Harf Library
( الْقِسْمُ الثَّانِي ) أَنْ يَكُونَا مَوْصُوفَيْنِ أَوْ فِي مَعْنَى الْمَوْصُوفَيْنِ . وَهُوَ الْمُطْلَقُ فِي مَوْضِعٍ فِيهِ نَقْدٌ مُتَعَارَفٌ . كَمَا إذَا قَالَ : بِعْتُكَ أَوْ صَارَفْتُكَ دِينَارًا مِصْرِيًّا فِي ذِمَّتِي بِعِشْرِينَ…المجموع شرح المهذب · p5753
( فَرْعٌ ) لَوْ قَبَضَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الصَّرْفِ فِي الذِّمَّةِ ، وَتَلِفَ فِي الْمَجْلِسِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِيهِ ، وَهُمَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ غَرِمَ مَا تَلِفَ عِنْدَهُ وَيَسْتَبْدِلُ . فَرْ…المجموع شرح المهذب · p5756
( الْقِسْمُ الثَّانِي ) إذَا كَانَ فِي جِنْسٍ وَاحِدٍ كَالدَّرَاهِمِ بِالدَّرَاهِمِ أَوْ الدَّنَانِيرِ بِالدَّنَانِيرِ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْعَيْبُ فِي بَعْضِ الْمَبِيعِ أَوْ فِي كُلِّهِ . وَإِذَا كَانَ فِي كُلِّهِ فَإِمَّا أَنْ يَكُو…المجموع شرح المهذب · p5877
( فَرْعٌ ) لَوْ تَصَارَفَا دِينَارًا مَحْمُودِيًّا بِدِينَارٍ مَحْمُودِيٍّ لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ الْفِضَّةِ وَلَوْ تَصَارَفَا دِينَارًا مَحْمُودِيًّا بِفِضَّةٍ جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فِضَّةٌ ، وَالْفَرْقُ فِي أَنَّ …المجموع شرح المهذب · p6089
( الشَّرْحُ ) الْأَرْضُ مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ لَمْ يَأْتِ وَاحِدُهُ بِالْهَاءِ ، وَالْغِرَاسُ يُسْتَعْمَلُ فِي الشَّجَرِ يُقَالُ : غَرَسْتُ الشَّجَرَ أَغْرِسُهُ ، وَيُقَالُ لِلنَّخْلَةِ أَوَّلَ مَا تُنْبِتُ غَرِيسَةٌ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ…المجموع شرح المهذب · p6160
( فَرْعٌ ) بَاعَ نَخْلَةً لَمْ يَخْرُجْ طَلْعُهَا فَإِنَّهُ يَخْرُجُ طَلْعُهَا عَلَى مِلْكِ الْمُشْتَرِي ، فَلَوْ اسْتَثْنَاهُ الْبَائِعُ ; بَطَلَ الْبَيْعُ قَالَهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْكَافِي .المجموع شرح المهذب · p6176
( الشَّرْحُ ) الْفَصْلُ مَعْقُودٌ لِبَيَانِ مَا يُلْحَقُ مِنْ الْأَشْجَارِ بِالنَّخْلِ ، فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا ذَكَرَ حُكْمَ النَّخْلِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ ، وَأَتْبَعَهُ بِالْكُرْسُفِ الَّذِي هُوَ فِي حُكْمِهِ ، قَالَ بَ…المجموع شرح المهذب · p6186
( الشَّرْحُ ) النَّوْرُ الزَّهْرُ عَلَى أَيِّ لَوْنٍ كَانَ ، وَقِيلَ : النَّوْرُ مَا كَانَ أَبْيَضَ ، وَالزَّهْرُ مَا كَانَ أَصْفَرَ ، وَالْكُمَّثْرَى بِضَمِّ الْكَافِ . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَإِذَا بَاعَ أَصْلَ التُّفَّاحِ وَالْكُمَّ…المجموع شرح المهذب · p6204
( الشَّرْحُ ) الْأَصْلُ الْمُرَادُ بِهِ الشَّجَرَةُ وَالْجِذَاذُ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا - حَكَاهُمَا ابْنُ قُتَيْبَةَ . وَأَوَانُ الْجِذَاذِ - بِكَسْرِ الْجِيمِ - زَمَانُ صَرْمِ النَّخِيلِ إذَا يَبِسَ ثَمَرُهَا ، وَالْجِذَاذُ…المجموع شرح المهذب · p6212
( فَرْعٌ ) إذَا بَاعَ بِشَرْطِ الْقَطْعِ ، وَجَبَ الْوَفَاءُ بِهِ ، فَلَوْ سَمَحَ الْبَائِعُ بَعْدَ شَرْطِ الْقَطْعِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِتَرْكِ الثَّمَرَةِ إلَى بُدُوِّ الصَّلَاحِ جَازَ ، وَلَوْ طَالَبَهُ بِالْقَطْعِ لَزِمَهُ ذَلِكَ ، نَصَّ…المجموع شرح المهذب · p6213
( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ ثَمَرَةً لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا عَلَى شَجَرَةٍ مَقْلُوعَةٍ . قَالَ الرُّويَانِيُّ : لَا نَصَّ فِيهِ ( قَالَ ) وَقَدْ قَالَ أَصْحَابُنَا : يَجُوزُ بَيْعُهَا مُطْلَقًا مِنْ دُونِ شَرْطِ الْقَطْعِ ; لِأَنَّهَا لَا تَ…المجموع شرح المهذب · p6216
( الْقِسْمُ الثَّانِي ) بِحَسَبِ مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ إذَا بِيعَتْ الثِّمَارُ مَعَ الْأَشْجَارِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ ، فَإِنَّهُ يَصِحُّ ، وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، نَقَ…المجموع شرح المهذب · p6217
( الْقِسْمُ الثَّالِثُ ) إذَا بَاعَ الثَّمَرَةَ وَحْدَهَا مِنْ مَالِكِ الْأَشْجَارِ بِأَنْ كَانَ يَمْلِكُ أَصْلَهَا بِبَيْعٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ كَانَ قَدْ أَوْصَى لَهُ بِثَمَرَةٍ وَمَاتَ الْمُوصِي ، فَمَلَكَهَا وَبَقِيَتْ…المجموع شرح المهذب · p6218
وَلْنَرْجِعْ إلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ . ( قَوْلُهُ ) : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ شَمِلَ قِسْمَيْنِ ، الْبَيْعُ بِشَرْطِ التَّبْقِيَةِ الْمُجْمَعُ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْبَيْعُ الْمُطْلَقُ الَّذِ…المجموع شرح المهذب · p6220
( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ الزَّرْعَ مِنْ مَالِكِ الْأَرْضِ بِالْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيُشْتَرَطُ فِيهِ ذِكْرُ الْقَطْعِ ، قَالَهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَصَاحِبُ التَّتِمَّةِ وَالْخُوَارِزْمِيّ ، وَهُوَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ تَقْيِيدًا لِمَا تَ…المجموع شرح المهذب · p6224
( فَرْعٌ ) مِنْ هَذَا الْجِنْسِ لَوْ بَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مَعَ نِصْفِ النَّخْلِ صَحَّ ، وَكَانَتْ الثِّمَارُ تَابِعَةٌ ، قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَكَذَا إذَا بَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مَعَ جَمِيعِ الشَّجَرَةِ . قَالَهُ الْخُوَ…المجموع شرح المهذب · p6225
وَلَوْ كَانَتْ الثِّمَارُ وَالْأَشْجَارُ أَوْ الزُّرُوعُ وَالْأَرْضُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَاشْتَرَى أَحَدُهُمَا نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ الثَّمَرَةِ لَمْ يَصِحَّ ، وَقَالَ الْخُوَارِزْمِيُّ : إنْ اشْتَرَى نَصِيبَ صَاحِبِ…المجموع شرح المهذب · p6226
وَلَوْ كَانَتْ الْأَشْجَارُ أَوْ الْأَرْضُ لِوَاحِدٍ ، وَالثَّمَرَةُ أَوْ الزَّرْعُ لِاثْنَيْنِ ، فَاشْتَرَى صَاحِبُ الشَّجَرَةِ نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنْ الثَّمَرَةِ بِنِصْفِ الشَّجَرَةِ ، أَوْ اشْتَرَى صَاحِبُ الْأَرْضِ نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنْ ا…المجموع شرح المهذب · p6252
( فَرْعٌ ) لَوْ شَرَطَ السَّقْيَ عَلَى الْمُشْتَرِي بَطَلَ الْبَيْعُ ; لِأَنَّ السَّقْيَ مَجْهُولٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ ، وَعَلَّلَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ السَّقْيَ مَجْهُولٌ ، وَعَنْ الْقَاضِي أَبِي حَامِدٍ : أَنَّهُ وَلَوْ…المجموع شرح المهذب · p6254
( فَرْعٌ ) بَاعَ الْجَمْدَ فِي الْمُجْمِدِ ، وَكَانَ طُولُهُ وَعَرْضُهُ وَعُمْقُهُ مَعْلُومًا صَحَّ ، وَيُسَلَّمُ بِحَسْبِ الْإِمْكَانِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهُ عَلَى الْعَادَةِ بِأَخْذِ الْجَمْدِ مِنْهُ ، كُلَّ يَوْمٍ وَقْرً…المجموع شرح المهذب · p6258
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسْأَلَتَانِ هُمَا مِنْ بَقِيَّةِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهَا مِنْ مَسَائِلِ الِاخْتِلَاطِ ( إحْدَاهُمَا ) وَهِيَ الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ : إذَا اشْتَرَى شَجَرَةً أَوْ أَرْضًا فِيهَا شَجَرَ…المجموع شرح المهذب · p6259
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ) وَهِيَ الْمَرْتَبَةُ الْأُخْرَى : إذَا اشْتَرَى رَطْبَةً ، فَإِنْ اشْتَرَاهَا بِشَرْطِ الْقَطْعِ مِنْ أَصْلِهَا فَلَمْ يَقْلَعْ ، فَمَا حَدَثَ يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي إنْ اشْتَرَاهَا بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَلَمْ يَ…المجموع شرح المهذب · p6272
( الشَّرْحُ ) الَّذِي قَالَ بِتَقْدِيرِ الْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ هُوَ الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ وَعَلَيْهِ نَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي اخْتِلَافِ الْعِرَاقِيِّينَ فِي بَابِ الِاخْتِلَافِ فِي الْعَيْبِ فِي الْجُزْءِ الْخَامِ…المجموع شرح المهذب · p6327
( الشَّرْحُ ) الِانْتِفَاعُ بِالْمَبِيعِ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالْعَيْبِ إنْ لَزِمَ مِنْهُ تَأْخِيرٌ أَوْ دَفَعَ فِي زَمَنٍ لَوْ سَكَتَ فِيهِ أَبْطَلَ خِيَارَهُ فَلَا شَكَّ فِي بُطْلَانِ الرَّدِّ لِمَا تَقَدَّمَ فِي اشْتِرَاطِ الْمُبَادَرَةِ فَيَنْ…المغني · p4950
( 5710 ) فَصَلِّ وَالْوَطْءُ وَاجِبٌ عَلَى الرَّجُلِ ، إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ . وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ . وَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي : لَا يَجِبُ إلَّا أَنْ يَتْرُكَهُ لِلْإِضْرَارِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ ; لِأَ…المغني · p6929
( 7938 ) فَصْلٌ : وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ إبَاحَةُ الرَّمْيِ بِالْقَوْسِ الْفَارِسِيَّةِ . وَنَصَّ عَلَى جَوَازِ الْمُسَابَقَةِ بِهَا ، وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ : يُكْرَهُ ; لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…المغني · p7046
( 8063 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ أَمَتَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ عَبْدٍ وَأَمَةٍ ، أَجْزَأَ عَنْهُ ) قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ . يَعْنِي أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ…المغني · p7701
( 8770 ) فَصْلٌ : وَإِذَا حَلَّ النَّجْمُ وَمَالُهُ حَاضِرٌ عِنْدَهُ طُولِبَ بِأَدَائِهِ وَلَمْ يَجُزْ الْفَسْخُ قَبْلَ الطَّلَبِ كَمَا لَا يَجُوزُ فَسْخُ الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ بِمُجَرَّدِ وُجُوبِ الدَّفْعِ قَبْلَ الطَّلَبِ ، فَإِنْ طُلِبَ مِنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7166
( وَ ) يَجِبُ ( عَلَيْهِ ) أَيْ الزَّوْجِ ( أَنْ يَطَأَهَا ) أَيْ الزَّوْجَةَ ( فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مُرَّةً ) إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا لَمْ يَصِرْ بِالْيَمِينِ عَلَى تَرْكِهِ وَاجِبًا كَسَائِرِ مَا…المحلى بالآثار · p664
659 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا التَّمْرُ : فَفَرْضٌ عَلَى الْخَارِصِ أَنْ يَتْرُكَ لَهُ مَا يَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ رُطَبًا عَلَى السَّعَةِ ، لَا يُكَلَّفُ عَنْهُ زَكَاةٌ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . وَقَالَ مَالِ…المحلى بالآثار · p737
729 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ نَسِيَ أَنْ يَنْوِيَ مِنْ اللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ فَأَيُّ وَقْتٍ ذَكَرَ مِنْ النَّهَارِ التَّالِي لِتِلْكَ اللَّيْلَةِ - سَوَاءٌ أَكَلَ وَشَرِبَ وَوَطِئَ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ - فَإِنَّهُ يَنْوِي الصَّوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p71
وَلَمَّا كَانَ قَدْ يَعْرِضُ اشْتِبَاهٌ بَيْنَ الْمَاءِ الطَّهُورِ وَغَيْرِهِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَغَيْرِهِ حُكْمَ الِاجْتِهَادِ فَقَالَ ( وَلَوْ ) ( اشْتَبَهَ ) عَلَى شَخْصٍ أَهْلٍ لِلِاجْتِهَادِ وَلَوْ صَبِيًّا مُمَيِّزًا فِيمَا يَظْهَرُ ( مَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p72
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : حُكْمَ الِاجْتِهَادِ ) لَمْ يَقُلْ بَيْنَ الْمَاءَيْنِ مَعَ أَنَّهُ الْوَاقِعُ هُنَا إشَارَةً إلَى أَنَّ الِاجْتِهَادَ لَا يَخْتَصُّ بِالْمَاءَيْنِ بَلْ كَمَا يَكُونُ فِيهِمَا يَكُونُ فِي غَيْرِهِمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p935
( وَشَرْطُهُ ) أَيْ السَّاتِرِ ( مَا ) أَيْ جِرْمٌ ( مَنَعَ إدْرَاكَ لَوْنِ الْبَشَرَةِ ) ، وَإِنْ حَكَى حَجْمَهَا كَسِرْوَالٍ ضَيِّقٍ لَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ لِلْمَرْأَةِ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى فِيمَا يَظْهَرُ ، وَخِلَافُ الْأَوْلَى لِلرَّجُلِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1036
وَلَوْ انْتَهَى مِنْ قِيَامِهِ إلَى حَدِّ الرُّكُوعِ لِقَتْلِ نَحْوِ حَيَّةٍ لَمْ يَضُرَّ كَمَا قَالَهُ الْخُوَارِزْمِيَّ ، وَلَا فِعْلِهِ الْكَثِيرِ لَوْ صَالَتْ عَلَيْهِ وَتَوَقَّفَ دَفْعُهَا عَلَيْهِ ، وَلَا قَتْلِهِ لِنَحْوِ قَمْلَةٍ لَمْ يَحْمِلْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1062
وَلَوْ اسْتَتَرَ بِسُتْرَةٍ فِي مَكَان مَغْصُوبٍ لَمْ يَحْرُمْ الْمُرُورُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَلَمْ يُكْرَهْ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَسَوَاءٌ فِي حُرْمَةِ الْمُرُورِ مَعَ السُّتْرَةِ أَوَجَدَ الْمَارُّ سَبِيلً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1063
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : فِي مَكَان مَغْصُوبٍ ) أَيْ ، وَإِنْ وَقَفَ فِي مَكَان مَمْلُوكٍ لَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ ، وَلَوْ قِيلَ بِحُرْمَةِ الْمُرُورِ لَمْ يَبْعُدْ لِكَوْنِ الْمَكَانِ مُسْتَحِقًّا لِلْوَاقِفِ .…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1169
ثُمَّ شَرَعَ فِي السَّجْدَةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ ( وَسَجْدَةُ الشُّكْرِ لَا تَدْخُلُ الصَّلَاةَ ) ; لِأَنَّ سَبَبَهَا غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِهَا فَلَوْ سَجَدَهَا فِيهَا عَامِدًا عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ( وَ ) إنَّمَا ( تُسَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1170
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يَتَوَقَّعُهَا وَحَصَلَتْ لَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَتَوَقَّعُهَا فِيهِ لَمْ يَسْجُدْ ، وَفِي الزِّيَادِيِّ خِلَافُهُ وَعِبَارَتُهُ : سَوَاءٌ أَكَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1851
( وَيُسَنُّ بَعْدَهُمَا ) أَيْ رَكْعَتَيْ الْعِيدِ ( خُطْبَتَانِ ) اقْتِدَاءً بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدُ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمُسَافِرُونَ وَغَيْرُهُمْ وَيَأْتِي بِهِمَا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ ، فَلَوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1961
( وَيُجْلِسُهُ الْغَاسِلُ عَلَى الْمُغْتَسَلِ ) بِرِفْقٍ ( مَائِلًا إلَى وَرَائِهِ ) قَلِيلًا لِيَسْهُلَ خُرُوجُ مَا فِي بَطْنِهِ ( وَيَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى كَتِفِهِ وَإِبْهَامَهُ فِي نَقْرَةِ قَفَاهُ ) لِئَلَّا تَمِيلَ رَأْسُهُ ( وَيُسْنِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2222
( وَيُحَرَّمُ عَلَى الرَّجُلِ ) وَالْخُنْثَى ( حُلِيُّ الذَّهَبِ ) وَلَوْ فِي آلَةِ حَرْبٍ لِلْخَبَرِ الْمَارِّ إلَّا إنْ صَدِئَ بِحَيْثُ لَا يَبِينُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ جَمْعٍ وَأَقَرَّهُ ، وَوَجْهُهُ زَوَالُ الْخُيَلَاءِ عَنْهُ حِينَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2265
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بِأَنْ تَخْرُجَ قَبْلَهَا ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَ الْفَجْرِ أَوْ قَبْلَهُ لَيْلَةَ الْعِيدِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ : وَيُسَنُّ أَنْ تَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ لَا قَبْلَهُ وَأَنْ يَكُونَ إخْرَاجُهَا قَبْلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2453
( وَشَرْطُ الْوَاصِلِ كَوْنُهُ فِي مَنْفَذٍ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ كَمَا ضَبَطَهُ الْمُصَنِّفُ كَالْمَدْخَلِ وَالْمَخْرَجِ ( مَفْتُوحٌ فَلَا يَضُرُّ وُصُولُ الدُّهْنِ ) إلَى الْجَوْفِ ( بِتَشَرُّبِ الْمَسَامِّ ) وَهِيَ ثُقَبُ الْبَدَنِ ( وَلَا )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2658
( وَلَا ) يَضُرُّ ( الْخُرُوجُ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ ) مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَمِثْلُهُمَا الرِّيحُ فِيمَا يَظْهَرُ إذْ لَا بُدَّ مِنْهُ وَإِنْ أَكْثَرَ خُرُوجَهُ لِذَلِكَ لِعَارِضٍ نَظَرًا إلَى جِنْسِهِ ، وَلَا يَشْتَرِطُ أَنْ يَصِلَ لِحَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2711
( وَشَرْطُ ) أَيْ وَشُرُوطِ ( وُجُوبِهِ ) أَيْ مَا ذَكَرَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ( الْإِسْلَامُ وَالتَّكْلِيفُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالِاسْتِطَاعَةُ ) إجْمَاعًا ، وَقَالَ تَعَالَى { مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا } فَلَا يَجِبُ عَلَى …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3100
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْبَيْعِ ( قَوْلُهُ مُقَابَلَةُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ ) زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى وَجْهِ الْمُعَاوَضَةِ لِيَخْرُجَ بِهِ مِثْلُ ابْتِدَاءِ السَّلَامِ وَرَدِّهِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ فَإِنَّ فِيهِ مُقَابَلَةُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3391
( وَإِذَا ) ( سَقَطَ رَدُّهُ بِتَقْصِيرٍ ) مِنْهُ ( فَلَا أَرْشَ ) لَهُ لِتَقْصِيرِهِ فَهُوَ الْمُفَوِّتُ لَهُ ( وَلَوْ حَدَثَ عِنْدَهُ عَيْبٌ ) لَمْ يَتَقَدَّمْ سَبَبُهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ وَأَطْلُع عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ ، وَضَابِطُ الْحَادِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3400
( وَالزِّيَادَةِ ) فِي الْمَبِيعِ أَوْ الثَّمَنُ ( الْمُتَّصِلَةُ كَالسَّمْنِ ) وَكِبَرِ الشَّجَرَةِ وَتَعَلُّمِ الصَّنْعَةِ وَالْقُرْآنِ ( تَتْبَعُ الْأَصْلَ ) فِي الرَّدِّ لِعَدَمِ إمْكَانِ إفْرَادِهَا وَلِأَنَّ الْمِلْكَ قَدْ تَجَدَّدَ بِالْفَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4101
( وَيَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ وَالْحَطِّ وَنَحْوِهِمَا ) كَالْإِسْقَاطِ وَالْهِبَةِ وَالْحَطِّ وَالتَّرْكِ وَالْإِحْلَالِ وَالتَّحْلِيلِ وَالْعَفْوِ وَالْوَضْعِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ حِينَئِذٍ الْقَبُولُ عَلَى الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ أَقُلْنَا الْإِبْرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4159
كِتَابُ الْحَوَالَةِ بِفَتْحِ الْحَاءِ أَفْصَحُ مِنْ كَسْرِهَا مِنْ التَّحَوُّلِ وَالِانْتِقَالِ . وَفِي الشَّرْعِ : عَقْدٌ يَقْتَضِي نَقْلَ دَيْنٍ مِنْ ذِمَّةٍ إلَى ذِمَّةٍ ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى انْتِقَالِهِ مِنْ ذِمَّةٍ إلَى أُخْرَى . وَالْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4160
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْحَوَالَةِ ( قَوْلُهُ : مِنْ التَّحَوُّلِ ) أَيْ هِيَ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ التَّحَوُّلِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَالِانْتِقَالِ ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى انْتِقَالِهِ )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4193
( وَلَوْ ) أَذِنَ مَدِينٌ لِدَائِنِهِ فِي الْقَبْضِ مِنْ مَدِينِهِ ثُمَّ ( قَالَ الْمُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ ) وَهُوَ الْمَدِينُ الْآذِنُ لَمْ يَصْدُرْ مِنِّي إلَّا أَنِّي قُلْت ( وَكَّلْتُك لِتَقْبِضَ لِي وَقَالَ الْمُسْتَحِقُّ ) وَهُوَ الدَّائِنُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5221
( وَ ) شَرْطُ ( الْمَوْقُوفِ ) كَوْنُهُ عَيْنًا مُعَيَّنَةً مَمْلُوكَةً مِلْكًا يَقْبَلُ النَّقْلَ يَحْصُلُ مِنْهَا مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهَا فَائِدَةٌ أَوْ مَنْفَعَةٌ تَصِحُّ إجَارَتُهَا كَمَا يُشِيرُ لِذَلِكَ كَلَامُهُ الْآتِي بِذِكْرِهِ بَعْضَ مُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5238
( وَنَفْسُهُ فِي الْأَصَحِّ ) لِتَعَذُّرِ تَمْلِيكِ الْإِنْسَانِ مِلْكَهُ أَوْ مَنَافِعَ مِلْكِهِ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ حَاصِلٌ ، وَيَمْتَنِعُ تَحْصِيلُ الْحَاصِلِ وَاخْتِلَافُ الْجِهَةِ إذْ اسْتِحْقَاقُهُ وَقْفًا غَيْرُهُ مِلْكًا الَّذِي نُظِرَ لَهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5250
وَلَمَّا تَمَّمَ الْكَلَامَ عَلَى أَرْكَانِهِ الْأَرْبَعَةِ شَرَعَ فِي ذِكْرِ شُرُوطِهِ . وَهِيَ : التَّأْبِيدُ ، وَالتَّنْجِيزُ وَبَيَانُ الْمَصْرِفِ ، وَالْإِلْزَامُ ، فَقَالَ ( وَلَوْ قَالَ وَقَفْت هَذَا ) عَلَى الْفُقَرَاءِ أَوْ عَلَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5286
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ النَّظَرِ عَلَى الْوَقْفِ وَشَرْطِهِ وَوَظِيفَةِ النَّاظِرِ . ( إنْ ) كَانَ الْوَقْفُ لِلِاسْتِغْلَالِ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ سَوَاءٌ نَاظِرُهُ الْخَاصُّ أَوْ الْعَامُّ أَوْ لِيَنْتَفِعَ بِهِ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَأَطْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5304
( وَشَرْطُ الْهِبَةِ ) بِمَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ وُجُودِهَا فِي الْخَارِجِ فَيَشْمَلُ الرُّكْنَ كَمَا هُنَا ، وَرُكْنُهَا الثَّانِي الْعَاقِدَانِ ، وَالثَّالِثُ الْمَوْهُوبُ ( إيجَابٌ ) كَوَهَبْتُكَ وَمَلَّكْتُك وَمَنَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5411
كِتَابُ الْجَعَالَةِ هِيَ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ مَالِكٍ وَغَيْرُهُ ، وَاقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَلَى كَسْرِهَا ، وَابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْكِفَايَةِ وَالْمَطْلَبِ عَلَى فَتْحِهَا ، وَهِيَ لُغَةً …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5952
( وَلَوْ ) ( بَانَ فِسْقُ ) الْوَلِيِّ ، أَوْ ( الشَّاهِدِ ) أَوْ غَيْرُهُ مِنْ مَوَانِعِ النِّكَاحِ كَجُنُونٍ ، أَوْ إغْمَاءٍ ، أَوْ صِغَرٍ ادَّعَاهُ وَارِثُهُ ، أَوْ وَارِثُهَا وَقَدْ عُهِدَ ، أَوْ أَثْبَتَهُ ( عِنْدَ الْعَقْدِ ) …
أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ
رجل
Harf #18360
71 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 71×
المجموع شرح المهذب · p5748( الْقِسْمُ الثَّانِي ) أَنْ يَكُونَا مَوْصُوفَيْنِ أَوْ فِي مَعْنَى الْمَوْصُوفَيْنِ . وَهُوَ الْمُطْلَقُ فِي مَوْضِعٍ فِيهِ نَقْدٌ مُتَعَارَفٌ . كَمَا إذَا قَالَ : بِعْتُكَ أَوْ صَارَفْتُكَ دِينَارًا مِصْرِيًّا فِي ذِمَّتِي بِعِشْرِينَ…المجموع شرح المهذب · p5753
( فَرْعٌ ) لَوْ قَبَضَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الصَّرْفِ فِي الذِّمَّةِ ، وَتَلِفَ فِي الْمَجْلِسِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِيهِ ، وَهُمَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ غَرِمَ مَا تَلِفَ عِنْدَهُ وَيَسْتَبْدِلُ . فَرْ…المجموع شرح المهذب · p5756
( الْقِسْمُ الثَّانِي ) إذَا كَانَ فِي جِنْسٍ وَاحِدٍ كَالدَّرَاهِمِ بِالدَّرَاهِمِ أَوْ الدَّنَانِيرِ بِالدَّنَانِيرِ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْعَيْبُ فِي بَعْضِ الْمَبِيعِ أَوْ فِي كُلِّهِ . وَإِذَا كَانَ فِي كُلِّهِ فَإِمَّا أَنْ يَكُو…المجموع شرح المهذب · p5877
( فَرْعٌ ) لَوْ تَصَارَفَا دِينَارًا مَحْمُودِيًّا بِدِينَارٍ مَحْمُودِيٍّ لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ الْفِضَّةِ وَلَوْ تَصَارَفَا دِينَارًا مَحْمُودِيًّا بِفِضَّةٍ جَازَ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فِضَّةٌ ، وَالْفَرْقُ فِي أَنَّ …المجموع شرح المهذب · p6089
( الشَّرْحُ ) الْأَرْضُ مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ اسْمُ جِنْسٍ لَمْ يَأْتِ وَاحِدُهُ بِالْهَاءِ ، وَالْغِرَاسُ يُسْتَعْمَلُ فِي الشَّجَرِ يُقَالُ : غَرَسْتُ الشَّجَرَ أَغْرِسُهُ ، وَيُقَالُ لِلنَّخْلَةِ أَوَّلَ مَا تُنْبِتُ غَرِيسَةٌ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ…المجموع شرح المهذب · p6160
( فَرْعٌ ) بَاعَ نَخْلَةً لَمْ يَخْرُجْ طَلْعُهَا فَإِنَّهُ يَخْرُجُ طَلْعُهَا عَلَى مِلْكِ الْمُشْتَرِي ، فَلَوْ اسْتَثْنَاهُ الْبَائِعُ ; بَطَلَ الْبَيْعُ قَالَهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْكَافِي .المجموع شرح المهذب · p6176
( الشَّرْحُ ) الْفَصْلُ مَعْقُودٌ لِبَيَانِ مَا يُلْحَقُ مِنْ الْأَشْجَارِ بِالنَّخْلِ ، فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا ذَكَرَ حُكْمَ النَّخْلِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ ، وَأَتْبَعَهُ بِالْكُرْسُفِ الَّذِي هُوَ فِي حُكْمِهِ ، قَالَ بَ…المجموع شرح المهذب · p6186
( الشَّرْحُ ) النَّوْرُ الزَّهْرُ عَلَى أَيِّ لَوْنٍ كَانَ ، وَقِيلَ : النَّوْرُ مَا كَانَ أَبْيَضَ ، وَالزَّهْرُ مَا كَانَ أَصْفَرَ ، وَالْكُمَّثْرَى بِضَمِّ الْكَافِ . ( أَمَّا الْأَحْكَامُ ) فَإِذَا بَاعَ أَصْلَ التُّفَّاحِ وَالْكُمَّ…المجموع شرح المهذب · p6204
( الشَّرْحُ ) الْأَصْلُ الْمُرَادُ بِهِ الشَّجَرَةُ وَالْجِذَاذُ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا - حَكَاهُمَا ابْنُ قُتَيْبَةَ . وَأَوَانُ الْجِذَاذِ - بِكَسْرِ الْجِيمِ - زَمَانُ صَرْمِ النَّخِيلِ إذَا يَبِسَ ثَمَرُهَا ، وَالْجِذَاذُ…المجموع شرح المهذب · p6212
( فَرْعٌ ) إذَا بَاعَ بِشَرْطِ الْقَطْعِ ، وَجَبَ الْوَفَاءُ بِهِ ، فَلَوْ سَمَحَ الْبَائِعُ بَعْدَ شَرْطِ الْقَطْعِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِتَرْكِ الثَّمَرَةِ إلَى بُدُوِّ الصَّلَاحِ جَازَ ، وَلَوْ طَالَبَهُ بِالْقَطْعِ لَزِمَهُ ذَلِكَ ، نَصَّ…المجموع شرح المهذب · p6213
( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ ثَمَرَةً لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا عَلَى شَجَرَةٍ مَقْلُوعَةٍ . قَالَ الرُّويَانِيُّ : لَا نَصَّ فِيهِ ( قَالَ ) وَقَدْ قَالَ أَصْحَابُنَا : يَجُوزُ بَيْعُهَا مُطْلَقًا مِنْ دُونِ شَرْطِ الْقَطْعِ ; لِأَنَّهَا لَا تَ…المجموع شرح المهذب · p6216
( الْقِسْمُ الثَّانِي ) بِحَسَبِ مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ إذَا بِيعَتْ الثِّمَارُ مَعَ الْأَشْجَارِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ ، فَإِنَّهُ يَصِحُّ ، وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، نَقَ…المجموع شرح المهذب · p6217
( الْقِسْمُ الثَّالِثُ ) إذَا بَاعَ الثَّمَرَةَ وَحْدَهَا مِنْ مَالِكِ الْأَشْجَارِ بِأَنْ كَانَ يَمْلِكُ أَصْلَهَا بِبَيْعٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ أَوْ كَانَ قَدْ أَوْصَى لَهُ بِثَمَرَةٍ وَمَاتَ الْمُوصِي ، فَمَلَكَهَا وَبَقِيَتْ…المجموع شرح المهذب · p6218
وَلْنَرْجِعْ إلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ . ( قَوْلُهُ ) : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ مِنْ غَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ شَمِلَ قِسْمَيْنِ ، الْبَيْعُ بِشَرْطِ التَّبْقِيَةِ الْمُجْمَعُ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْبَيْعُ الْمُطْلَقُ الَّذِ…المجموع شرح المهذب · p6220
( فَرْعٌ ) لَوْ بَاعَ الزَّرْعَ مِنْ مَالِكِ الْأَرْضِ بِالْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَيُشْتَرَطُ فِيهِ ذِكْرُ الْقَطْعِ ، قَالَهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَصَاحِبُ التَّتِمَّةِ وَالْخُوَارِزْمِيّ ، وَهُوَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ تَقْيِيدًا لِمَا تَ…المجموع شرح المهذب · p6224
( فَرْعٌ ) مِنْ هَذَا الْجِنْسِ لَوْ بَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مَعَ نِصْفِ النَّخْلِ صَحَّ ، وَكَانَتْ الثِّمَارُ تَابِعَةٌ ، قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَكَذَا إذَا بَاعَ نِصْفَ الثَّمَرَةِ مَعَ جَمِيعِ الشَّجَرَةِ . قَالَهُ الْخُوَ…المجموع شرح المهذب · p6225
وَلَوْ كَانَتْ الثِّمَارُ وَالْأَشْجَارُ أَوْ الزُّرُوعُ وَالْأَرْضُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَاشْتَرَى أَحَدُهُمَا نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ الثَّمَرَةِ لَمْ يَصِحَّ ، وَقَالَ الْخُوَارِزْمِيُّ : إنْ اشْتَرَى نَصِيبَ صَاحِبِ…المجموع شرح المهذب · p6226
وَلَوْ كَانَتْ الْأَشْجَارُ أَوْ الْأَرْضُ لِوَاحِدٍ ، وَالثَّمَرَةُ أَوْ الزَّرْعُ لِاثْنَيْنِ ، فَاشْتَرَى صَاحِبُ الشَّجَرَةِ نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنْ الثَّمَرَةِ بِنِصْفِ الشَّجَرَةِ ، أَوْ اشْتَرَى صَاحِبُ الْأَرْضِ نَصِيبَ صَاحِبِهِ مِنْ ا…المجموع شرح المهذب · p6252
( فَرْعٌ ) لَوْ شَرَطَ السَّقْيَ عَلَى الْمُشْتَرِي بَطَلَ الْبَيْعُ ; لِأَنَّ السَّقْيَ مَجْهُولٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ ، وَعَلَّلَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ السَّقْيَ مَجْهُولٌ ، وَعَنْ الْقَاضِي أَبِي حَامِدٍ : أَنَّهُ وَلَوْ…المجموع شرح المهذب · p6254
( فَرْعٌ ) بَاعَ الْجَمْدَ فِي الْمُجْمِدِ ، وَكَانَ طُولُهُ وَعَرْضُهُ وَعُمْقُهُ مَعْلُومًا صَحَّ ، وَيُسَلَّمُ بِحَسْبِ الْإِمْكَانِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ تَسْلِيمُهُ عَلَى الْعَادَةِ بِأَخْذِ الْجَمْدِ مِنْهُ ، كُلَّ يَوْمٍ وَقْرً…المجموع شرح المهذب · p6258
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسْأَلَتَانِ هُمَا مِنْ بَقِيَّةِ الْمَرَاتِبِ الَّتِي تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهَا مِنْ مَسَائِلِ الِاخْتِلَاطِ ( إحْدَاهُمَا ) وَهِيَ الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ : إذَا اشْتَرَى شَجَرَةً أَوْ أَرْضًا فِيهَا شَجَرَ…المجموع شرح المهذب · p6259
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ) وَهِيَ الْمَرْتَبَةُ الْأُخْرَى : إذَا اشْتَرَى رَطْبَةً ، فَإِنْ اشْتَرَاهَا بِشَرْطِ الْقَطْعِ مِنْ أَصْلِهَا فَلَمْ يَقْلَعْ ، فَمَا حَدَثَ يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي إنْ اشْتَرَاهَا بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَلَمْ يَ…المجموع شرح المهذب · p6272
( الشَّرْحُ ) الَّذِي قَالَ بِتَقْدِيرِ الْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ هُوَ الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ وَعَلَيْهِ نَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي اخْتِلَافِ الْعِرَاقِيِّينَ فِي بَابِ الِاخْتِلَافِ فِي الْعَيْبِ فِي الْجُزْءِ الْخَامِ…المجموع شرح المهذب · p6327
( الشَّرْحُ ) الِانْتِفَاعُ بِالْمَبِيعِ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالْعَيْبِ إنْ لَزِمَ مِنْهُ تَأْخِيرٌ أَوْ دَفَعَ فِي زَمَنٍ لَوْ سَكَتَ فِيهِ أَبْطَلَ خِيَارَهُ فَلَا شَكَّ فِي بُطْلَانِ الرَّدِّ لِمَا تَقَدَّمَ فِي اشْتِرَاطِ الْمُبَادَرَةِ فَيَنْ…المغني · p4950
( 5710 ) فَصَلِّ وَالْوَطْءُ وَاجِبٌ عَلَى الرَّجُلِ ، إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ . وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ . وَعَلَى قَوْلِ الْقَاضِي : لَا يَجِبُ إلَّا أَنْ يَتْرُكَهُ لِلْإِضْرَارِ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ ; لِأَ…المغني · p6929
( 7938 ) فَصْلٌ : وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ إبَاحَةُ الرَّمْيِ بِالْقَوْسِ الْفَارِسِيَّةِ . وَنَصَّ عَلَى جَوَازِ الْمُسَابَقَةِ بِهَا ، وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ : يُكْرَهُ ; لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…المغني · p7046
( 8063 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ أَعْتَقَ نِصْفَيْ عَبْدَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ أَمَتَيْنِ ، أَوْ نِصْفَيْ عَبْدٍ وَأَمَةٍ ، أَجْزَأَ عَنْهُ ) قَالَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِهِمْ . يَعْنِي أَكْثَرَ الْفُقَهَاءِ…المغني · p7701
( 8770 ) فَصْلٌ : وَإِذَا حَلَّ النَّجْمُ وَمَالُهُ حَاضِرٌ عِنْدَهُ طُولِبَ بِأَدَائِهِ وَلَمْ يَجُزْ الْفَسْخُ قَبْلَ الطَّلَبِ كَمَا لَا يَجُوزُ فَسْخُ الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ بِمُجَرَّدِ وُجُوبِ الدَّفْعِ قَبْلَ الطَّلَبِ ، فَإِنْ طُلِبَ مِنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7166
( وَ ) يَجِبُ ( عَلَيْهِ ) أَيْ الزَّوْجِ ( أَنْ يَطَأَهَا ) أَيْ الزَّوْجَةَ ( فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مُرَّةً ) إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا لَمْ يَصِرْ بِالْيَمِينِ عَلَى تَرْكِهِ وَاجِبًا كَسَائِرِ مَا…المحلى بالآثار · p664
659 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا التَّمْرُ : فَفَرْضٌ عَلَى الْخَارِصِ أَنْ يَتْرُكَ لَهُ مَا يَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ رُطَبًا عَلَى السَّعَةِ ، لَا يُكَلَّفُ عَنْهُ زَكَاةٌ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . وَقَالَ مَالِ…المحلى بالآثار · p737
729 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ نَسِيَ أَنْ يَنْوِيَ مِنْ اللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ فَأَيُّ وَقْتٍ ذَكَرَ مِنْ النَّهَارِ التَّالِي لِتِلْكَ اللَّيْلَةِ - سَوَاءٌ أَكَلَ وَشَرِبَ وَوَطِئَ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ - فَإِنَّهُ يَنْوِي الصَّوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p71
وَلَمَّا كَانَ قَدْ يَعْرِضُ اشْتِبَاهٌ بَيْنَ الْمَاءِ الطَّهُورِ وَغَيْرِهِ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ كَغَيْرِهِ حُكْمَ الِاجْتِهَادِ فَقَالَ ( وَلَوْ ) ( اشْتَبَهَ ) عَلَى شَخْصٍ أَهْلٍ لِلِاجْتِهَادِ وَلَوْ صَبِيًّا مُمَيِّزًا فِيمَا يَظْهَرُ ( مَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p72
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : حُكْمَ الِاجْتِهَادِ ) لَمْ يَقُلْ بَيْنَ الْمَاءَيْنِ مَعَ أَنَّهُ الْوَاقِعُ هُنَا إشَارَةً إلَى أَنَّ الِاجْتِهَادَ لَا يَخْتَصُّ بِالْمَاءَيْنِ بَلْ كَمَا يَكُونُ فِيهِمَا يَكُونُ فِي غَيْرِهِمَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p935
( وَشَرْطُهُ ) أَيْ السَّاتِرِ ( مَا ) أَيْ جِرْمٌ ( مَنَعَ إدْرَاكَ لَوْنِ الْبَشَرَةِ ) ، وَإِنْ حَكَى حَجْمَهَا كَسِرْوَالٍ ضَيِّقٍ لَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ لِلْمَرْأَةِ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى فِيمَا يَظْهَرُ ، وَخِلَافُ الْأَوْلَى لِلرَّجُلِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1036
وَلَوْ انْتَهَى مِنْ قِيَامِهِ إلَى حَدِّ الرُّكُوعِ لِقَتْلِ نَحْوِ حَيَّةٍ لَمْ يَضُرَّ كَمَا قَالَهُ الْخُوَارِزْمِيَّ ، وَلَا فِعْلِهِ الْكَثِيرِ لَوْ صَالَتْ عَلَيْهِ وَتَوَقَّفَ دَفْعُهَا عَلَيْهِ ، وَلَا قَتْلِهِ لِنَحْوِ قَمْلَةٍ لَمْ يَحْمِلْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1062
وَلَوْ اسْتَتَرَ بِسُتْرَةٍ فِي مَكَان مَغْصُوبٍ لَمْ يَحْرُمْ الْمُرُورُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَلَمْ يُكْرَهْ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَسَوَاءٌ فِي حُرْمَةِ الْمُرُورِ مَعَ السُّتْرَةِ أَوَجَدَ الْمَارُّ سَبِيلً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1063
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : فِي مَكَان مَغْصُوبٍ ) أَيْ ، وَإِنْ وَقَفَ فِي مَكَان مَمْلُوكٍ لَهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ ، وَلَوْ قِيلَ بِحُرْمَةِ الْمُرُورِ لَمْ يَبْعُدْ لِكَوْنِ الْمَكَانِ مُسْتَحِقًّا لِلْوَاقِفِ .…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1169
ثُمَّ شَرَعَ فِي السَّجْدَةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ ( وَسَجْدَةُ الشُّكْرِ لَا تَدْخُلُ الصَّلَاةَ ) ; لِأَنَّ سَبَبَهَا غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِهَا فَلَوْ سَجَدَهَا فِيهَا عَامِدًا عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ( وَ ) إنَّمَا ( تُسَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1170
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يَتَوَقَّعُهَا وَحَصَلَتْ لَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَتَوَقَّعُهَا فِيهِ لَمْ يَسْجُدْ ، وَفِي الزِّيَادِيِّ خِلَافُهُ وَعِبَارَتُهُ : سَوَاءٌ أَكَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1851
( وَيُسَنُّ بَعْدَهُمَا ) أَيْ رَكْعَتَيْ الْعِيدِ ( خُطْبَتَانِ ) اقْتِدَاءً بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدُ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمُسَافِرُونَ وَغَيْرُهُمْ وَيَأْتِي بِهِمَا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ ، فَلَوْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1961
( وَيُجْلِسُهُ الْغَاسِلُ عَلَى الْمُغْتَسَلِ ) بِرِفْقٍ ( مَائِلًا إلَى وَرَائِهِ ) قَلِيلًا لِيَسْهُلَ خُرُوجُ مَا فِي بَطْنِهِ ( وَيَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى كَتِفِهِ وَإِبْهَامَهُ فِي نَقْرَةِ قَفَاهُ ) لِئَلَّا تَمِيلَ رَأْسُهُ ( وَيُسْنِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2222
( وَيُحَرَّمُ عَلَى الرَّجُلِ ) وَالْخُنْثَى ( حُلِيُّ الذَّهَبِ ) وَلَوْ فِي آلَةِ حَرْبٍ لِلْخَبَرِ الْمَارِّ إلَّا إنْ صَدِئَ بِحَيْثُ لَا يَبِينُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ جَمْعٍ وَأَقَرَّهُ ، وَوَجْهُهُ زَوَالُ الْخُيَلَاءِ عَنْهُ حِينَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2265
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : بِأَنْ تَخْرُجَ قَبْلَهَا ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بَعْدَ الْفَجْرِ أَوْ قَبْلَهُ لَيْلَةَ الْعِيدِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ : وَيُسَنُّ أَنْ تَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ لَا قَبْلَهُ وَأَنْ يَكُونَ إخْرَاجُهَا قَبْلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2453
( وَشَرْطُ الْوَاصِلِ كَوْنُهُ فِي مَنْفَذٍ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ كَمَا ضَبَطَهُ الْمُصَنِّفُ كَالْمَدْخَلِ وَالْمَخْرَجِ ( مَفْتُوحٌ فَلَا يَضُرُّ وُصُولُ الدُّهْنِ ) إلَى الْجَوْفِ ( بِتَشَرُّبِ الْمَسَامِّ ) وَهِيَ ثُقَبُ الْبَدَنِ ( وَلَا )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2658
( وَلَا ) يَضُرُّ ( الْخُرُوجُ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ ) مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ وَمِثْلُهُمَا الرِّيحُ فِيمَا يَظْهَرُ إذْ لَا بُدَّ مِنْهُ وَإِنْ أَكْثَرَ خُرُوجَهُ لِذَلِكَ لِعَارِضٍ نَظَرًا إلَى جِنْسِهِ ، وَلَا يَشْتَرِطُ أَنْ يَصِلَ لِحَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2711
( وَشَرْطُ ) أَيْ وَشُرُوطِ ( وُجُوبِهِ ) أَيْ مَا ذَكَرَ مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ( الْإِسْلَامُ وَالتَّكْلِيفُ وَالْحُرِّيَّةُ وَالِاسْتِطَاعَةُ ) إجْمَاعًا ، وَقَالَ تَعَالَى { مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا } فَلَا يَجِبُ عَلَى …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3100
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْبَيْعِ ( قَوْلُهُ مُقَابَلَةُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ ) زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى وَجْهِ الْمُعَاوَضَةِ لِيَخْرُجَ بِهِ مِثْلُ ابْتِدَاءِ السَّلَامِ وَرَدِّهِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ فَإِنَّ فِيهِ مُقَابَلَةُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3391
( وَإِذَا ) ( سَقَطَ رَدُّهُ بِتَقْصِيرٍ ) مِنْهُ ( فَلَا أَرْشَ ) لَهُ لِتَقْصِيرِهِ فَهُوَ الْمُفَوِّتُ لَهُ ( وَلَوْ حَدَثَ عِنْدَهُ عَيْبٌ ) لَمْ يَتَقَدَّمْ سَبَبُهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ وَأَطْلُع عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ ، وَضَابِطُ الْحَادِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3400
( وَالزِّيَادَةِ ) فِي الْمَبِيعِ أَوْ الثَّمَنُ ( الْمُتَّصِلَةُ كَالسَّمْنِ ) وَكِبَرِ الشَّجَرَةِ وَتَعَلُّمِ الصَّنْعَةِ وَالْقُرْآنِ ( تَتْبَعُ الْأَصْلَ ) فِي الرَّدِّ لِعَدَمِ إمْكَانِ إفْرَادِهَا وَلِأَنَّ الْمِلْكَ قَدْ تَجَدَّدَ بِالْفَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4101
( وَيَصِحُّ بِلَفْظِ الْإِبْرَاءِ وَالْحَطِّ وَنَحْوِهِمَا ) كَالْإِسْقَاطِ وَالْهِبَةِ وَالْحَطِّ وَالتَّرْكِ وَالْإِحْلَالِ وَالتَّحْلِيلِ وَالْعَفْوِ وَالْوَضْعِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ حِينَئِذٍ الْقَبُولُ عَلَى الْمَذْهَبِ سَوَاءٌ أَقُلْنَا الْإِبْرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4159
كِتَابُ الْحَوَالَةِ بِفَتْحِ الْحَاءِ أَفْصَحُ مِنْ كَسْرِهَا مِنْ التَّحَوُّلِ وَالِانْتِقَالِ . وَفِي الشَّرْعِ : عَقْدٌ يَقْتَضِي نَقْلَ دَيْنٍ مِنْ ذِمَّةٍ إلَى ذِمَّةٍ ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى انْتِقَالِهِ مِنْ ذِمَّةٍ إلَى أُخْرَى . وَالْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4160
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْحَوَالَةِ ( قَوْلُهُ : مِنْ التَّحَوُّلِ ) أَيْ هِيَ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ التَّحَوُّلِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَالِانْتِقَالِ ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ ( قَوْلُهُ : وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى انْتِقَالِهِ )…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4193
( وَلَوْ ) أَذِنَ مَدِينٌ لِدَائِنِهِ فِي الْقَبْضِ مِنْ مَدِينِهِ ثُمَّ ( قَالَ الْمُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ ) وَهُوَ الْمَدِينُ الْآذِنُ لَمْ يَصْدُرْ مِنِّي إلَّا أَنِّي قُلْت ( وَكَّلْتُك لِتَقْبِضَ لِي وَقَالَ الْمُسْتَحِقُّ ) وَهُوَ الدَّائِنُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5221
( وَ ) شَرْطُ ( الْمَوْقُوفِ ) كَوْنُهُ عَيْنًا مُعَيَّنَةً مَمْلُوكَةً مِلْكًا يَقْبَلُ النَّقْلَ يَحْصُلُ مِنْهَا مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهَا فَائِدَةٌ أَوْ مَنْفَعَةٌ تَصِحُّ إجَارَتُهَا كَمَا يُشِيرُ لِذَلِكَ كَلَامُهُ الْآتِي بِذِكْرِهِ بَعْضَ مُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5238
( وَنَفْسُهُ فِي الْأَصَحِّ ) لِتَعَذُّرِ تَمْلِيكِ الْإِنْسَانِ مِلْكَهُ أَوْ مَنَافِعَ مِلْكِهِ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ حَاصِلٌ ، وَيَمْتَنِعُ تَحْصِيلُ الْحَاصِلِ وَاخْتِلَافُ الْجِهَةِ إذْ اسْتِحْقَاقُهُ وَقْفًا غَيْرُهُ مِلْكًا الَّذِي نُظِرَ لَهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5250
وَلَمَّا تَمَّمَ الْكَلَامَ عَلَى أَرْكَانِهِ الْأَرْبَعَةِ شَرَعَ فِي ذِكْرِ شُرُوطِهِ . وَهِيَ : التَّأْبِيدُ ، وَالتَّنْجِيزُ وَبَيَانُ الْمَصْرِفِ ، وَالْإِلْزَامُ ، فَقَالَ ( وَلَوْ قَالَ وَقَفْت هَذَا ) عَلَى الْفُقَرَاءِ أَوْ عَلَى…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5286
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ النَّظَرِ عَلَى الْوَقْفِ وَشَرْطِهِ وَوَظِيفَةِ النَّاظِرِ . ( إنْ ) كَانَ الْوَقْفُ لِلِاسْتِغْلَالِ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ سَوَاءٌ نَاظِرُهُ الْخَاصُّ أَوْ الْعَامُّ أَوْ لِيَنْتَفِعَ بِهِ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَأَطْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5304
( وَشَرْطُ الْهِبَةِ ) بِمَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ وُجُودِهَا فِي الْخَارِجِ فَيَشْمَلُ الرُّكْنَ كَمَا هُنَا ، وَرُكْنُهَا الثَّانِي الْعَاقِدَانِ ، وَالثَّالِثُ الْمَوْهُوبُ ( إيجَابٌ ) كَوَهَبْتُكَ وَمَلَّكْتُك وَمَنَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5411
كِتَابُ الْجَعَالَةِ هِيَ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ مَالِكٍ وَغَيْرُهُ ، وَاقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ وَالْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَلَى كَسْرِهَا ، وَابْنُ الرِّفْعَةِ فِي الْكِفَايَةِ وَالْمَطْلَبِ عَلَى فَتْحِهَا ، وَهِيَ لُغَةً …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5952
( وَلَوْ ) ( بَانَ فِسْقُ ) الْوَلِيِّ ، أَوْ ( الشَّاهِدِ ) أَوْ غَيْرُهُ مِنْ مَوَانِعِ النِّكَاحِ كَجُنُونٍ ، أَوْ إغْمَاءٍ ، أَوْ صِغَرٍ ادَّعَاهُ وَارِثُهُ ، أَوْ وَارِثُهَا وَقَدْ عُهِدَ ، أَوْ أَثْبَتَهُ ( عِنْدَ الْعَقْدِ ) …