Harf Library
( وَإِذَا وَكَّلَ الْحُرُّ الْبَالِغُ أَوْ الْمَأْذُونُ مِثْلَهُمَا جَازَ ) هَذَا لَفْظُ الْقُدُورِيِّ فِي مُخْتَصَرِهِ ، وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِالْعَاقِلِ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْمَجْنُونَ إذَا وَكَّلَ غَيْرَهُ لَا يَجُوزُ ، وَكَأَنَّهُ…فتح القدير · p4606
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَالْعُقُودُ الَّتِي يَعْقِدُهَا الْوُكَلَاءُ عَلَى ضَرْبَيْنِ ) وَقَالَ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ : وَالْعَقْدُ الَّذِي يَعْقِدُهُ الْوُكَلَاءُ : أَيْ جِنْسُ الْعَقْدِ كَذَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ…فتح القدير · p4630
( وَلَهُ ) أَيْ لِلْوَكِيلِ ( أَنْ يَحْبِسَهُ ) أَيْ يَحْبِسَ الْمَبِيعَ عَنْ الْمُوَكِّلِ ( حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الثَّمَنَ ) سَوَاءٌ كَانَ الْوَكِيلُ دَفَعَ الثَّمَنَ إلَى الْبَائِعِ أَوْ لَمْ يَدْفَعْ ، كَذَا فِي الشُّرُوحِ نَقْلًا عَنْ …فتح القدير · p4638
( قَالَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ( وَمَنْ أَمَرَ رَجُلًا بِشِرَاءِ عَبْدٍ بِأَلْفٍ فَقَالَ ) أَيْ الْمَأْمُورُ ( قَدْ فَعَلْت وَمَاتَ عِنْدِي وَقَالَ الْآمِرُ اشْتَرَيْتَهُ لِنَفْسِك فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْآمِرِ ، فَإِنْ …فتح القدير · p4723
( كِتَابُ الدَّعْوَى ) لَمَّا كَانَتْ الْوَكَالَةُ بِالْخُصُومَةِ الَّتِي هِيَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الْوَكَالَاتِ سَبَبًا دَاعِيًا إلَى الدَّعْوَى ذَكَرَ كِتَابَ الدَّعْوَى عَقِيبَ كِتَابِ الْوَكَالَةِ لِأَنَّ الْمُسَبِّبَ يَتْلُو السَّبَبَ .…فتح القدير · p4725
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَلَا تُقْبَلُ الدَّعْوَى حَتَّى يَذْكُرَ شَيْئًا مَعْلُومًا فِي جِنْسِهِ ) كَالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ( وَقَدْرَهُ ) مِثْلَ كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا أَوْ دِينَ…فتح القدير · p4729
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَإِنْ ادَّعَى عَقَارًا حَدَّدَهُ ) أَيْ ذَكَرَ الْمُدَّعِي حُدُودَهُ ( وَذَكَرَ أَنَّهُ ) أَيْ الْعَقَارَ ( فِي يَدِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَأَنَّهُ يُطَالِبُهُ بِهِ ) أَيْ وَذَكَرَ أَنَّ الْمُدَّعِ…فتح القدير · p4859
( قَالَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ : ( وَإِذَا كَانَ الْحَائِطُ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ جُذُوعٌ أَوْ مُتَّصِلٌ بِبِنَائِهِ ) أَيْ أَوْ هُوَ مُتَّصِلٌ بِبِنَائِهِ ( وَلِآخَرَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْحَائِطِ…فتح القدير · p4869
بَابُ دَعْوَى النَّسَبِ ) لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ دَعْوَى الْأَمْوَالِ شَرَعَ فِي بَيَانِ دَعْوَى النَّسَبِ ، وَقَدَّمَ الْأَوَّلَ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ وُقُوعًا فَكَانَ أَهَمَّ ذِكْرًا ( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَإِذَا بَ…فتح القدير · p4896
( وَلَوْ قَالَ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ مَالٌ فَالْمَرْجِعُ إلَيْهِ فِي بَيَانِهِ ) وَهَذَا لَفْظُ الْقُدُورِيِّ فِي مُخْتَصَرِهِ : يَعْنِي لَوْ قَالَ أَحَدٌ فِي إقْرَارِهِ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ مَالٌ فَالرُّجُوعُ إلَى الْمُقِرِّ فِي بَيَانِ قَدْ…فتح القدير · p4923
( فَصْلٌ ) لَمَّا كَانَتْ مَسَائِلُ الْحَمْلِ مُغَايِرَةً لِغَيْرِهَا صُورَةً وَمَعْنًى ذَكَرَهَا فِي فَصْلٍ عَلَى حِدَةٍ وَأَلْحَقَ بِهَا مَسْأَلَةَ الْخِيَارِ اتِّبَاعًا لِلْمَبْسُوطِ ، كَذَا فِي الشُّرُوحِ ( وَمَنْ قَالَ لِحَمْلِ فُلَانَةَ…فتح القدير · p4935
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَمَنْ أَقَرَّ بِدَارٍ وَاسْتَثْنَى بِنَاءَهَا لِنَفْسِهِ ) بِأَنْ قَالَ هَذِهِ الدَّارُ لِفُلَانٍ إلَّا بِنَاءَهَا ( فَلِلْمُقَرِّ لَهُ الدَّارُ وَالْبِنَاءُ لِأَنَّ الْبِنَاءَ دَاخِلٌ فِي هَذَ…فتح القدير · p5006
قَوْلُهُ : وَلَا يُمْكِنُ تَنْفِيذُ الْهِبَةِ فِيهِ لِمَكَانِ التَّدْبِيرِ فَبَقِيَ هِبَةُ الْمُشَاعِ أَوْ هِبَةُ شَيْءٍ هُوَ مَشْغُولٌ بِمِلْكِ الْمَالِكِ ) فَإِنْ قِيلَ : هَبْ أَنَّهَا هِبَةُ مُشَاعٍ لَكِنَّهَا فِيمَا لَا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ…فتح القدير · p5028
( بَابُ مَا يَجُوزُ مِنْ الْإِجَارَةِ وَمَا يَكُونُ خِلَافًا فِيهَا ) . قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَمِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ : لَمَّا ذَكَرَ مُقَدَّمَاتِ الْإِجَارَةِ ذَكَرَ فِي هَذَا الْبَابِ مَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْهَا وَهُوَ بَيَانُ …فتح القدير · p5111
أَيْ مَسَائِلُ نُثِرَتْ عَنْ أَمَاكِنِهَا وَذُكِرَتْ هُنَا تَلَافِيًا لِمَا فَاتَ ( قَوْلُهُ : وَإِذَا أَقْعَدَ الْخَيَّاطُ أَوْ الصَّبَّاغُ فِي حَانُوتِهِ مَنْ يَطْرَحُ عَلَيْهِ الْعَمَلَ بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ ) صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ : إ…فتح القدير · p5140
( قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الْأَبُ وَالْوَصِيُّ فِي رَقِيقِ الصَّغِيرِ بِمَنْزِلَةِ الْمُكَاتَبِ ) يَعْنِي يَمْلِكُ الْأَبُ وَالْوَصِيُّ فِي رَقِيقِ الصَّغِيرِ مَا يَمْلِكُهُ الْمُكَاتَبُ فِي رَقِيقِ نَفْسِهِ ، وَلَا يَمْلِكَانِ فِي رَقِيقِ الصَّغِ…فتح القدير · p5327
( كِتَابُ الْغَصْبِ ) إيرَادُ الْغَصْبِ بَعْدَ الْإِذْنِ فِي التِّجَارَةِ لِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ الْغَصْبَ مِنْ أَنْوَاعِ التِّجَارَةِ مَآلًا حَتَّى أَنَّ إقْرَارَ الْمَأْذُونِ لَمَّا صَحَّ بِدُيُونِ التِّجَارَةِ دُونَ غَيْرِهَا صَحَّ…فتح القدير · p5329
( قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْمِثْلَ أَعْدَلُ لِمَا فِيهِ مِنْ مُرَاعَاةِ الْجِنْسِ وَالْمَالِيَّةِ ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْعِنَايَةِ : لِأَنَّ الْحِنْطَةَ مِثْلًا مِثْلُ الْحِنْطَةِ جِنْسًا ، وَمَالِيَّةُ الْحِنْطَةِ الْمُؤَدَّاةِ مِثْلُ مَالِيَّةِ…فتح القدير · p5389
( قَوْلُهُ وَتُمْلَكُ بِالْأَخْذِ إذَا سَلَّمَهَا الْمُشْتَرِي أَوْ حَكَمَ بِهَا حَاكِمٌ ) أَقُولُ : فِي عِبَارَةِ الْكِتَابِ هَاهُنَا قُصُورٌ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ قَوْلَهُ أَوْ حَكَمَ بِهَا حَاكِمٌ عَطْفٌ عَلَى ( سَلَّمَهَا ا…فتح القدير · p5400
( فَصْلٌ فِي الِاخْتِلَافِ ) لَمَّا ذَكَرَ مَسَائِلَ الِاتِّفَاقِ بَيْنَ الشَّفِيعِ وَالْمُشْتَرِي شَرَعَ فِي مَسَائِلِ الِاخْتِلَافِ بَيْنَهُمَا ، وَقَدَّمَ الْأَوَّلَ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ الِاتِّفَاقُ ( قَوْلُهُ وَلَا نَصَّ هَاهُنَا فَلَ…فتح القدير · p5449
( بَابُ دَعْوَى الْغَلَطِ فِي الْقِسْمَةِ وَالِاسْتِحْقَاقِ فِيهَا ) لَمَّا كَانَ دَعْوَى الْغَلَطِ وَالِاسْتِحْقَاقِ مِنْ الْعَوَارِضِ الَّتِي عَسَى أَنْ تَقَعَ وَأَنْ لَا تَقَعَ أُخَرُ ذَكَرَهَا ; قَالَ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ أَخْذًا مِنْ…فتح القدير · p5552
( قَوْلُهُ وَهَذَا لِأَنَّ إجَابَةَ الدَّعْوَى سُنَّةٌ . قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ } فَلَا يَتْرُكُهَا لِمَا اقْتَرَنَ بِهَا مِنْ الْبِدْعَةِ مِنْ غَيْرِهِ ، كَصَلَاةِ…فتح القدير · p5592
( قَوْلُهُ وَكَذَا يَجِبُ عَلَى الْمُشْتَرِي مِنْ مَالِ الصَّبِيِّ وَمِنْ الْمَرْأَةِ وَالْمَمْلُوكِ وَمِمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا ، وَكَذَا إذَا كَانَتْ الْمُشْتَرَاةُ بِكْرًا لَمْ تُوطَأْ لِتَحَقُّقِ السَّبَبِ وَإِدَارَةِ الْأَحْكَامِ عَلَ…فتح القدير · p5841
( قَوْلُهُ : وَالْخَطَأُ عَلَى نَوْعَيْنِ : خَطَأٌ فِي الْقَصْدِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْمِيَ شَخْصًا يَظُنُّهُ صَيْدًا فَإِذَا هُوَ آدَمِيٌّ ، أَوْ يَظُنَّهُ حَرْبِيًّا فَإِذَا هُوَ مُسْلِمٌ ، وَخَطَأٌ فِي الْفِعْلِ وَهُوَ أَنْ يَرْمِيَ غَرَضًا فَيُصِي…فتح القدير · p6035
لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ أَحْكَامِ جِنَايَةِ الْمَالِكِ وَهُوَ الْحُرُّ وَالْجِنَايَةِ عَلَيْهِ شَرَعَ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ جِنَايَةِ الْمَمْلُوكِ وَهُوَ الْعَبْدُ ، وَأَخَّرَهُ لِانْحِطَاطِ رُتْبَةِ الْعَبْدِ عَنْ رُتْبَةِ الْحُرِّ ، كَذَا فِي …فتح القدير · p6183
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ شَاةٌ مِنْ غَنَمِي وَلَا غَنَمَ لَهُ فَالْوَصِيَّةُ بَاطِلَةٌ لِأَنَّهُ لَمَّا أَضَافَهُ إلَى الْغَنَمِ أَنَّ مُرَادَهُ عَيْنُ الشَّاةِ حَيْثُ جَعَلَهُ جُزْءًا مِنْ الْغَنَمِ ) اعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ فِي عِبَارَةِ الْوِقَايَ…رد المحتار على الدر المختار · p16
( قَوْلُهُ : لَكِنْ يَا أَخِي إلَخْ ) لَمَّا كَانَ الْإِذْنُ بِالْإِصْلَاحِ مُطْلَقًا اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ بَعْدَ الْوُقُوفِ وَهُوَ ظَرْفٌ لِيُصْلَحَ كَمَا أَفَادَهُ ح : أَيْ يُصْلِحُ بَعْدَ وُقُوفِهِ وَاطِّلَاعِهِ عَلَى هَذِهِ الْكُ…رد المحتار على الدر المختار · p22
( قَوْلُهُ : مُقَدِّمَةٌ ) بِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ أَوْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ خُذْ مُقَدِّمَةً ، وَهِيَ بِكَسْرِ الدَّالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ ، فَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ…رد المحتار على الدر المختار · p112
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ ( قَوْلُهُ : وَيَنْقُضُهُ إلَخْ ) النَّقْضُ فِي الْجِسْمِ : فَكُّ تَأْلِيفِهِ ، وَفِي غَيْرِهِ إخْرَاجُهُ عَنْ إفَادَةِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ كَاسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فِي الْوُضُوءِ بَحْرٌ ، وَأَفَادَ بِقَوْلِهِ…رد المحتار على الدر المختار · p176
( قَوْلُهُ : وَسُنَّ إلَخْ ) هُوَ مِنْ سُنَنِ الزَّوَائِدِ ، فَلَا عِتَابَ بِتَرْكِهِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ . وَذَهَبَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا إلَى أَنَّ هَذِهِ الِاغْتِسَالَاتِ الْأَرْبَعَةَ مُسْتَحَبَّةٌ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ مُحَمَّدٍ فِي الْ…رد المحتار على الدر المختار · p212
( قَوْلُهُ : وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ ) يَشْمَلُ الْمَرْئِيَّةَ كَالْجِيفَةِ وَيَأْتِي قَرِيبًا تَمَامُهُ . ( قَوْلُهُ : عُرْفًا ) تَمْيِيزٌ أَوْ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ : أَيْ يُعَدُّ مِنْ جِهَةِ الْعُرْفِ أَوْ فِي الْعُرْفِ تَأَمَّلْ …رد المحتار على الدر المختار · p215
( وَالْمُعْتَبَرُ ) فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ( أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ فِيهِ ، فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ خُلُوصٍ ) أَيْ وُصُولِ ( النَّجَاسَةِ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ جَازَ وَإِلَّا لَا ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ…رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p236
مَطْلَبٌ فِي الْمِسْكِ وَالزَّبَادِ وَالْعَنْبَرِ ( قَوْلُهُ طَاهِرٌ حَلَالٌ ) ; لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ دَمًا فَقَدْ تَغَيَّرَ فَيَصِيرُ طَاهِرًا كَرَمَادِ الْعَذِرَةِ خَانِيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ بِالتَّغَيُّرِ الِاسْتِحَالَةُ إلَى الطَّيِّبَةِ وَهِ…رد المحتار على الدر المختار · p246
( قَوْلُهُ مُغَلَّظَةً ) بَيَانٌ لِصِفَةِ النَّجَاسَةِ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّ التَّخْفِيفَ لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْمَاءِ ( قَوْلُهُ مِنْ وَقْتِ الْوُقُوعِ ) أَيْ وُقُوعِ مَا مَاتَ فِيهَا ( قَوْلُهُ إنْ عُلِمَ ) أَيْ الْوَقْتُ أَوْ غَلَبَ…رد المحتار على الدر المختار · p302
( وَنَاقِضُهُ نَاقِضُ الْأَصْلِ ) وَلَوْ غُسْلًا ، فَلَوْ تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ صَارَ مُحْدِثًا لَا جُنُبًا ، فَيَتَوَضَّأُ وَيَنْزِعُ خُفَّيْهِ ثُمَّ بَعْدَهُ يَمْسَحُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَمُرَّ بِالْمَاءِ ، فَمَعَ فِي عِبَارَةِ صَدْرِ…رد المحتار على الدر المختار · p303
( قَوْلُهُ وَنَاقِضُهُ نَاقِضُ الْأَصْلِ إلَخْ ) أَيْ مَا جَعَلَ التَّيَمُّمَ بَدَلًا عَنْهُ مِنْ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ . وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ مَا نَقَضَ الْغُسْلَ مِثْلُ الْمَنِيِّ نَقَضَ الْوُضُوءَ وَيَزِيدُ الْوُضُوءُ بِأَنَّهُ يَنْتَقِضُ بِمِثْلِ …رد المحتار على الدر المختار · p321
( قَوْلُهُ لِمُحْدِثٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ جَائِزٌ ، وَشَمِلَ الْمَرْأَةَ كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ . قَالَ فِي غُرَرِ الْأَفْكَارِ : وَالْمُحْدِثُ حَقِيقَةٌ عُرْفِيَّةٌ فِيمَنْ أَصَابَهُ حَدَثٌ يُوجِبُ الْوُضُوءَ ( قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ إلَخْ ) ا…رد المحتار على الدر المختار · p327
( قَوْلُهُ بِسُكُونِ النُّونِ ) أَيْ مِنْ بَابِ الْأَفْعَالِ مِنْ أَفْعَلَ ، لَكِنْ صَرَّحَ فِي الْقَامُوسِ بِمَجِيئِهِ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ ، فَقَوْلُ الصِّحَاحِ يُقَالُ أَنْعَلْتُ خُفِّي وَ دَابَّتِي وَلَا تَقُلْ نَعَلْت أَيْ بِالتَّخْفِ…رد المحتار على الدر المختار · p335
( قَوْلُهُ وَالْخُرْقُ ) بِضَمِّ الْخَاءِ : الْمَوْضِعُ ، وَلَا يَصِحُّ هُنَا الْفَتْحُ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، وَلَا يُلَائِمُهُ الْوَصْفُ بِالْكَبِيرِ . ثُمَّ رَأَيْت ط نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا فَافْهَمْ ، ثُمَّ الْمُرَادُ بِهِ مَا كَا…رد المحتار على الدر المختار · p357
( قَوْلُهُ وَالْمَسْحُ يُبْطِلُهُ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الْوَجْهُ السَّادِسُ ; لِأَنَّ سُقُوطَ الْخُفِّ يُبْطِلُ الْمَسْحَ بِلَا شَرْطٍ ح ( قَوْلُهُ سُقُوطُهَا ) أَيْ الْجَبِيرَةِ أَوْ الْخِرْقَةِ ، وَكَذَا سُقُوطُ الدَّوَاءِ خَزَائِنُ ، وَعَ…رد المحتار على الدر المختار · p377
( قَوْلُهُ وَلَوْ الْمَرْئِيُّ طُهْرًا إلَخْ ) مُرَادُهُمْ بِالطُّهْرِ هُنَا النَّقَاءُ بِالْمَدِّ : أَيْ عَدَمُ الدَّمِ . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ الطُّهْرَ الْمُتَخَلِّلَ بَيْنَ الدَّمَيْنِ إذَا كَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَأَكْثَرَ يَكُونُ فَاصِلً…رد المحتار على الدر المختار · p389
( قَوْلُهُ لِدُونِ أَقَلِّهِ ) أَيْ أَقَلِّ الْحَيْضِ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ( قَوْلُهُ فِي آخِرِ الْوَقْتِ ) أَيْ وُجُوبًا بِرْكَوِيٌّ ، وَالْمُرَادُ آخِرُ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ دُونَ الْمَكْرُوهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ سِيَاقِ كَلَامِ الدُّ…رد المحتار على الدر المختار · p403
( قَوْلُهُ : وَلَا يُحَدُّ إيَاسٌ بِمُدَّةٍ ) هَذَا رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ كَمَا فِي عُدَّةِ الْفَتْحِ عَنْ الْمُحِيطِ ح . ثُمَّ إنَّ الْإِيَاسَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْيَأْسِ وَهُوَ الْقُنُوطُ ضِدُّ الرَّجَاءِ . قَالَ الْمُطَرِّزِيُّ : أَ…رد المحتار على الدر المختار · p411
بَابُ الْأَنْجَاسِ . أَيْ : بَابُ بَيَانِهَا وَبَيَانِ أَحْكَامِهَا وَتَطْهِيرِ مَحَالِّهَا . وَقَدَّمَ الْحُكْمِيَّةَ ; لِأَنَّهَا أَقْوَى ، لِكَوْنِ قَلِيلِهَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ اتِّفَاقًا وَلَا يَسْقُطُ وُجُوبُ إزَالَتِهَا بِعُذْ…رد المحتار على الدر المختار · p445
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَمُسْتَعْمَلٌ ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْغَاسِلُ مُكَلَّفًا ، بِأَنْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا يُعْتَبَرُ ظَنُّ الْمُسْتَعْمِلِ لِلثَّوْبِ ; لِأَنَّهُ هُوَ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ زَيْلَعِيٌّ . ( قَوْلُهُ : طَهَارَةَ …رد المحتار على الدر المختار · p475
( قَوْلُهُ مِنْ زَوَالِهِ ) الْأَوْلَى مِنْ زَوَالِهَا ط . ( قَوْلُهُ : عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ ) أَيْ وَسَطِهَا بِحَسَبِ مَا يَظْهَرُ لَنَا ط . ( قَوْلُهُ : إلَى بُلُوغِ الظِّلِّ مِثْلَيْهِ ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ عَنْ الْإِمَ…رد المحتار على الدر المختار · p498
( وَكُرِهَ ) تَحْرِيمًا ، وَكُلُّ مَا لَا يَجُوزُ مَكْرُوهٌ ( صَلَاةٌ ) مُطْلَقًا ( وَلَوْ ) قَضَاءً أَوْ وَاجِبَةً أَوْ نَفْلًا أَوْ ( عَلَى جِنَازَةٍ وَسَجْدَةَ تِلَاوَةٍ وَسَهْوٍ ) لَا شُكْرٍ قُنْيَةٌ ( مَعَ شُرُوقٍ ) إلَّا الْعَ…رد المحتار على الدر المختار · p505
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ نَفْلٌ إلَخْ ) شُرُوعٌ فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ نَوْعَيْ الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ وَفِيمَا يُكْرَهُ فِيهَا ، وَالْكَرَاهَةُ هُنَا تَحْرِيمِيَّةٌ أَيْضًا كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي الْحِلْيَةِ وَلِذَا عُبِّرَ فِي الْ…رد المحتار على الدر المختار · p531
( قَوْلُهُ : لِمُسَافِرٍ ) أَيْ سَفَرًا لُغَوِيًّا أَوْ شَرْعِيًّا كَمَا فِي أَبِي السُّعُودِ ط . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مُنْفَرِدًا ) لِأَنَّهُ إنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ مَا لَا يَرَى طَرَفَاهُ ، رَوَاهُ عَ…رد المحتار على الدر المختار · p625
( قَوْلُهُ عَلَى كُلِّ السُّورَةِ ) حَتَّى قَالُوا لَوْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ السُّورَةِ سَاهِيًا ثُمَّ تَذَكَّرَ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ السُّورَةَ ، وَيَلْزَمُهُ سُجُودُ السَّهْوِ بَحْرٌ ، وَهَلْ الْمُرَادُ بِالْحَرْفِ حَقِيقَتُهُ أَوْ الْكَ…رد المحتار على الدر المختار · p677
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ ) أَتَى بِثُمَّ لِلْإِشْعَارِ بِالِاطْمِئْنَانِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْكَمَالُ ( قَوْلُهُ مَعَ الْخُرُورِ ) بِأَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْخُرُورِ وَانْتِهَا…رد المحتار على الدر المختار · p749
( قَوْلُهُ وَخَصَّهُ الزَّيْلَعِيُّ إلَخْ ) حَيْثُ قَالَ الْمُعْتَبَرُ فِي الْمُحَاذَاةِ السَّاقُ وَالْكَعْبُ فِي الْأَصَحِّ ، وَبَعْضُهُمْ اعْتَبَرَ الْقَدَمَ ا هـ فَعَلَى قَوْلِ الْبَعْضِ لَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْ الرَّجُلِ بِبَعْضِ الْقَدَمِ تَفْسُ…رد المحتار على الدر المختار · p773
بَابُ الِاسْتِخْلَافِ مُنَاسَبَتُهُ لِإِمَامَةٍ ظَاهِرَةٌ ، وَلِذَا تَرْجَمَ بِهِ عَادِلًا عَمَّا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ التَّرْجَمَةِ بِبَابِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تَرْجَمَةٌ بِالسَّبَبِ لَا بِالْحُكْمِ ، وَالْأَوَّلُ أَ…رد المحتار على الدر المختار · p1053
بَابُ قَضَاءِ الْفَوَائِتِ أَيْ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ قَضَاءِ الْفَوَائِتِ ، وَالْأَحْكَامُ تَعُمُّ كَيْفِيَّةَ الْقَضَاءِ وَغَيْرَهَا ط . ( قَوْلُهُ لَمْ يَقُلْ الْمَتْرُوكَاتِ إلَخْ ) لِأَنَّ فِي التَّعْبِيرِ بِالْفَوَائِتِ إسْنَادَ الْفَ…رد المحتار على الدر المختار · p1057
( قَوْلُهُ وَالْقَضَاءُ فِعْلُ الْوَاجِبِ إلَخْ ) وَقِيلَ فِعْلُ مِثْلِهِ بِنَاءً عَلَى الْمَرْجُوحِ مِنْ أَنَّهُ يَجِبُ بِسَبَبٍ جَدِيدٍ لَا بِمَا يَجِبُ بِهِ الْأَدَاءُ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ وَكُتُبِ الْأُصُولِ ( قَوْلُهُ وَإِطْلَاقُهُ إ…رد المحتار على الدر المختار · p1165
( قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ : وَلَهَا شَرَائِطُ وُجُوبًا وَأَدَاءً مِنْهَا : مَا هُوَ فِي الْمُصَلَّى . وَمِنْهَا مَا هُوَ فِي غَيْرِهِ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْأَدَاءَ لَا يَصِحُّ بِانْتِفَاءِ شُرُوطِهِ وَيَصِحُّ بِانْ…رد المحتار على الدر المختار · p1309
( قَوْلُهُ : وَقَالَ أَئِمَّةُ بَلْخٍ فِي كُلِّهَا ) وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَرِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ كَمَا فِي شَرْحِ دُرَرِ الْبِحَارِ ، وَالْأَوَّلُ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ . وَفِي حَاشِيَتِهِ لِلرَّ…رد المحتار على الدر المختار · p1381
بَابُ الشَّهِيدِ . أَخْرَجَهُ مِنْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ مُبَوِّبًا لَهُ مَعَ أَنَّ الْمَقْتُولَ مَيِّتٌ بِأَجَلِهِ لِاخْتِصَاصِهِ بِالْفَضِيلَةِ الَّتِي لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ نَهْرٌ ( قَوْلُهُ فَعِيلٌ إلَخْ ) وَهُوَ إمَّا مِنْ الشُّهُودِ : أَيْ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p1397
( قَوْلُهُ مِلْكُ نِصَابٍ ) فَلَا زَكَاةَ فِي سَوَائِمِ الْوَقْفِ وَالْخَيْلِ الْمُسَبَّلَةِ لِعَدَمِ الْمِلْكِ ، وَلَا فِيمَا أَحْرَزَهُ الْعَدُوُّ بِدَارِهِمْ لِأَنَّهُمْ مَلَكُوهُ بِالْإِحْرَازِ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ بَدَائِعُ ، وَلَ…
الْعَلَّامَةُ سَعْدِي جَلَبِي
رجل
Harf #22978
327 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 327×
فتح القدير · p4603( وَإِذَا وَكَّلَ الْحُرُّ الْبَالِغُ أَوْ الْمَأْذُونُ مِثْلَهُمَا جَازَ ) هَذَا لَفْظُ الْقُدُورِيِّ فِي مُخْتَصَرِهِ ، وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِالْعَاقِلِ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْمَجْنُونَ إذَا وَكَّلَ غَيْرَهُ لَا يَجُوزُ ، وَكَأَنَّهُ…فتح القدير · p4606
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَالْعُقُودُ الَّتِي يَعْقِدُهَا الْوُكَلَاءُ عَلَى ضَرْبَيْنِ ) وَقَالَ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ : وَالْعَقْدُ الَّذِي يَعْقِدُهُ الْوُكَلَاءُ : أَيْ جِنْسُ الْعَقْدِ كَذَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ…فتح القدير · p4630
( وَلَهُ ) أَيْ لِلْوَكِيلِ ( أَنْ يَحْبِسَهُ ) أَيْ يَحْبِسَ الْمَبِيعَ عَنْ الْمُوَكِّلِ ( حَتَّى يَسْتَوْفِيَ الثَّمَنَ ) سَوَاءٌ كَانَ الْوَكِيلُ دَفَعَ الثَّمَنَ إلَى الْبَائِعِ أَوْ لَمْ يَدْفَعْ ، كَذَا فِي الشُّرُوحِ نَقْلًا عَنْ …فتح القدير · p4638
( قَالَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ( وَمَنْ أَمَرَ رَجُلًا بِشِرَاءِ عَبْدٍ بِأَلْفٍ فَقَالَ ) أَيْ الْمَأْمُورُ ( قَدْ فَعَلْت وَمَاتَ عِنْدِي وَقَالَ الْآمِرُ اشْتَرَيْتَهُ لِنَفْسِك فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْآمِرِ ، فَإِنْ …فتح القدير · p4723
( كِتَابُ الدَّعْوَى ) لَمَّا كَانَتْ الْوَكَالَةُ بِالْخُصُومَةِ الَّتِي هِيَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الْوَكَالَاتِ سَبَبًا دَاعِيًا إلَى الدَّعْوَى ذَكَرَ كِتَابَ الدَّعْوَى عَقِيبَ كِتَابِ الْوَكَالَةِ لِأَنَّ الْمُسَبِّبَ يَتْلُو السَّبَبَ .…فتح القدير · p4725
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَلَا تُقْبَلُ الدَّعْوَى حَتَّى يَذْكُرَ شَيْئًا مَعْلُومًا فِي جِنْسِهِ ) كَالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ( وَقَدْرَهُ ) مِثْلَ كَذَا وَكَذَا دِرْهَمًا أَوْ دِينَ…فتح القدير · p4729
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَإِنْ ادَّعَى عَقَارًا حَدَّدَهُ ) أَيْ ذَكَرَ الْمُدَّعِي حُدُودَهُ ( وَذَكَرَ أَنَّهُ ) أَيْ الْعَقَارَ ( فِي يَدِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَأَنَّهُ يُطَالِبُهُ بِهِ ) أَيْ وَذَكَرَ أَنَّ الْمُدَّعِ…فتح القدير · p4859
( قَالَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ : ( وَإِذَا كَانَ الْحَائِطُ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ جُذُوعٌ أَوْ مُتَّصِلٌ بِبِنَائِهِ ) أَيْ أَوْ هُوَ مُتَّصِلٌ بِبِنَائِهِ ( وَلِآخَرَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْحَائِطِ…فتح القدير · p4869
بَابُ دَعْوَى النَّسَبِ ) لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ دَعْوَى الْأَمْوَالِ شَرَعَ فِي بَيَانِ دَعْوَى النَّسَبِ ، وَقَدَّمَ الْأَوَّلَ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ وُقُوعًا فَكَانَ أَهَمَّ ذِكْرًا ( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَإِذَا بَ…فتح القدير · p4896
( وَلَوْ قَالَ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ مَالٌ فَالْمَرْجِعُ إلَيْهِ فِي بَيَانِهِ ) وَهَذَا لَفْظُ الْقُدُورِيِّ فِي مُخْتَصَرِهِ : يَعْنِي لَوْ قَالَ أَحَدٌ فِي إقْرَارِهِ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ مَالٌ فَالرُّجُوعُ إلَى الْمُقِرِّ فِي بَيَانِ قَدْ…فتح القدير · p4923
( فَصْلٌ ) لَمَّا كَانَتْ مَسَائِلُ الْحَمْلِ مُغَايِرَةً لِغَيْرِهَا صُورَةً وَمَعْنًى ذَكَرَهَا فِي فَصْلٍ عَلَى حِدَةٍ وَأَلْحَقَ بِهَا مَسْأَلَةَ الْخِيَارِ اتِّبَاعًا لِلْمَبْسُوطِ ، كَذَا فِي الشُّرُوحِ ( وَمَنْ قَالَ لِحَمْلِ فُلَانَةَ…فتح القدير · p4935
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَمَنْ أَقَرَّ بِدَارٍ وَاسْتَثْنَى بِنَاءَهَا لِنَفْسِهِ ) بِأَنْ قَالَ هَذِهِ الدَّارُ لِفُلَانٍ إلَّا بِنَاءَهَا ( فَلِلْمُقَرِّ لَهُ الدَّارُ وَالْبِنَاءُ لِأَنَّ الْبِنَاءَ دَاخِلٌ فِي هَذَ…فتح القدير · p5006
قَوْلُهُ : وَلَا يُمْكِنُ تَنْفِيذُ الْهِبَةِ فِيهِ لِمَكَانِ التَّدْبِيرِ فَبَقِيَ هِبَةُ الْمُشَاعِ أَوْ هِبَةُ شَيْءٍ هُوَ مَشْغُولٌ بِمِلْكِ الْمَالِكِ ) فَإِنْ قِيلَ : هَبْ أَنَّهَا هِبَةُ مُشَاعٍ لَكِنَّهَا فِيمَا لَا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ…فتح القدير · p5028
( بَابُ مَا يَجُوزُ مِنْ الْإِجَارَةِ وَمَا يَكُونُ خِلَافًا فِيهَا ) . قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَمِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ : لَمَّا ذَكَرَ مُقَدَّمَاتِ الْإِجَارَةِ ذَكَرَ فِي هَذَا الْبَابِ مَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْهَا وَهُوَ بَيَانُ …فتح القدير · p5111
أَيْ مَسَائِلُ نُثِرَتْ عَنْ أَمَاكِنِهَا وَذُكِرَتْ هُنَا تَلَافِيًا لِمَا فَاتَ ( قَوْلُهُ : وَإِذَا أَقْعَدَ الْخَيَّاطُ أَوْ الصَّبَّاغُ فِي حَانُوتِهِ مَنْ يَطْرَحُ عَلَيْهِ الْعَمَلَ بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ ) صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ : إ…فتح القدير · p5140
( قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الْأَبُ وَالْوَصِيُّ فِي رَقِيقِ الصَّغِيرِ بِمَنْزِلَةِ الْمُكَاتَبِ ) يَعْنِي يَمْلِكُ الْأَبُ وَالْوَصِيُّ فِي رَقِيقِ الصَّغِيرِ مَا يَمْلِكُهُ الْمُكَاتَبُ فِي رَقِيقِ نَفْسِهِ ، وَلَا يَمْلِكَانِ فِي رَقِيقِ الصَّغِ…فتح القدير · p5327
( كِتَابُ الْغَصْبِ ) إيرَادُ الْغَصْبِ بَعْدَ الْإِذْنِ فِي التِّجَارَةِ لِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ الْغَصْبَ مِنْ أَنْوَاعِ التِّجَارَةِ مَآلًا حَتَّى أَنَّ إقْرَارَ الْمَأْذُونِ لَمَّا صَحَّ بِدُيُونِ التِّجَارَةِ دُونَ غَيْرِهَا صَحَّ…فتح القدير · p5329
( قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْمِثْلَ أَعْدَلُ لِمَا فِيهِ مِنْ مُرَاعَاةِ الْجِنْسِ وَالْمَالِيَّةِ ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْعِنَايَةِ : لِأَنَّ الْحِنْطَةَ مِثْلًا مِثْلُ الْحِنْطَةِ جِنْسًا ، وَمَالِيَّةُ الْحِنْطَةِ الْمُؤَدَّاةِ مِثْلُ مَالِيَّةِ…فتح القدير · p5389
( قَوْلُهُ وَتُمْلَكُ بِالْأَخْذِ إذَا سَلَّمَهَا الْمُشْتَرِي أَوْ حَكَمَ بِهَا حَاكِمٌ ) أَقُولُ : فِي عِبَارَةِ الْكِتَابِ هَاهُنَا قُصُورٌ مِنْ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ قَوْلَهُ أَوْ حَكَمَ بِهَا حَاكِمٌ عَطْفٌ عَلَى ( سَلَّمَهَا ا…فتح القدير · p5400
( فَصْلٌ فِي الِاخْتِلَافِ ) لَمَّا ذَكَرَ مَسَائِلَ الِاتِّفَاقِ بَيْنَ الشَّفِيعِ وَالْمُشْتَرِي شَرَعَ فِي مَسَائِلِ الِاخْتِلَافِ بَيْنَهُمَا ، وَقَدَّمَ الْأَوَّلَ ; لِأَنَّ الْأَصْلَ هُوَ الِاتِّفَاقُ ( قَوْلُهُ وَلَا نَصَّ هَاهُنَا فَلَ…فتح القدير · p5449
( بَابُ دَعْوَى الْغَلَطِ فِي الْقِسْمَةِ وَالِاسْتِحْقَاقِ فِيهَا ) لَمَّا كَانَ دَعْوَى الْغَلَطِ وَالِاسْتِحْقَاقِ مِنْ الْعَوَارِضِ الَّتِي عَسَى أَنْ تَقَعَ وَأَنْ لَا تَقَعَ أُخَرُ ذَكَرَهَا ; قَالَ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ أَخْذًا مِنْ…فتح القدير · p5552
( قَوْلُهُ وَهَذَا لِأَنَّ إجَابَةَ الدَّعْوَى سُنَّةٌ . قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ } فَلَا يَتْرُكُهَا لِمَا اقْتَرَنَ بِهَا مِنْ الْبِدْعَةِ مِنْ غَيْرِهِ ، كَصَلَاةِ…فتح القدير · p5592
( قَوْلُهُ وَكَذَا يَجِبُ عَلَى الْمُشْتَرِي مِنْ مَالِ الصَّبِيِّ وَمِنْ الْمَرْأَةِ وَالْمَمْلُوكِ وَمِمَّنْ لَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا ، وَكَذَا إذَا كَانَتْ الْمُشْتَرَاةُ بِكْرًا لَمْ تُوطَأْ لِتَحَقُّقِ السَّبَبِ وَإِدَارَةِ الْأَحْكَامِ عَلَ…فتح القدير · p5841
( قَوْلُهُ : وَالْخَطَأُ عَلَى نَوْعَيْنِ : خَطَأٌ فِي الْقَصْدِ ، وَهُوَ أَنْ يَرْمِيَ شَخْصًا يَظُنُّهُ صَيْدًا فَإِذَا هُوَ آدَمِيٌّ ، أَوْ يَظُنَّهُ حَرْبِيًّا فَإِذَا هُوَ مُسْلِمٌ ، وَخَطَأٌ فِي الْفِعْلِ وَهُوَ أَنْ يَرْمِيَ غَرَضًا فَيُصِي…فتح القدير · p6035
لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ أَحْكَامِ جِنَايَةِ الْمَالِكِ وَهُوَ الْحُرُّ وَالْجِنَايَةِ عَلَيْهِ شَرَعَ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ جِنَايَةِ الْمَمْلُوكِ وَهُوَ الْعَبْدُ ، وَأَخَّرَهُ لِانْحِطَاطِ رُتْبَةِ الْعَبْدِ عَنْ رُتْبَةِ الْحُرِّ ، كَذَا فِي …فتح القدير · p6183
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ شَاةٌ مِنْ غَنَمِي وَلَا غَنَمَ لَهُ فَالْوَصِيَّةُ بَاطِلَةٌ لِأَنَّهُ لَمَّا أَضَافَهُ إلَى الْغَنَمِ أَنَّ مُرَادَهُ عَيْنُ الشَّاةِ حَيْثُ جَعَلَهُ جُزْءًا مِنْ الْغَنَمِ ) اعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ فِي عِبَارَةِ الْوِقَايَ…رد المحتار على الدر المختار · p16
( قَوْلُهُ : لَكِنْ يَا أَخِي إلَخْ ) لَمَّا كَانَ الْإِذْنُ بِالْإِصْلَاحِ مُطْلَقًا اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ بَعْدَ الْوُقُوفِ وَهُوَ ظَرْفٌ لِيُصْلَحَ كَمَا أَفَادَهُ ح : أَيْ يُصْلِحُ بَعْدَ وُقُوفِهِ وَاطِّلَاعِهِ عَلَى هَذِهِ الْكُ…رد المحتار على الدر المختار · p22
( قَوْلُهُ : مُقَدِّمَةٌ ) بِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ أَوْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ خُذْ مُقَدِّمَةً ، وَهِيَ بِكَسْرِ الدَّالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ ، فَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ…رد المحتار على الدر المختار · p112
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ ( قَوْلُهُ : وَيَنْقُضُهُ إلَخْ ) النَّقْضُ فِي الْجِسْمِ : فَكُّ تَأْلِيفِهِ ، وَفِي غَيْرِهِ إخْرَاجُهُ عَنْ إفَادَةِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ كَاسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فِي الْوُضُوءِ بَحْرٌ ، وَأَفَادَ بِقَوْلِهِ…رد المحتار على الدر المختار · p176
( قَوْلُهُ : وَسُنَّ إلَخْ ) هُوَ مِنْ سُنَنِ الزَّوَائِدِ ، فَلَا عِتَابَ بِتَرْكِهِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ . وَذَهَبَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا إلَى أَنَّ هَذِهِ الِاغْتِسَالَاتِ الْأَرْبَعَةَ مُسْتَحَبَّةٌ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ مُحَمَّدٍ فِي الْ…رد المحتار على الدر المختار · p212
( قَوْلُهُ : وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ ) يَشْمَلُ الْمَرْئِيَّةَ كَالْجِيفَةِ وَيَأْتِي قَرِيبًا تَمَامُهُ . ( قَوْلُهُ : عُرْفًا ) تَمْيِيزٌ أَوْ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ : أَيْ يُعَدُّ مِنْ جِهَةِ الْعُرْفِ أَوْ فِي الْعُرْفِ تَأَمَّلْ …رد المحتار على الدر المختار · p215
( وَالْمُعْتَبَرُ ) فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ( أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ فِيهِ ، فَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ عَدَمُ خُلُوصٍ ) أَيْ وُصُولِ ( النَّجَاسَةِ إلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ جَازَ وَإِلَّا لَا ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ…رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p236
مَطْلَبٌ فِي الْمِسْكِ وَالزَّبَادِ وَالْعَنْبَرِ ( قَوْلُهُ طَاهِرٌ حَلَالٌ ) ; لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ دَمًا فَقَدْ تَغَيَّرَ فَيَصِيرُ طَاهِرًا كَرَمَادِ الْعَذِرَةِ خَانِيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ بِالتَّغَيُّرِ الِاسْتِحَالَةُ إلَى الطَّيِّبَةِ وَهِ…رد المحتار على الدر المختار · p246
( قَوْلُهُ مُغَلَّظَةً ) بَيَانٌ لِصِفَةِ النَّجَاسَةِ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّ التَّخْفِيفَ لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْمَاءِ ( قَوْلُهُ مِنْ وَقْتِ الْوُقُوعِ ) أَيْ وُقُوعِ مَا مَاتَ فِيهَا ( قَوْلُهُ إنْ عُلِمَ ) أَيْ الْوَقْتُ أَوْ غَلَبَ…رد المحتار على الدر المختار · p302
( وَنَاقِضُهُ نَاقِضُ الْأَصْلِ ) وَلَوْ غُسْلًا ، فَلَوْ تَيَمَّمَ لِلْجَنَابَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ صَارَ مُحْدِثًا لَا جُنُبًا ، فَيَتَوَضَّأُ وَيَنْزِعُ خُفَّيْهِ ثُمَّ بَعْدَهُ يَمْسَحُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَمُرَّ بِالْمَاءِ ، فَمَعَ فِي عِبَارَةِ صَدْرِ…رد المحتار على الدر المختار · p303
( قَوْلُهُ وَنَاقِضُهُ نَاقِضُ الْأَصْلِ إلَخْ ) أَيْ مَا جَعَلَ التَّيَمُّمَ بَدَلًا عَنْهُ مِنْ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ . وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ مَا نَقَضَ الْغُسْلَ مِثْلُ الْمَنِيِّ نَقَضَ الْوُضُوءَ وَيَزِيدُ الْوُضُوءُ بِأَنَّهُ يَنْتَقِضُ بِمِثْلِ …رد المحتار على الدر المختار · p321
( قَوْلُهُ لِمُحْدِثٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ جَائِزٌ ، وَشَمِلَ الْمَرْأَةَ كَمَا سَيُصَرِّحُ بِهِ . قَالَ فِي غُرَرِ الْأَفْكَارِ : وَالْمُحْدِثُ حَقِيقَةٌ عُرْفِيَّةٌ فِيمَنْ أَصَابَهُ حَدَثٌ يُوجِبُ الْوُضُوءَ ( قَوْلُهُ ظَاهِرُهُ إلَخْ ) ا…رد المحتار على الدر المختار · p327
( قَوْلُهُ بِسُكُونِ النُّونِ ) أَيْ مِنْ بَابِ الْأَفْعَالِ مِنْ أَفْعَلَ ، لَكِنْ صَرَّحَ فِي الْقَامُوسِ بِمَجِيئِهِ مِنْ بَابِ التَّفْعِيلِ ، فَقَوْلُ الصِّحَاحِ يُقَالُ أَنْعَلْتُ خُفِّي وَ دَابَّتِي وَلَا تَقُلْ نَعَلْت أَيْ بِالتَّخْفِ…رد المحتار على الدر المختار · p335
( قَوْلُهُ وَالْخُرْقُ ) بِضَمِّ الْخَاءِ : الْمَوْضِعُ ، وَلَا يَصِحُّ هُنَا الْفَتْحُ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، وَلَا يُلَائِمُهُ الْوَصْفُ بِالْكَبِيرِ . ثُمَّ رَأَيْت ط نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا فَافْهَمْ ، ثُمَّ الْمُرَادُ بِهِ مَا كَا…رد المحتار على الدر المختار · p357
( قَوْلُهُ وَالْمَسْحُ يُبْطِلُهُ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الْوَجْهُ السَّادِسُ ; لِأَنَّ سُقُوطَ الْخُفِّ يُبْطِلُ الْمَسْحَ بِلَا شَرْطٍ ح ( قَوْلُهُ سُقُوطُهَا ) أَيْ الْجَبِيرَةِ أَوْ الْخِرْقَةِ ، وَكَذَا سُقُوطُ الدَّوَاءِ خَزَائِنُ ، وَعَ…رد المحتار على الدر المختار · p377
( قَوْلُهُ وَلَوْ الْمَرْئِيُّ طُهْرًا إلَخْ ) مُرَادُهُمْ بِالطُّهْرِ هُنَا النَّقَاءُ بِالْمَدِّ : أَيْ عَدَمُ الدَّمِ . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ الطُّهْرَ الْمُتَخَلِّلَ بَيْنَ الدَّمَيْنِ إذَا كَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَأَكْثَرَ يَكُونُ فَاصِلً…رد المحتار على الدر المختار · p389
( قَوْلُهُ لِدُونِ أَقَلِّهِ ) أَيْ أَقَلِّ الْحَيْضِ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ( قَوْلُهُ فِي آخِرِ الْوَقْتِ ) أَيْ وُجُوبًا بِرْكَوِيٌّ ، وَالْمُرَادُ آخِرُ الْوَقْتِ الْمُسْتَحَبِّ دُونَ الْمَكْرُوهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ سِيَاقِ كَلَامِ الدُّ…رد المحتار على الدر المختار · p403
( قَوْلُهُ : وَلَا يُحَدُّ إيَاسٌ بِمُدَّةٍ ) هَذَا رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ كَمَا فِي عُدَّةِ الْفَتْحِ عَنْ الْمُحِيطِ ح . ثُمَّ إنَّ الْإِيَاسَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْيَأْسِ وَهُوَ الْقُنُوطُ ضِدُّ الرَّجَاءِ . قَالَ الْمُطَرِّزِيُّ : أَ…رد المحتار على الدر المختار · p411
بَابُ الْأَنْجَاسِ . أَيْ : بَابُ بَيَانِهَا وَبَيَانِ أَحْكَامِهَا وَتَطْهِيرِ مَحَالِّهَا . وَقَدَّمَ الْحُكْمِيَّةَ ; لِأَنَّهَا أَقْوَى ، لِكَوْنِ قَلِيلِهَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ اتِّفَاقًا وَلَا يَسْقُطُ وُجُوبُ إزَالَتِهَا بِعُذْ…رد المحتار على الدر المختار · p445
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَمُسْتَعْمَلٌ ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْغَاسِلُ مُكَلَّفًا ، بِأَنْ كَانَ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا يُعْتَبَرُ ظَنُّ الْمُسْتَعْمِلِ لِلثَّوْبِ ; لِأَنَّهُ هُوَ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ زَيْلَعِيٌّ . ( قَوْلُهُ : طَهَارَةَ …رد المحتار على الدر المختار · p475
( قَوْلُهُ مِنْ زَوَالِهِ ) الْأَوْلَى مِنْ زَوَالِهَا ط . ( قَوْلُهُ : عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ ) أَيْ وَسَطِهَا بِحَسَبِ مَا يَظْهَرُ لَنَا ط . ( قَوْلُهُ : إلَى بُلُوغِ الظِّلِّ مِثْلَيْهِ ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ عَنْ الْإِمَ…رد المحتار على الدر المختار · p498
( وَكُرِهَ ) تَحْرِيمًا ، وَكُلُّ مَا لَا يَجُوزُ مَكْرُوهٌ ( صَلَاةٌ ) مُطْلَقًا ( وَلَوْ ) قَضَاءً أَوْ وَاجِبَةً أَوْ نَفْلًا أَوْ ( عَلَى جِنَازَةٍ وَسَجْدَةَ تِلَاوَةٍ وَسَهْوٍ ) لَا شُكْرٍ قُنْيَةٌ ( مَعَ شُرُوقٍ ) إلَّا الْعَ…رد المحتار على الدر المختار · p505
( قَوْلُهُ : وَكُرِهَ نَفْلٌ إلَخْ ) شُرُوعٌ فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ نَوْعَيْ الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ وَفِيمَا يُكْرَهُ فِيهَا ، وَالْكَرَاهَةُ هُنَا تَحْرِيمِيَّةٌ أَيْضًا كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي الْحِلْيَةِ وَلِذَا عُبِّرَ فِي الْ…رد المحتار على الدر المختار · p531
( قَوْلُهُ : لِمُسَافِرٍ ) أَيْ سَفَرًا لُغَوِيًّا أَوْ شَرْعِيًّا كَمَا فِي أَبِي السُّعُودِ ط . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مُنْفَرِدًا ) لِأَنَّهُ إنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ مَا لَا يَرَى طَرَفَاهُ ، رَوَاهُ عَ…رد المحتار على الدر المختار · p625
( قَوْلُهُ عَلَى كُلِّ السُّورَةِ ) حَتَّى قَالُوا لَوْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ السُّورَةِ سَاهِيًا ثُمَّ تَذَكَّرَ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ السُّورَةَ ، وَيَلْزَمُهُ سُجُودُ السَّهْوِ بَحْرٌ ، وَهَلْ الْمُرَادُ بِالْحَرْفِ حَقِيقَتُهُ أَوْ الْكَ…رد المحتار على الدر المختار · p677
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ ) أَتَى بِثُمَّ لِلْإِشْعَارِ بِالِاطْمِئْنَانِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْكَمَالُ ( قَوْلُهُ مَعَ الْخُرُورِ ) بِأَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْخُرُورِ وَانْتِهَا…رد المحتار على الدر المختار · p749
( قَوْلُهُ وَخَصَّهُ الزَّيْلَعِيُّ إلَخْ ) حَيْثُ قَالَ الْمُعْتَبَرُ فِي الْمُحَاذَاةِ السَّاقُ وَالْكَعْبُ فِي الْأَصَحِّ ، وَبَعْضُهُمْ اعْتَبَرَ الْقَدَمَ ا هـ فَعَلَى قَوْلِ الْبَعْضِ لَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْ الرَّجُلِ بِبَعْضِ الْقَدَمِ تَفْسُ…رد المحتار على الدر المختار · p773
بَابُ الِاسْتِخْلَافِ مُنَاسَبَتُهُ لِإِمَامَةٍ ظَاهِرَةٌ ، وَلِذَا تَرْجَمَ بِهِ عَادِلًا عَمَّا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ التَّرْجَمَةِ بِبَابِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تَرْجَمَةٌ بِالسَّبَبِ لَا بِالْحُكْمِ ، وَالْأَوَّلُ أَ…رد المحتار على الدر المختار · p1053
بَابُ قَضَاءِ الْفَوَائِتِ أَيْ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ قَضَاءِ الْفَوَائِتِ ، وَالْأَحْكَامُ تَعُمُّ كَيْفِيَّةَ الْقَضَاءِ وَغَيْرَهَا ط . ( قَوْلُهُ لَمْ يَقُلْ الْمَتْرُوكَاتِ إلَخْ ) لِأَنَّ فِي التَّعْبِيرِ بِالْفَوَائِتِ إسْنَادَ الْفَ…رد المحتار على الدر المختار · p1057
( قَوْلُهُ وَالْقَضَاءُ فِعْلُ الْوَاجِبِ إلَخْ ) وَقِيلَ فِعْلُ مِثْلِهِ بِنَاءً عَلَى الْمَرْجُوحِ مِنْ أَنَّهُ يَجِبُ بِسَبَبٍ جَدِيدٍ لَا بِمَا يَجِبُ بِهِ الْأَدَاءُ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ وَكُتُبِ الْأُصُولِ ( قَوْلُهُ وَإِطْلَاقُهُ إ…رد المحتار على الدر المختار · p1165
( قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ : وَلَهَا شَرَائِطُ وُجُوبًا وَأَدَاءً مِنْهَا : مَا هُوَ فِي الْمُصَلَّى . وَمِنْهَا مَا هُوَ فِي غَيْرِهِ وَالْفَرْقُ أَنَّ الْأَدَاءَ لَا يَصِحُّ بِانْتِفَاءِ شُرُوطِهِ وَيَصِحُّ بِانْ…رد المحتار على الدر المختار · p1309
( قَوْلُهُ : وَقَالَ أَئِمَّةُ بَلْخٍ فِي كُلِّهَا ) وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَرِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ كَمَا فِي شَرْحِ دُرَرِ الْبِحَارِ ، وَالْأَوَّلُ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ كَمَا فِي الْبَحْرِ . وَفِي حَاشِيَتِهِ لِلرَّ…رد المحتار على الدر المختار · p1381
بَابُ الشَّهِيدِ . أَخْرَجَهُ مِنْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ مُبَوِّبًا لَهُ مَعَ أَنَّ الْمَقْتُولَ مَيِّتٌ بِأَجَلِهِ لِاخْتِصَاصِهِ بِالْفَضِيلَةِ الَّتِي لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ نَهْرٌ ( قَوْلُهُ فَعِيلٌ إلَخْ ) وَهُوَ إمَّا مِنْ الشُّهُودِ : أَيْ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p1397
( قَوْلُهُ مِلْكُ نِصَابٍ ) فَلَا زَكَاةَ فِي سَوَائِمِ الْوَقْفِ وَالْخَيْلِ الْمُسَبَّلَةِ لِعَدَمِ الْمِلْكِ ، وَلَا فِيمَا أَحْرَزَهُ الْعَدُوُّ بِدَارِهِمْ لِأَنَّهُمْ مَلَكُوهُ بِالْإِحْرَازِ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ بَدَائِعُ ، وَلَ…