، وَالشَّافِعِيَّ قَالُوا : لَا حَجَّ عَلَيْهِ فَإِنْ حَجَّ لَمْ يُجْزِهِ ذَلِكَ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنِ حَنْبَلٍ : إ…المحلى بالآثار · p837
مَسْأَلَةٌ : وَلِلْحَجِّ ، وَالْعُمْرَةِ مَوَاضِعُ تُسَمَّى : الْمَوَاقِيتَ ، وَاحِدُهَا : مِيقَاتٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُحْرِمَ بِالْحَجِّ ، وَلَا بِالْعُمْرَةِ قَبْلَهَا . وَهِيَ لِمَنْ جَاءَ مِنْ جَمِيعِ الْبِلَادِ عَلَى طَرِيقِ الْ…المحلى بالآثار · p861
وَأَمَّا قَوْلُنَا : بِالْجَمْعِ بَيْنَ صَلَاتَيْ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَبِمُزْدَلِفَةَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعَتَمَةِ كَذَلِكَ أَيْضًا فَلِمَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …المحلى بالآثار · p1091
1067 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَا تَرَدَّى أَوْ أَصَابَهُ سَبُعٌ أَوْ نَطَحَهُ نَاطِحٌ ، أَوْ انْخَنَقَ فَانْتَثَرَ دِمَاغُهُ ، أَوْ انْقَرَضَ مُصْرَانُهُ ، أَوْ انْقَطَعَ نُخَاعُهُ ، أَوْ انْتَشَرَتْ حَشْوَتُهُ فَأُدْرِكَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ ا…المحلى بالآثار · p1122
وَخَبَرٌ : مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ إيَاسٍ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : انْتَهَى أَمْرُ الْأَشْرِبَةِ أَنَّ رَسُولَ ا…المحلى بالآثار · p1168
1135 - مَسْأَلَةٌ : وَالْيَمِينُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ، وَعَلَى أَنْ يُطِيعَ ، أَوْ عَلَى أَنْ يَعْصِيَ ، أَوْ عَلَى مَا لَا طَاعَةَ فِيهِ وَلَا مَعْصِيَةَ سَوَاءٌ فِي كُلِّ مَا ذَكَرْنَا إنْ تَعَمَّدَ الْحِنْثَ فِي كُلِّ ذَلِكَ …المحلى بالآثار · p1277
1244 - مَسْأَلَةٌ : وَمُشَارَكَةُ الْمُسْلِمِ لِلذِّمِّيِّ جَائِزَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ لِلذِّمِّيِّ مِنْ الْبَيْعِ وَالتَّصَرُّفِ إلَّا مَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ قُرْآنٌ ، وَلَا سُنَّةٌ بِالْمَنْعِ مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ عَامَلَ رَسُ…المحلى بالآثار · p1316
1283 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ فَلَّسَ مِنْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ فَوَجَدَ إنْسَانٌ سِلْعَتَهُ الَّتِي بَاعَهَا بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ الْغُرَمَاءِ ، وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا ، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا أَكْثَرَهُ أَوْ أَ…المحلى بالآثار · p1413
كِتَابُ اللُّقَطَةِ وَالضَّالَّةِ وَالْآبِقِ 1383 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ وَجَدَ مَالًا فِي قَرْيَةٍ - أَوْ مَدِينَةٍ ، أَوْ صَحْرَاءَ فِي أَرْضِ الْعَجَمِ ، أَوْ أَرْضِ الْعَرَبِ الْعَنْوَةِ أَوْ الصُّلْحِ مَدْفُونًا أَوْ غَيْرَ مَدْفُونٍ إ…المحلى بالآثار · p1430
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى : { وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ } وقَوْله تَعَالَى : { فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا } فَإِنَّ السَّفَهَ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ ، …المحلى بالآثار · p1451
كِتَابُ الْبُيُوعِ 1411 - مَسْأَلَةٌ : - الْبَيْعُ قِسْمَانِ - : إمَّا بَيْعُ سِلْعَةٍ حَاضِرَةٍ مَرْئِيَّةٍ مُقَلَّبَةٍ بِسِلْعَةٍ كَذَلِكَ ، أَوْ بِسِلْعَةٍ بِعَيْنِهَا غَائِبَةٍ مَعْرُوفَةٍ مَوْصُوفَةٍ ، أَوْ بِدَنَانِيرَ ، أَوْ بِدَرَاهِمَ…المحلى بالآثار · p1455
1415 - مَسْأَلَةٌ : وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُتَبَايِعَيْنِ - لِمَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ - أَنْ يُشْهِدَا عَلَى تَبَايُعِهِمَا رَجُلَيْنِ ، أَوْ رَجُلًا وَامْرَأَتَيْنِ مِنْ الْعُدُولِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدَا عُدُولًا سَقَطَ فَرْضُ الْإِشْهَادِ كَمَ…المحلى بالآثار · p1607
1566 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْعِيدَانِ ، وَالْمَعَازِفِ ، وَالطَّنَابِيرِ : حَلَالٌ كُلُّهُ ، وَمَنْ كَسَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ صُورَةً مُصَوَّرَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَى…المحلى بالآثار · p1671
1629 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ هِبَةٌ يُشْتَرَطُ فِيهَا الثَّوَابُ أَصْلًا ، وَهِيَ فَاسِدَةٌ مَرْدُودَةٌ ; لِأَنَّ هَذَا الشَّرْطَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، بَلْ فِي الْقُرْآنِ الْمَنْعُ مِنْهُ بِعَيْ…المحلى بالآثار · p1709
1667 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَلَكَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ كُلَّهُ ، أَوْ بَعْضَهُ ، أَوْ أَعْتَقَهُ كُلَّهُ : عَتَقَ جَمِيعُهُ حِينَ يَلْفِظُ بِذَلِكَ - فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَفِي بِقِيمَةِ حِصَّةِ مَ…المحلى بالآثار · p1800
1753 - مَسْأَلَةٌ : وَفَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يُوصِيَ لِقَرَابَتِهِ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَ ، إمَّا لِرِقٍّ ، وَإِمَّا لِكُفْرٍ ، وَإِمَّا لِأَنَّ هُنَالِكَ مَنْ يَحْجُبُهُمْ عَنْ الْمِيرَاثِ أَوْ لِأَنَّهُمْ لَا يَرِثُونَ فَيُوصِي لَهُ…المحلى بالآثار · p1844
1791 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ كَافِرٌ أَصْلًا ، لَا عَلَى كَافِرٍ ، وَلَا عَلَى مُسْلِمٍ حَاشَ الْوَصِيَّةَ فِي السَّفَرِ فَقَطْ ، فَإِنَّهُ يُقْبَلُ فِي ذَلِكَ مُسْلِمَانِ ، أَوْ كَافِرَانِ - مِنْ أَيِّ دِينٍ كَانَا…المحلى بالآثار · p1887
1836 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلْعَبْدِ وَلَا لِلْأَمَةِ أَنْ يَنْكِحَا إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِمَا ، فَأَيُّهُمَا نَكَحَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ عَالِمًا بِالنَّهْيِ الْوَارِدِ فِي ذَلِكَ فَعَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا ، وَهُوَ زَانٍ ، وَهِيَ …المحلى بالآثار · p1894
مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِيَةِ أَنْ تَنْكِحَ أَحَدًا ، لَا زَانِيًا وَلَا عَفِيفًا حَتَّى تَتُوبَ ، فَإِذَا تَابَتْ حَلَّ لَهَا الزَّوَاجُ مِنْ عَفِيفٍ حِينَئِذٍ . وَلَا يَحِلُّ لِلزَّانِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ مُسْلِمَةً لَا …المحلى بالآثار · p1902
1851 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ صَدَاقًا كُلُّ مَا لَهُ نِصْفٌ قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَلَوْ أَنَّهُ حَبَّةُ بُرٍّ أَوْ حَبَّةُ شَعِيرٍ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ عَمَلٍ حَلَالٍ مَوْصُوفٍ ، كَتَعْلِيمِ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ مِ…المحلى بالآثار · p1906
1855 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِأَبِ الْبِكْرِ - صَغِيرَةً كَانَتْ أَوْ كَبِيرَةً - أَوْ الثَّيِّبِ ، وَلَا لِغَيْرِهِ مِنْ سَائِرِ الْقَرَابَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ : حُكْمٌ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَاقِ الِابْنَةِ ، أَوْ الْقَرِيبَةِ ، وَلَا…المحلى بالآثار · p1936
أَحْكَامُ الْإِيلَاء 1885 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ حَلَفَ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى : أَنْ لَا يَطَأَ امْرَأَتَهُ ، أَوْ أَنْ يَسُوءَهَا ، أَوْ أَنْ لَا يَجْمَعَهُ ، وَإِيَّاهَا فِرَاشٌ ، أَوْ بَيْتٌ…المحلى بالآثار · p1980
النَّفَقَاتُ عَلَى الْأَقَارِبِ 1929 - مَسْأَلَةٌ : فَرْضٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الْكِبَارِ وَالصِّغَارِ أَنْ يَبْدَأَ بِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ ، وَلَا غِنًى عَنْهُ بِهِ : مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ ، عَلَى حَسَ…المحلى بالآثار · p1981
وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - هُوَ الْمُقَدَّمِيُّ - ثنا حَسَّانُ بْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ إبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ أَنَّهُ سَأَلَ عَطَاءً عَنْ يَتِيمٍ لَهُ عُصْبَةٌ أَغْنِيَاءُ أَيُجْبَرُونَ عَلَى أَنْ …المحلى بالآثار · p1983
- : 1931 - مَسْأَلَةٌ : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ سَمِعْت سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِهَا …المحلى بالآثار · p1990
1936 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ بَاعَ عَبْدَهُ وَلَهُ زَوْجَةٌ فَهِيَ زَوْجَتُهُ كَمَا كَانَتْ ، وَمَنْ بَاعَ أَمَتَهُ وَلَهَا زَوْجٌ فَهِيَ زَوْجَتُهُ كَمَا كَانَتْ . وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ كَمَا رَوَيْنَا مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنْ…المحلى بالآثار · p2100
2025 - مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ قَتَلَ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ بَالِغٌ : ذِمِّيًّا ، أَوْ مُسْتَأْمَنًا - عَمْدًا ، أَوْ خَطَأً - فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ ، وَلَا دِيَةَ ، وَلَا كَفَّارَةَ - وَلَكِنْ يُؤَدَّبُ فِي الْعَمْدِ خَاصَّةً ، وَيُسْجَنُ حَتَّى …المحلى بالآثار · p2111
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الدِّيَةُ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِنْ الْإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ الْوَرِقُ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ أَلْفَا شَاةٍ ، …المحلى بالآثار · p2178
2088 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يَجُوزُ عَفْوُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ جِنَايَةً يَمُوتُ مِنْهَا خَطَأً أَوْ عَمْدًا عَنْ دِيَتِهِ وَغَيْرِهَا عَنْ دَمِهِ أَمْ لَا ؟ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ …المحلى بالآثار · p2180
2090 - الْمَسْأَلَةُ : وَهَلْ يُسْتَقَادُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا يُقَادُ فِي الْحَرَمِ : كَمَا حَدَّثَنَا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا …المحلى بالآثار · p2222
2132 - مَسْأَلَةٌ : جَنِينُ الْأَمَةِ مِنْ سَيِّدِهَا ؟ قَالَ عَلِيٌّ : لَا خِلَافَ فِي أَنَّ جَنِينَ الْأَمَةِ مِنْ سَيِّدِهَا الْحُرِّ مِثْلُ جَنِينِ الْحُرَّةِ ، وَلَا فَرْقَ . ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي جَنِينِ الْأَمَةِ مِنْ غَيْرِ سَيِّدِهَ…المحلى بالآثار · p2262
2169 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّلْمَنْكِيُّ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّمُوتُ نا…المحلى بالآثار · p2285
2194 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يُجْلَدُ الْمَرِيضُ الْحُدُودَ أَمْ لَا ؟ وَإِنْ جُلِدَهَا كَيْفَ يُجْلَدُهَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُعَجَّلُ لَهُ ضَرْبُ الْحَدِّ - كَمَ…المحلى بالآثار · p2348
كِتَابُ الْمُحَارِبِينَ 2256 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَاخْتَلَفَ النَّاسُ ، مَنْ هُوَ الْمُحَارِبُ الَّذِي يَلْزَمُهُ هَ…المحلى بالآثار · p2349
حَدَّثَنَا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ نا أَبُو يَعْقُوبِ الدَّبَرِيُّ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَا جَمِيعًا فِي هَذِهِ الْآيَةِ { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِ…المحلى بالآثار · p2370
2276 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ سَرَقَ حُرًّا صَغِيرًا ، أَوْ كَبِيرًا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا نَعْلَمُ خِلَافًا فِي أَنَّ مَنْ سَرَقَ عَبْدًا صَغِيرًا لَا يَفْهَمُ أَنَّ عَلَيْهِ الْقَطْعَ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي…المحلى بالآثار · p2383
2289 - مَسْأَلَةٌ : قَطْعُ الْيَدِ فِيمَنْ جَحَدَ الْعَارِيَّةَ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ نا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِ…