Harf Library
( قَوْلُهُ : لَا يُرْفَعُ الْحَدَثُ بِمَاءٍ مُتَغَيِّرٍ إلَخْ ) أَشَارَ الشَّارِحُ بِهَذَا إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ لَا بِمُتَغَيِّرٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِالْمُطْلَقِ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى جَوَازِ عَطْفِ النَّكِرَةِ عَلَى الْمَعْ…المغني · p141
( 166 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَمَسْحُ الرَّأْسِ لَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ مَسْحِ الرَّأْسِ ، وَقَدْ نَصَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ { فَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ } . وَاخْتُلِفَ فِي قَدْرِ الْوَاجِبِ ; فَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ وُ…المغني · p274
( 353 ) فَصْلٌ : وَعَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، فِي السَّبِخَةِ وَالرَّمْلِ ، أَنَّهُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ . قَالَ أَبُو الْحَارِثِ : قَالَ أَحْمَدُ : أَرْضُ الْحَرْثِ أَحَبُّ إلَيَّ ، وَإِنْ تَيَمَّمَ مِنْ…المغني · p702
( 851 ) فَصْلٌ : وَإِذَا نَامَ فِي مَنْزِلٍ فِي السَّفَرِ ، فَاسْتَيْقَظَ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَالْمُسْتَحَبُّ . لَهُ أَنْ يَنْتَقِلَ عَنْ ذَلِكَ الْمَنْزِلِ ، فَيُصَلِّيَ فِي غَيْرِهِ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ; لِمَا رَوَى…المغني · p740
بَابُ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : يُحْفَظُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ ; سَلَّمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَسَجَدَ ، وَسَلَّمَ مِنْ ثَلَاثٍ فَسَجَدَ وَفِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ، وَقَامَ مِنْ…المغني · p931
( 1182 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِنْ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ قَائِمًا ، ثُمَّ اعْتَلَّ فَجَلَسَ ، ائْتَمُّوا خَلْفَهُ قِيَامًا . ) إنَّمَا كَانَ كَذَلِكَ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَيْثُ ابْتَدَأَ بِهِمْ الصَّلَاةَ قَائِمًا ، ثُمَّ جَاءَ …المغني · p935
( 1187 ) فَصْلٌ : وَفِي صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ رِوَايَتَانِ : إحْدَاهُمَا : لَا تَصِحُّ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ ، وَحَنْبَلٍ . وَاخْتَارَهَا أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا . وَهَذَا قَوْ…المغني · p1503
( 1872 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَتُضَمُّ الْحِنْطَةُ إلَى الشَّعِيرِ ، وَتُزَكَّى إذَا كَانَتْ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَكَذَلِكَ الْقِطْنِيَّاتُ ، وَكَذَلِكَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ ) ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، …المغني · p1538
( 1913 ) فَصْلٌ : وَيَجُوزُ بَيْعُ تُرَابِ الْمَعْدِنِ وَالصَّاغَةِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ ، وَلَا يَجُوزُ بِجِنْسِهِ إنْ كَانَ مِمَّا يَجْرِي فِيهِ الرِّبَا ; لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا . وَالزَّكَاةُ عَلَى الْبَائِعِ ; لِأَنَّهَا …المغني · p2389
( 2946 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا وَقَعَ الْبَيْعُ عَلَى مَكِيلٍ ، أَوْ عَلَى مَوْزُونٍ ، أَوْ مَعْدُودٍ ، فَتَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ) . ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ الْمَكِيلَ ، وَالْمَوْ…المغني · p2797
( 3404 ) فَصْلٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّه بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْت أَبِي عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رُهُونٌ كَثِيرَةٌ ، لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، وَلَا مَنْ رَهَنَ عِنْدَهُ قَالَ : إذَا أَيِسَتْ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ، وَمَعْرِفَةِ وَرَثَتِهِمْ ،…المغني · p3026
( 3646 ) فَصْلٌ : الْقِسْمُ الْخَامِسُ ، أَنْ يَشْتَرِكَ بَدَنَانِ بِمَالِ أَحَدِهِمَا . وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْعَمَلُ مِنْهُمَا ، مِثْلُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا أَلْفًا ، وَيَعْمَلَانِ فِيهِ مَعًا ، وَال…المغني · p3135
( 3761 ) فَصْلٌ : قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ ، فِي رَجُلٍ لَهُ عَلَى آخَرَ دَرَاهِمُ ، فَبَعَثَ إلَيْهِ رَسُولًا يَقْبِضُهَا ، فَبَعَثَ إلَيْهِ مَعَ الرَّسُولِ دِينَارًا ، فَضَاعَ مَعَ الرَّسُولِ ، فَهُوَ مِنْ…المغني · p3303
( 3942 ) فَصْلٌ : وَقَدْرُ الْأَرْشِ قَدْرُ نَقْصِ الْقِيمَةِ فِي جَمِيعِ الْأَعْيَانِ . وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى ، أَنَّ عَيْنَ الدَّابَّةِ تُضْمَنُ بِرُبْعِ قِيمَتِهَا . فَإِنَّهُ قَالَ ، فِي رِوَا…المغني · p3347
( 3989 ) فَصْلٌ : وَإِذَا غَصَبَ شَيْئًا ، فَخَلَطَهُ بِمَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُ مِنْهُ ، كَحِنْطَةِ بِشَعِيرٍ أَوْ سِمْسِمٍ ، أَوْ صِغَارِ الْحَبِّ بِكِبَارِهِ ، أَوْ زَبِيبٍ أَسْوَدَ بِأَحْمَرَ ، لَزِمَهُ تَمْيِيزُهُ ، وَرَدُّهُ ، وَأَجْرُ…المغني · p3794
( 4441 ) فَصْلٌ : وَإِذَا مَاتَ الْوَاهِبُ أَوْ الْمَوْهُوبُ لَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ ، بَطَلَتْ الْهِبَةُ ، سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ الْإِذْنِ فِي الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ . ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي مَوْتِ الْوَاهِبِ ; لِأَنَّهُ عَقْدٌ جَائِزٌ…المغني · p3820
( 4467 ) فَصْلٌ : وَلِلرُّجُوعِ فِي هِبَةِ الْوَلَدِ شُرُوطٌ أَرْبَعَةٌ : أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ بَاقِيَةً فِي مِلْكِ الِابْنِ ، فَإِنْ خَرَجَتْ عَنْ مِلْكِهِ ، بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ …المغني · p4361
( 5033 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا هَلَكَ رَجُلٌ عَنْ ابْنَيْنِ وَمَوْلًى ، فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ بَعْدَهُ عَنْ ابْنٍ ، ثُمَّ مَاتَ الْمَوْلَى ، فَالْوَلَاءُ لِابْنِ مُعْتِقِهِ ; لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْكِبَرِ . وَلَوْ هَلَكَ…المغني · p4556
( 5267 ) فَصْلٌ : وَلَا يَثْبُتُ أَنَّهَا أَمَةٌ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى ، فَإِنْ أَقَامَ بِذَلِكَ بَيِّنَةً ، ثَبَتَ . وَإِنْ أَقَرَّتْ أَنَّهَا أَمَةٌ ، فَقَالَ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ : لَا يَسْتَحِقُّهَا بِإِقْرَارِهَا …المغني · p4875
( 5635 ) فَصْلٌ : وَإِمْكَانُ الْوَطْءِ فِي الصَّغِيرَةِ مُعْتَبَرٌ بِحَالِهَا وَاحْتِمَالِهَا لِذَلِكَ . قَالَهُ الْقَاضِي . وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ يَخْتَلِفْنَ ، فَقَدْ تَكُونُ صَغِيرَةَ السِّنِّ تَصْلُحُ ، وَكَبِيرَةً لَا تَصْلُحُ . وَحَدَّ…المغني · p5050
( 5826 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ . فَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ ، أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا إنْ كَانَتْ طَاهِرًا طُهْرًا غَيْرَ مُجَامَعَةٍ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا ، طَلُقَتْ ثَلَاثًا إذَ…المغني · p5079
( 5858 ) فَصْلٌ : وَإِنْ أَتَى بِالْكِنَايَةِ فِي حَالِ سُؤَالِ الطَّلَاقِ ، فَالْحُكْمُ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِيمَا إذَا أَتَى بِهَا فِي حَالِ الْغَضَبِ ، عَلَى مَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ . وَالْوَجْهُ لِذَلِكَ مَا…المغني · p5281
( 6077 ) فَصْلٌ : وَالرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ ، وَظِهَارُهُ ، وَإِيلَاؤُهُ ، وَلِعَانُهُ ، وَيَرِثُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، بِالْإِجْمَاعِ . وَإِنْ خَالَعَهَا صَحَّ خُلْعُهُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، فِي أَحَدِ قَوْلَ…المغني · p6707
فَصْلٌ : وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ مَالِ التِّجَارَةِ ، فَلَوْ مَرَّ بِالْعَاشِرِ مِنْهُمْ مُنْتَقِلٌ وَمَعَهُ أَمْوَالُهُ أَوْ سَائِمَةٌ ، لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ شَيْءٌ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، وَإِنْ كَانَتْ مَاشِيَتُهُ لِلتِّجَارَةِ أُخِ…المغني · p6723
( 7693 ) فَصْلٌ : وَالْمَأْخُوذُ فِي أَحْكَامِ الذِّمَّةِ يَنْقَسِمُ خَمْسَةَ أَقْسَامٍ ; أَحَدُهَا ، مَا لَا يَتِمُّ الْعَقْدُ إلَّا بِذِكْرِهِ وَهُوَ شَيْئَانِ ; الْتِزَامُ الْجِزْيَةِ ، وَجَرَيَانُ أَحْكَامِنَا عَلَيْهِمْ . فَإِنْ أَخَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1443
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ : عِنْدَ رَأْسِهِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ لِقُرْبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ فَالْوَاقِفْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا وَاقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1547
( فَصْلُ وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ أَهْلِ الْمُصِيبَةِ بِالْمَيِّتِ ) ( قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ حَتَّى الصَّغِيرِ ، وَحَتَّى الصَّدِيقِ ) لِلْمَيِّتِ ( وَنَحْوِهِ ) كَجَارِ الْمَيِّت ، لِعُمُومِ مَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3154
( وَيَلْزَمُهُمْ التَّمْيِيزُ عَنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَشْتَرِطُهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ ) لِاشْتِرَاطِ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ذَلِكَ حَيْثُ قَالُوا : " وَأَنْ نَلْزَمَ زِيَّنَا حَيْثُمَا كُنَّا ، وَأَنْ لَا نَتَشَبَّهَ بِالْمُسْلِمِي…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6281
( وَلَوْ وَصَّى بِكُتُبِ الْعِلْمِ لِآخَرَ صَحَّ ) لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى طَاعَةٍ ( وَلَا تَدْخُلُ كُتُبُ الْكَلَامِ ) فِي كُتُبِ الْعِلْمِ ( لِأَنَّهُ ) أَيْ : الْكَلَامُ ( لَيْسَ مِنْ الْعِلْمِ ) قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7158
( وَإِذَا تَمَّ الْعَقْدُ وَجَبَ تَسْلِيمُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِ الزَّوْجِ ) لِأَنَّهُ بِالْعَقْدِ يَسْتَحِقُّ الزَّوْجُ تَسْلِيمَ الْعِوَضِ كَمَا تَسْتَحِقُّ الْمَرْأَةُ الْعِوَض كَالْإِجَارَةِ ( مَا لَمْ تَشْتَرِطْ بَيْتَهَا إذَا طَلَبَهَا ) لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7274
( وَيُقْبَلُ دَعْوَى الزَّوْجِ ) بَعْدَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ( أَنَّهُ ) كَانَ ( رَجَعَ عَنْ الْوَكَالَةِ قَبْلَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8664
( وَيُكْرَهُ مُدَاوَمَةُ أَكْلِ لَحْمٍ ) قَالَهُ الْأَصْحَابُ قُلْتُ وَمُدَاوَمَةُ تَرْكِ أَكْلِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُوَرِّثُ قَسْوَةَ الْقَلْبِ ( وَ ) يُكْرَهُ ( أَكْلُ لَحْمٍ مُنْتِنٍ وَنَيْءٍ ) ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَهَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9040
( فَلَوْ حَكَمَ وَلَمْ يَجْتَهِدْ فَأَصَابَ الْحَقَّ لَمْ يَصِحَّ ) حُكْمُهُ ( وَيُحَرَّمُ عَلَيْهِ ) إنْ كَانَ مُجْتَهِدًا ( تَقْلِيدُ غَيْرِهِ إنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ ) لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّقْلِيدُ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p105
ص ( وَفِي جَعْلِ الْمُخَالِطِ الْمُوَافِقِ كَالْمُخَالِفِ نَظَرٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا خَالَطَ الْمَاءَ شَيْءٌ أَجْنَبِيٌّ يَنْفَكُّ عَنْهُ غَالِبًا وَلَكِنَّهُ مُوَافِقٌ لِأَوْصَافِ الْمَاءِ الثَّلَاثَةِ أَعْنِي اللَّوْنَ وَالطَّعْمَ وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p12
( وَيَضُرُّ ) الْمَاءَ أَيْ بِسَلْبِ طَهُورِيَّتِهِ ( بَيِّنُ ) بِكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ مُشَدَّدَةً أَيْ فَاحِشٌ وَكَثِيرٌ ، مُضَافٌ لِ ( تَغَيُّرٍ ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ : مَصْدَرُ تَغَيَّرَ بِفَتَحَاتٍ مُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6227
( وَتَنَاوَلَ ) بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْوَاوِ أَيْ شَمِلَ ( الذُّرِّيَّةَ ) بِضَمِّ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُثَقَّلَةً هِيَ وَالتَّحْتِيَّةُ ، أَيْ هَذَا اللَّفْظُ فِي قَوْلِهِ : وَقْفٌ عَلَى ذُرِّيَّتِي أَوْ ذُرِّيَّةِ فُلَانٍ ا…الإنصاف · p513
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَحْرَمَ إمَامًا لِغَيْبَةِ إمَامِ الْحَيِّ ، ثُمَّ حَضَرَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَأَحْرَمَ بِهِمْ ، وَبَنَى عَلَى صَلَاةِ خَلِيفَتِهِ ، فَصَارَ الْإِمَامُ مَأْمُومًا فَهَلْ يَصِحُّ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِ…الإنصاف · p642
فَوَائِدُ . الْأُولَى : تَجِبُ الْمُفَارَقَةُ عَلَى الْمَأْمُومِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ يَجِبُ انْتِظَارُهُ ، نَقَلَهَا الْمَرُّوذِيُّ وَاخْتَارَهَا ابْنُ حَامِدٍ ، وَعَنْهُ يُسْتَ…الإنصاف · p1073
قَوْلُهُ ( وَلَا يُشْتَرَطُ إذْنُ الْإِمَامِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ . وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ إنْ قَدَرَ عَلَى إذْنِهِ ، وَإِلَّا فَلَا . قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ : تَصِحُّ بِلَا إذْنِ الْإِمَامِ …الإنصاف · p1279
الثَّالِثَةُ : يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ، نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ، وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا…الإنصاف · p1340
قَوْلُهُ { وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، إلَّا مَا اسْتَثْنَى ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ الزَّكَاةَ مُطْلَقًا ، وَعَنْهُ يَمْنَعُ الدَّيْنُ …الإنصاف · p1390
قَوْلُهُ ( وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إلَى آخَرَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ ) هَذَا إحْدَى الرِّوَايَاتِ ، اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَصَاحِبُ الْفَائِقِ [ وَصَحَّحَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ ] وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ ، وَ…الإنصاف · p1822
الثَّالِثَةُ : لَيْسَ لِلْوَالِدِ مَنْعُ وَلَدِهِ مِنْ حَجٍّ وَاجِبٍ ، وَلَا تَحْلِيلُهُ مِنْهُ ، وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلَدِ طَاعَتُهُ فِيهِ ، وَلَهُ مَنْعُهُ مِنْ التَّطَوُّعِ كَالْجِهَادِ ، لَكِنْ لَيْسَ لَهُ تَحْلِيلُهُ إذَا أَحْرَمَ لِلُزُومِهِ…الإنصاف · p1910
فَوَائِدُ . يُسْتَحَبُّ قَتْلُ كُلِّ مُؤْذٍ مِنْ حَيَوَانٍ ، وَطَيْرٍ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَالَ : هُوَ مُرَادُ مَنْ أَبَاحَهُ . انْتَهَى . فَمِنْهُ الْفَوَاسِقُ الْخَمْسَةُ ، وَهِيَ ا…الإنصاف · p2233
قَوْلُهُ ( وَيُلْزِمُهُمْ التَّمَيُّزَ عَنْ الْمُسْلِمِينَ فِي شُعُورِهِمْ ، بِحَذْفِ مَقَادِمِ رُءُوسِهِمْ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَا كَعَادَةِ الْأَشْرَافِ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ حَلْقُ شَعْرِ التَّحْذِيفِ مِنْ الْ…الإنصاف · p2531
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ . فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ) . بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ . وَقِيَاسُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي مَزَارِعِ الْقَرْيَةِ " أَوْ بِقَرِينَةٍ " يَكُونُ لِلْمُبْتَاعِ…الإنصاف · p2687
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَنْفَقَ عَلَى الرَّهْنِ بِغَيْرِ إذْنِ الرَّاهِنِ ، مَعَ إمْكَانِهِ فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ ) . إذَا أَنْفَقَ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّهْنِ بِغَيْرِ إذْنِ الرَّاهِنِ ، مَعَ إمْكَانِهِ ، فَلَا يَخْلُو ، إمَّا أَنْ يَنْوِيَ ا…الإنصاف · p2692
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَطِئَ الْمُرْتَهِنُ الْجَارِيَةَ مِنْ غَيْرِ شُبْهَةٍ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : لَا حَدَّ . قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَطِئَهَا بِإِذْنِ الرَّاهِنِ ، وَادَّعَى الْجَهَالَةَ ، …الإنصاف · p2860
قَوْلُهُ ( وَكَذَلِكَ يُخَرَّجُ فِي النَّاظِرِ فِي الْوَقْفِ ) . خَرَّجَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ . وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَحَرْبٍ : جَوَازُ الْأَكْلِ مِنْهُ بِالْمَعْرُ…الإنصاف · p2916
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ لِلْوَكِيلِ فِي الْبَيْعِ أَنْ يَبِيعَ لِنَفْسِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ ،…الإنصاف · p3000
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَخْرَجَ مَالًا لِيَعْمَلَ فِيهِ هُوَ وَآخَرُ وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا : صَحَّ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ . وَيَكُونُ مُضَارَبَةً ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ فِي الْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ : هَ…الإنصاف · p3088
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَالَ : إنْ خِطْت هَذَا الثَّوْبَ الْيَوْمَ فَلَكَ دِرْهَمٌ . وَإِنْ خِطْته غَدًا فَلَكَ نِصْفُ دِرْهَمٍ . فَهَلْ يَصِحُّ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، …الإنصاف · p3388
قَوْلُهُ ( وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ : إنْ وَطِئَ اثْنَانِ امْرَأَةً بِشُبْهَةٍ ، أَوْ جَارِيَةً مُشْتَرِكَةً بَيْنَهُمَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، أَوْ وُطِئَتْ زَوْجَةُ رَجُلٍ ، أَوْ أُمُّ وَلَدِهِ بِشُبْهَةٍ ، وَأَتَتْ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ…الإنصاف · p3547
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَطَهُ بِغَيْرِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ ، أَوْ أَزَالَ اسْمَهُ ، فَطَحَنَ الْحِنْطَةَ ، أَوْ خَبَزَ الدَّقِيقَ ، أَوْ جَعَلَ الْخُبْزَ فَتِيتًا ، أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ ، أَوْ نَجَرَ الْخَشَبَةَ بَابًا وَنَحْوَهُ ، …الإنصاف · p3555
الثَّانِي : قَوْلُهُ ( وَتَصِحُّ لِأُمِّ وَلَدِهِ ) . بِلَا نِزَاعٍ . كَوَصِيَّتِهِ : أَنَّ ثُلُثَ قَرْيَتِهِ وَقْفٌ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا . نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . فَائِدَةٌ : لَوْ شَرَطَ عَدَمَ تَزَ…الإنصاف · p3567
قَوْلُهُ ( فَإِنْ عَيَّنَهُ فِي الْوَصِيَّةِ ، فَقَالَ : يَحُجُّ عَنِّي فُلَانٌ بِأَلْفٍ ، فَأَبَى الْحَجَّ وَقَالَ : اصْرِفُوا لِي الْفَضْلَ : لَمْ يُعْطَهُ . وَبَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ ) . يَعْنِي مِنْ أَصْلِهَا إذَا كَانَ تَطَوُّعًا . وَهَ…الإنصاف · p3734
الثَّالِثَةُ : قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفَائِقِ : يَصِحُّ الْعِتْقُ مِمَّنْ تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ . قَالَ فِي الْفَائِقِ : وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى . وَعَنْهُ : بَلْ وَهِبَةٌ . انْ…الإنصاف · p3994
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَابَ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً : زَوَّجَ الْأَبْعَدُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : يُزَوِّجُ الْحَاكِمُ . ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ . وَالْحَاوِي . وَخَرَّجَهَا أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ عَضْلِ…الإنصاف · p4048
. تَنْبِيهَانِ : أَحَدُهُمَا : تَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الطَّهَارَةِ " إذَا اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ " . الثَّانِي : قَوْلُهُ ( وَلَا يَحِلُّ لِلْحُرِّ : أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ ، وَلَا لِلْعَبْدِ : أَنْ …الإنصاف · p4079
فَوَائِدُ : إحْدَاهَا : اخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ صِحَّةَ شَرْطِ : أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ، أَوْ إنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَلَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا . الثَّانِيَةُ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ …
الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ الْمَدْعُوُّ بِنَاصِرِ الدِّينِ
رجل
Harf #17803
100 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 100×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p15( قَوْلُهُ : لَا يُرْفَعُ الْحَدَثُ بِمَاءٍ مُتَغَيِّرٍ إلَخْ ) أَشَارَ الشَّارِحُ بِهَذَا إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ لَا بِمُتَغَيِّرٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِالْمُطْلَقِ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى جَوَازِ عَطْفِ النَّكِرَةِ عَلَى الْمَعْ…المغني · p141
( 166 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَمَسْحُ الرَّأْسِ لَا خِلَافَ فِي وُجُوبِ مَسْحِ الرَّأْسِ ، وَقَدْ نَصَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ { فَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ } . وَاخْتُلِفَ فِي قَدْرِ الْوَاجِبِ ; فَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ وُ…المغني · p274
( 353 ) فَصْلٌ : وَعَنْ أَحْمَدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، فِي السَّبِخَةِ وَالرَّمْلِ ، أَنَّهُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهِ . قَالَ أَبُو الْحَارِثِ : قَالَ أَحْمَدُ : أَرْضُ الْحَرْثِ أَحَبُّ إلَيَّ ، وَإِنْ تَيَمَّمَ مِنْ…المغني · p702
( 851 ) فَصْلٌ : وَإِذَا نَامَ فِي مَنْزِلٍ فِي السَّفَرِ ، فَاسْتَيْقَظَ بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَالْمُسْتَحَبُّ . لَهُ أَنْ يَنْتَقِلَ عَنْ ذَلِكَ الْمَنْزِلِ ، فَيُصَلِّيَ فِي غَيْرِهِ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ; لِمَا رَوَى…المغني · p740
بَابُ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : يُحْفَظُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ ; سَلَّمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَسَجَدَ ، وَسَلَّمَ مِنْ ثَلَاثٍ فَسَجَدَ وَفِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ، وَقَامَ مِنْ…المغني · p931
( 1182 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِنْ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ قَائِمًا ، ثُمَّ اعْتَلَّ فَجَلَسَ ، ائْتَمُّوا خَلْفَهُ قِيَامًا . ) إنَّمَا كَانَ كَذَلِكَ لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَيْثُ ابْتَدَأَ بِهِمْ الصَّلَاةَ قَائِمًا ، ثُمَّ جَاءَ …المغني · p935
( 1187 ) فَصْلٌ : وَفِي صَلَاةِ الْمُفْتَرِضِ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ رِوَايَتَانِ : إحْدَاهُمَا : لَا تَصِحُّ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ ، وَحَنْبَلٍ . وَاخْتَارَهَا أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا . وَهَذَا قَوْ…المغني · p1503
( 1872 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَتُضَمُّ الْحِنْطَةُ إلَى الشَّعِيرِ ، وَتُزَكَّى إذَا كَانَتْ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَكَذَلِكَ الْقِطْنِيَّاتُ ، وَكَذَلِكَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ ) ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، رِوَايَةٌ أُخْرَى ، …المغني · p1538
( 1913 ) فَصْلٌ : وَيَجُوزُ بَيْعُ تُرَابِ الْمَعْدِنِ وَالصَّاغَةِ بِغَيْرِ جِنْسِهِ ، وَلَا يَجُوزُ بِجِنْسِهِ إنْ كَانَ مِمَّا يَجْرِي فِيهِ الرِّبَا ; لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا . وَالزَّكَاةُ عَلَى الْبَائِعِ ; لِأَنَّهَا …المغني · p2389
( 2946 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا وَقَعَ الْبَيْعُ عَلَى مَكِيلٍ ، أَوْ عَلَى مَوْزُونٍ ، أَوْ مَعْدُودٍ ، فَتَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ) . ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ الْمَكِيلَ ، وَالْمَوْ…المغني · p2797
( 3404 ) فَصْلٌ : قَالَ عَبْدُ اللَّه بْنُ أَحْمَدَ : سَأَلْت أَبِي عَنْ رَجُلٍ عِنْدَهُ رُهُونٌ كَثِيرَةٌ ، لَا يَعْرِفُ أَصْحَابَهَا ، وَلَا مَنْ رَهَنَ عِنْدَهُ قَالَ : إذَا أَيِسَتْ مِنْ مَعْرِفَتِهِمْ ، وَمَعْرِفَةِ وَرَثَتِهِمْ ،…المغني · p3026
( 3646 ) فَصْلٌ : الْقِسْمُ الْخَامِسُ ، أَنْ يَشْتَرِكَ بَدَنَانِ بِمَالِ أَحَدِهِمَا . وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْعَمَلُ مِنْهُمَا ، مِثْلُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا أَلْفًا ، وَيَعْمَلَانِ فِيهِ مَعًا ، وَال…المغني · p3135
( 3761 ) فَصْلٌ : قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ ، فِي رَجُلٍ لَهُ عَلَى آخَرَ دَرَاهِمُ ، فَبَعَثَ إلَيْهِ رَسُولًا يَقْبِضُهَا ، فَبَعَثَ إلَيْهِ مَعَ الرَّسُولِ دِينَارًا ، فَضَاعَ مَعَ الرَّسُولِ ، فَهُوَ مِنْ…المغني · p3303
( 3942 ) فَصْلٌ : وَقَدْرُ الْأَرْشِ قَدْرُ نَقْصِ الْقِيمَةِ فِي جَمِيعِ الْأَعْيَانِ . وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى ، أَنَّ عَيْنَ الدَّابَّةِ تُضْمَنُ بِرُبْعِ قِيمَتِهَا . فَإِنَّهُ قَالَ ، فِي رِوَا…المغني · p3347
( 3989 ) فَصْلٌ : وَإِذَا غَصَبَ شَيْئًا ، فَخَلَطَهُ بِمَا يُمْكِنُ تَمْيِيزُهُ مِنْهُ ، كَحِنْطَةِ بِشَعِيرٍ أَوْ سِمْسِمٍ ، أَوْ صِغَارِ الْحَبِّ بِكِبَارِهِ ، أَوْ زَبِيبٍ أَسْوَدَ بِأَحْمَرَ ، لَزِمَهُ تَمْيِيزُهُ ، وَرَدُّهُ ، وَأَجْرُ…المغني · p3794
( 4441 ) فَصْلٌ : وَإِذَا مَاتَ الْوَاهِبُ أَوْ الْمَوْهُوبُ لَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ ، بَطَلَتْ الْهِبَةُ ، سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ الْإِذْنِ فِي الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ . ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي مَوْتِ الْوَاهِبِ ; لِأَنَّهُ عَقْدٌ جَائِزٌ…المغني · p3820
( 4467 ) فَصْلٌ : وَلِلرُّجُوعِ فِي هِبَةِ الْوَلَدِ شُرُوطٌ أَرْبَعَةٌ : أَحَدُهَا أَنْ تَكُونَ بَاقِيَةً فِي مِلْكِ الِابْنِ ، فَإِنْ خَرَجَتْ عَنْ مِلْكِهِ ، بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَقْفٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، لَمْ يَكُنْ …المغني · p4361
( 5033 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا هَلَكَ رَجُلٌ عَنْ ابْنَيْنِ وَمَوْلًى ، فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ بَعْدَهُ عَنْ ابْنٍ ، ثُمَّ مَاتَ الْمَوْلَى ، فَالْوَلَاءُ لِابْنِ مُعْتِقِهِ ; لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْكِبَرِ . وَلَوْ هَلَكَ…المغني · p4556
( 5267 ) فَصْلٌ : وَلَا يَثْبُتُ أَنَّهَا أَمَةٌ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى ، فَإِنْ أَقَامَ بِذَلِكَ بَيِّنَةً ، ثَبَتَ . وَإِنْ أَقَرَّتْ أَنَّهَا أَمَةٌ ، فَقَالَ أَحْمَدُ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ : لَا يَسْتَحِقُّهَا بِإِقْرَارِهَا …المغني · p4875
( 5635 ) فَصْلٌ : وَإِمْكَانُ الْوَطْءِ فِي الصَّغِيرَةِ مُعْتَبَرٌ بِحَالِهَا وَاحْتِمَالِهَا لِذَلِكَ . قَالَهُ الْقَاضِي . وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ يَخْتَلِفْنَ ، فَقَدْ تَكُونُ صَغِيرَةَ السِّنِّ تَصْلُحُ ، وَكَبِيرَةً لَا تَصْلُحُ . وَحَدَّ…المغني · p5050
( 5826 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ . فَالْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ ، أَنَّهَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا إنْ كَانَتْ طَاهِرًا طُهْرًا غَيْرَ مُجَامَعَةٍ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا ، طَلُقَتْ ثَلَاثًا إذَ…المغني · p5079
( 5858 ) فَصْلٌ : وَإِنْ أَتَى بِالْكِنَايَةِ فِي حَالِ سُؤَالِ الطَّلَاقِ ، فَالْحُكْمُ فِيهِ كَالْحُكْمِ فِيمَا إذَا أَتَى بِهَا فِي حَالِ الْغَضَبِ ، عَلَى مَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ . وَالْوَجْهُ لِذَلِكَ مَا…المغني · p5281
( 6077 ) فَصْلٌ : وَالرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ ، وَظِهَارُهُ ، وَإِيلَاؤُهُ ، وَلِعَانُهُ ، وَيَرِثُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، بِالْإِجْمَاعِ . وَإِنْ خَالَعَهَا صَحَّ خُلْعُهُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ ، فِي أَحَدِ قَوْلَ…المغني · p6707
فَصْلٌ : وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ مَالِ التِّجَارَةِ ، فَلَوْ مَرَّ بِالْعَاشِرِ مِنْهُمْ مُنْتَقِلٌ وَمَعَهُ أَمْوَالُهُ أَوْ سَائِمَةٌ ، لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ شَيْءٌ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، وَإِنْ كَانَتْ مَاشِيَتُهُ لِلتِّجَارَةِ أُخِ…المغني · p6723
( 7693 ) فَصْلٌ : وَالْمَأْخُوذُ فِي أَحْكَامِ الذِّمَّةِ يَنْقَسِمُ خَمْسَةَ أَقْسَامٍ ; أَحَدُهَا ، مَا لَا يَتِمُّ الْعَقْدُ إلَّا بِذِكْرِهِ وَهُوَ شَيْئَانِ ; الْتِزَامُ الْجِزْيَةِ ، وَجَرَيَانُ أَحْكَامِنَا عَلَيْهِمْ . فَإِنْ أَخَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1443
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ عِنْدَ صَدْرِ رَجُلٍ ) رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ : عِنْدَ رَأْسِهِ لِلْخَبَرِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ لِقُرْبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ فَالْوَاقِفْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا وَاقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1547
( فَصْلُ وَيُسْتَحَبُّ تَعْزِيَةُ أَهْلِ الْمُصِيبَةِ بِالْمَيِّتِ ) ( قَبْلَ الدَّفْنِ أَوْ بَعْدَهُ حَتَّى الصَّغِيرِ ، وَحَتَّى الصَّدِيقِ ) لِلْمَيِّتِ ( وَنَحْوِهِ ) كَجَارِ الْمَيِّت ، لِعُمُومِ مَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3154
( وَيَلْزَمُهُمْ التَّمْيِيزُ عَنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَشْتَرِطُهُ الْإِمَامُ عَلَيْهِمْ ) لِاشْتِرَاطِ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ذَلِكَ حَيْثُ قَالُوا : " وَأَنْ نَلْزَمَ زِيَّنَا حَيْثُمَا كُنَّا ، وَأَنْ لَا نَتَشَبَّهَ بِالْمُسْلِمِي…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6281
( وَلَوْ وَصَّى بِكُتُبِ الْعِلْمِ لِآخَرَ صَحَّ ) لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى طَاعَةٍ ( وَلَا تَدْخُلُ كُتُبُ الْكَلَامِ ) فِي كُتُبِ الْعِلْمِ ( لِأَنَّهُ ) أَيْ : الْكَلَامُ ( لَيْسَ مِنْ الْعِلْمِ ) قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7158
( وَإِذَا تَمَّ الْعَقْدُ وَجَبَ تَسْلِيمُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِ الزَّوْجِ ) لِأَنَّهُ بِالْعَقْدِ يَسْتَحِقُّ الزَّوْجُ تَسْلِيمَ الْعِوَضِ كَمَا تَسْتَحِقُّ الْمَرْأَةُ الْعِوَض كَالْإِجَارَةِ ( مَا لَمْ تَشْتَرِطْ بَيْتَهَا إذَا طَلَبَهَا ) لِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7274
( وَيُقْبَلُ دَعْوَى الزَّوْجِ ) بَعْدَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ( أَنَّهُ ) كَانَ ( رَجَعَ عَنْ الْوَكَالَةِ قَبْلَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8664
( وَيُكْرَهُ مُدَاوَمَةُ أَكْلِ لَحْمٍ ) قَالَهُ الْأَصْحَابُ قُلْتُ وَمُدَاوَمَةُ تَرْكِ أَكْلِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُوَرِّثُ قَسْوَةَ الْقَلْبِ ( وَ ) يُكْرَهُ ( أَكْلُ لَحْمٍ مُنْتِنٍ وَنَيْءٍ ) ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ وَجَزَمَ فِي الْمُنْتَهَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9040
( فَلَوْ حَكَمَ وَلَمْ يَجْتَهِدْ فَأَصَابَ الْحَقَّ لَمْ يَصِحَّ ) حُكْمُهُ ( وَيُحَرَّمُ عَلَيْهِ ) إنْ كَانَ مُجْتَهِدًا ( تَقْلِيدُ غَيْرِهِ إنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ ) لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّقْلِيدُ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p105
ص ( وَفِي جَعْلِ الْمُخَالِطِ الْمُوَافِقِ كَالْمُخَالِفِ نَظَرٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا خَالَطَ الْمَاءَ شَيْءٌ أَجْنَبِيٌّ يَنْفَكُّ عَنْهُ غَالِبًا وَلَكِنَّهُ مُوَافِقٌ لِأَوْصَافِ الْمَاءِ الثَّلَاثَةِ أَعْنِي اللَّوْنَ وَالطَّعْمَ وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p12
( وَيَضُرُّ ) الْمَاءَ أَيْ بِسَلْبِ طَهُورِيَّتِهِ ( بَيِّنُ ) بِكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ مُشَدَّدَةً أَيْ فَاحِشٌ وَكَثِيرٌ ، مُضَافٌ لِ ( تَغَيُّرٍ ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ : مَصْدَرُ تَغَيَّرَ بِفَتَحَاتٍ مُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6227
( وَتَنَاوَلَ ) بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْوَاوِ أَيْ شَمِلَ ( الذُّرِّيَّةَ ) بِضَمِّ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُثَقَّلَةً هِيَ وَالتَّحْتِيَّةُ ، أَيْ هَذَا اللَّفْظُ فِي قَوْلِهِ : وَقْفٌ عَلَى ذُرِّيَّتِي أَوْ ذُرِّيَّةِ فُلَانٍ ا…الإنصاف · p513
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَحْرَمَ إمَامًا لِغَيْبَةِ إمَامِ الْحَيِّ ، ثُمَّ حَضَرَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ فَأَحْرَمَ بِهِمْ ، وَبَنَى عَلَى صَلَاةِ خَلِيفَتِهِ ، فَصَارَ الْإِمَامُ مَأْمُومًا فَهَلْ يَصِحُّ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِ…الإنصاف · p642
فَوَائِدُ . الْأُولَى : تَجِبُ الْمُفَارَقَةُ عَلَى الْمَأْمُومِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ يَجِبُ انْتِظَارُهُ ، نَقَلَهَا الْمَرُّوذِيُّ وَاخْتَارَهَا ابْنُ حَامِدٍ ، وَعَنْهُ يُسْتَ…الإنصاف · p1073
قَوْلُهُ ( وَلَا يُشْتَرَطُ إذْنُ الْإِمَامِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ . وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ إنْ قَدَرَ عَلَى إذْنِهِ ، وَإِلَّا فَلَا . قَالَ فِي الْإِفَادَاتِ : تَصِحُّ بِلَا إذْنِ الْإِمَامِ …الإنصاف · p1279
الثَّالِثَةُ : يَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يَتْبَعَهَا وَمَعَهَا مُنْكَرٌ عَاجِزٌ عَنْ مَنْعِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ نَصَّ عَلَيْهِ ، نَحْوَ طَبْلٍ أَوْ نَوْحٍ أَوْ لَطْمِ نِسْوَةٍ ، وَتَصْفِيقٍ وَرَفْعِ أَصْوَاتِهِنَّ ، وَعَنْهُ يَتْبَعُهَا…الإنصاف · p1340
قَوْلُهُ { وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، إلَّا مَا اسْتَثْنَى ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ الزَّكَاةَ مُطْلَقًا ، وَعَنْهُ يَمْنَعُ الدَّيْنُ …الإنصاف · p1390
قَوْلُهُ ( وَلَا يُضَمُّ جِنْسٌ إلَى آخَرَ فِي تَكْمِيلِ النِّصَابِ ) هَذَا إحْدَى الرِّوَايَاتِ ، اخْتَارَهَا الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَصَاحِبُ الْفَائِقِ [ وَصَحَّحَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ ] وَقَدَّمَهُ فِي النَّظْمِ ، وَ…الإنصاف · p1822
الثَّالِثَةُ : لَيْسَ لِلْوَالِدِ مَنْعُ وَلَدِهِ مِنْ حَجٍّ وَاجِبٍ ، وَلَا تَحْلِيلُهُ مِنْهُ ، وَلَا يَجُوزُ لِلْوَلَدِ طَاعَتُهُ فِيهِ ، وَلَهُ مَنْعُهُ مِنْ التَّطَوُّعِ كَالْجِهَادِ ، لَكِنْ لَيْسَ لَهُ تَحْلِيلُهُ إذَا أَحْرَمَ لِلُزُومِهِ…الإنصاف · p1910
فَوَائِدُ . يُسْتَحَبُّ قَتْلُ كُلِّ مُؤْذٍ مِنْ حَيَوَانٍ ، وَطَيْرٍ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَالَ : هُوَ مُرَادُ مَنْ أَبَاحَهُ . انْتَهَى . فَمِنْهُ الْفَوَاسِقُ الْخَمْسَةُ ، وَهِيَ ا…الإنصاف · p2233
قَوْلُهُ ( وَيُلْزِمُهُمْ التَّمَيُّزَ عَنْ الْمُسْلِمِينَ فِي شُعُورِهِمْ ، بِحَذْفِ مَقَادِمِ رُءُوسِهِمْ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَا كَعَادَةِ الْأَشْرَافِ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ حَلْقُ شَعْرِ التَّحْذِيفِ مِنْ الْ…الإنصاف · p2531
قَوْلُهُ ( وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ . فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ) . بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ . وَقِيَاسُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِي مَزَارِعِ الْقَرْيَةِ " أَوْ بِقَرِينَةٍ " يَكُونُ لِلْمُبْتَاعِ…الإنصاف · p2687
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَنْفَقَ عَلَى الرَّهْنِ بِغَيْرِ إذْنِ الرَّاهِنِ ، مَعَ إمْكَانِهِ فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ ) . إذَا أَنْفَقَ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّهْنِ بِغَيْرِ إذْنِ الرَّاهِنِ ، مَعَ إمْكَانِهِ ، فَلَا يَخْلُو ، إمَّا أَنْ يَنْوِيَ ا…الإنصاف · p2692
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَطِئَ الْمُرْتَهِنُ الْجَارِيَةَ مِنْ غَيْرِ شُبْهَةٍ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : لَا حَدَّ . قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَطِئَهَا بِإِذْنِ الرَّاهِنِ ، وَادَّعَى الْجَهَالَةَ ، …الإنصاف · p2860
قَوْلُهُ ( وَكَذَلِكَ يُخَرَّجُ فِي النَّاظِرِ فِي الْوَقْفِ ) . خَرَّجَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَغَيْرُهُ . وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ وَحَرْبٍ : جَوَازُ الْأَكْلِ مِنْهُ بِالْمَعْرُ…الإنصاف · p2916
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ لِلْوَكِيلِ فِي الْبَيْعِ أَنْ يَبِيعَ لِنَفْسِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ ،…الإنصاف · p3000
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَخْرَجَ مَالًا لِيَعْمَلَ فِيهِ هُوَ وَآخَرُ وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا : صَحَّ ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ . وَيَكُونُ مُضَارَبَةً ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ فِي الْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ : هَ…الإنصاف · p3088
قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَالَ : إنْ خِطْت هَذَا الثَّوْبَ الْيَوْمَ فَلَكَ دِرْهَمٌ . وَإِنْ خِطْته غَدًا فَلَكَ نِصْفُ دِرْهَمٍ . فَهَلْ يَصِحُّ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، …الإنصاف · p3388
قَوْلُهُ ( وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ : إنْ وَطِئَ اثْنَانِ امْرَأَةً بِشُبْهَةٍ ، أَوْ جَارِيَةً مُشْتَرِكَةً بَيْنَهُمَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، أَوْ وُطِئَتْ زَوْجَةُ رَجُلٍ ، أَوْ أُمُّ وَلَدِهِ بِشُبْهَةٍ ، وَأَتَتْ بِوَلَدٍ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ…الإنصاف · p3547
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَطَهُ بِغَيْرِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَمَيَّزُ ، أَوْ أَزَالَ اسْمَهُ ، فَطَحَنَ الْحِنْطَةَ ، أَوْ خَبَزَ الدَّقِيقَ ، أَوْ جَعَلَ الْخُبْزَ فَتِيتًا ، أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ ، أَوْ نَجَرَ الْخَشَبَةَ بَابًا وَنَحْوَهُ ، …الإنصاف · p3555
الثَّانِي : قَوْلُهُ ( وَتَصِحُّ لِأُمِّ وَلَدِهِ ) . بِلَا نِزَاعٍ . كَوَصِيَّتِهِ : أَنَّ ثُلُثَ قَرْيَتِهِ وَقْفٌ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا . نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . فَائِدَةٌ : لَوْ شَرَطَ عَدَمَ تَزَ…الإنصاف · p3567
قَوْلُهُ ( فَإِنْ عَيَّنَهُ فِي الْوَصِيَّةِ ، فَقَالَ : يَحُجُّ عَنِّي فُلَانٌ بِأَلْفٍ ، فَأَبَى الْحَجَّ وَقَالَ : اصْرِفُوا لِي الْفَضْلَ : لَمْ يُعْطَهُ . وَبَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ ) . يَعْنِي مِنْ أَصْلِهَا إذَا كَانَ تَطَوُّعًا . وَهَ…الإنصاف · p3734
الثَّالِثَةُ : قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفَائِقِ : يَصِحُّ الْعِتْقُ مِمَّنْ تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ . قَالَ فِي الْفَائِقِ : وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى . وَعَنْهُ : بَلْ وَهِبَةٌ . انْ…الإنصاف · p3994
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَابَ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً : زَوَّجَ الْأَبْعَدُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : يُزَوِّجُ الْحَاكِمُ . ذَكَرَهَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ . وَالْحَاوِي . وَخَرَّجَهَا أَبُو الْخَطَّابِ مِنْ عَضْلِ…الإنصاف · p4048
. تَنْبِيهَانِ : أَحَدُهُمَا : تَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الطَّهَارَةِ " إذَا اشْتَبَهَتْ أُخْتُهُ بِأَجْنَبِيَّةٍ " . الثَّانِي : قَوْلُهُ ( وَلَا يَحِلُّ لِلْحُرِّ : أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ ، وَلَا لِلْعَبْدِ : أَنْ …الإنصاف · p4079
فَوَائِدُ : إحْدَاهَا : اخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ صِحَّةَ شَرْطِ : أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ، أَوْ إنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَلَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا . الثَّانِيَةُ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ …