Harf Library
( وَهَلْ يُلَقَّنُ غَيْرُ الْمُكَلَّفِ ؟ ) وَجْهَانِ وَهَذَا الْخِلَافُ ( مَبْنِيٌّ عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ ) النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2126
( وَ ) شَهْرُ رَمَضَانَ ( أَفْضَلُ الشُّهُورِ ) وَيَكْفُرُ مَنْ فَضَّلَ رَجَبًا عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ قَالَ الشَّيْخُ : لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2162
( وَيَخْرُجُ ) الْمُعْتَكِفُ ( لِيَأْتِيَ بِمَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ يَحْتَاجُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا سَبَقَ ; ( وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَجْلِ أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ ; …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2641
( قَالَ أَبُو حَكِيمٍ ) إبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ النَّهْرَوَانِيُّ : وَيَكُونُ ( مُسْتَغْفِرًا ) حَالَ دَفْعِهِ مِنْ عَرَفَةَ ( إلَى مُزْدَلِفَةَ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ الزَّلَفِ وَهُوَ التَّقَرُّبُ ; لِأَنَّ الْحَاجَّ إذَا أَفَاضُوا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2672
( ثُمَّ يَحْلِقَ رَأْسَهُ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَيَبْدَأُ بِأَيْمَنِهِ ) أَيْ : شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ { …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3045
( وَإِنْ فَضَلَ عَنْ الْمَصَالِحِ مِنْهُ أَيْ : مِنْ الْفَيْءِ فَضْلٌ قُسِمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ ) لِلْآيَةِ وَلِأَنَّهُ مَالٌ فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِمْ ، فَقُسِمَ بَيْنَهُمْ كَذَلِكَ ، وَيَسْتَوُونَ فِيهِ كَالْمِيرَاثِ ( …شرح منتهى الإرادات · p1035
فَصْلٌ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا قَالَ جَدُّهُ الْمَجْدُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِ…شرح منتهى الإرادات · p1036
( وَ ) أَفْضَلُ ( اللَّيَالِي : لَيْلَةُ الْقَدْرِ ) لِلْآيَةِ وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيِّ إجْمَاعًا وَهِيَ لَيْلَةٌ مُعَظَّمَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ : وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَ…الإنصاف · p1043
تَنْبِيهَانِ . أَحَدُهُمَا : قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : إنَّمَا قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَنْوِي جُمُعَةً وَيُتِمُّهَا أَرْبَعًا وَهِيَ جُمُعَةٌ لَا ظُهْرٌ ، لَكِنْ لَمَّا قَالَ " يُتِمُّهُمَا أَرْبَعًا " ظَنَّ الْأَصْحَابُ…الإنصاف · p1293
فَائِدَةٌ : يُسْتَحَبُّ تَلْقِينُ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : اسْتَحَبَّهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَأَصْحَابُهُ ، وَأَكْثَرُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي …الإنصاف · p1437
وَمِنْهَا : لَا يَجُوزُ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى الْخَاتَمِ صُورَةَ حَيَوَانٍ . بِلَا نِزَاعٍ لِلنُّصُوصِ الثَّابِتَةِ فِي ذَلِكَ . لَكِنْ هَلْ يَحْرُمُ لُبْسُهُ ، أَوْ يُكْرَهُ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : يَحْرُمُ ، اخْتَارَهُ الْقَا…الإنصاف · p1521
فَائِدَةٌ : لَا يَصِحُّ تَعْجِيلُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ بِحَالٍ ، بِسَبَبِ أَنَّ وُجُوبَهَا يُلَازِمُ وُجُودَهَا . ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ . قَوْلُهُ ( وَإِنْ عَجَّلَ زَكَاةَ النِّصَابِ ، فَتَمَّ الْحَوْلُ وَهُوَ نَاقِصٌ …الإنصاف · p1522
قَوْلُهُ ( وَإِنْ عَجَّلَ زَكَاةَ الْمِائَتَيْنِ ، فَنَتَجَتْ عِنْدَ الْحَوْلِ سَخْلَةً : لَزِمَتْهُ ، شَاةٌ ثَالِثَةٌ ) بِنَاءً عَلَى الْمَذْهَبِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، وَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَكِيمٍ : لَا يَلْزَمُهُالإنصاف · p1523
وَمِنْ فَوَائِدِ الْخِلَافِ أَيْضًا : لَوْ عَجَّلَ عَنْ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ خَمْسَ دَرَاهِمَ . ثُمَّ حَالَ الْحَوْلُ : لَزِمَهُ زَكَاةُ مِائَةٍ ، دِرْهَمَانِ وَنِصْفٌ ، وَنَقَلَهُ مُهَنَّا ، وَعَلَى الثَّانِي : يَلْزَمُهُ زَكَاةُ خَمْسٍ وَ…الإنصاف · p1539
قَوْلُهُ ( وَلَا يُشْتَرَطُ حُرِّيَّتُهُ وَلَا فَقْرُهُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ إجْمَاعًا فِي عَدَمِ اشْتِرَاطِ فَقْرِهِ ، وَقِيلَ : يُشْتَرَطَانِ . ذَكَ…الإنصاف · p1628
قَوْلُهُ ( وَإِنْ رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ : لَمْ يُفْطِرْ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : يَتَخَرَّجُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ …الإنصاف · p1773
قَوْلُهُ ( وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي ، وَقَالَ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي : تُطْلَبُ فِي …الإنصاف · p1785
قَوْلُهُ ( وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ الشُّرُوعُ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِ لَيْلَتِهِ إلَى انْقِضَائِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ أَوْ يَدْخُلُ قَبْلَ فَجْرِ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِ…الإنصاف · p1788
قَوْلُهُ ( أَوْ نَذَرَ أَيَّامًا وَلَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ : أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مَا يَتَخَلَّلُهُ ، وَاخْتَا…الإنصاف · p1790
قَوْلُهُ ( وَالطَّهَارَةِ ) . يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ لِلْوُضُوءِ عَنْ حَدَثٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قُلْنَا : لَا يُكْرَهُ فِعْلُهُ فِيهِ بِلَا ضَرُورَةٍ ، وَيَخْرُجُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ . كَذَا لِغُسْلِ الْجُمُعَةِ . إنْ وَجَبَ ، …الإنصاف · p1886
فَائِدَةٌ : لَوْ طَيَّبَ غَيْرَهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْحَالِقِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ قُلْت : لَوْ قِيلَ بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْمُطَيِّبِ الْمُحْرِمِ : لَكَانَ مُتَّجَهًا ; لِأَنَّهُ فِي الْغَالِبِ لَا يَسْ…الإنصاف · p1900
قَوْلُهُ ( السَّادِسُ : قَتْلُ الصَّيْدِ ، وَاصْطِيَادُهُ ، وَهُوَ مَا كَانَ وَحْشِيًّا مَأْكُولًا ) ، وَهَذَا فِي قَتْلِهِ الْجَزَاءُ إجْمَاعًا ، مَعَ تَحْرِيمِهِ . إلَّا أَنَّ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ رِوَايَةً : لَا جَزَاءَ فِيهَا …الإنصاف · p2034
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَدْفَعُ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى مُزْدَلِفَةَ ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ قَالَ أَبُو حَكِيمٍ : وَيَكُونُ مُسْتَغْفِرًا قَوْلُهُ ( يَبِيتُ بِهَا فَإِنْ دَفَعَ قَبْلَ نِصْفِ اللَّيْلِ يَعْنِي …الإنصاف · p2037
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَحْلِقُ ، أَوْ يُقَصِّرُ مِنْ جَمِيعِ شَعْرِهِ ) إنْ حَلَقَ رَأْسَهُ اُسْتُحِبَّ لَهُ : أَنْ يَبْدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِالْأَيْسَرِ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَقْبِلَ ا…الإنصاف · p2089
فَائِدَةٌ : يُكْرَهُ لَطْخُ رَأْسِ الْمَوْلُودِ بِدَمِ الْعَقِيقَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْخِصَالِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ …الإنصاف · p2190
بَابُ الْفَيْءِ قَوْلُهُ ( وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ بِغَيْرِ قِتَالٍ ، كَالْجِزْيَةِ وَالْخَرَاجِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ مَصْرِفَ الْخَرَاجِ كَالْفَيْءِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ…الإنصاف · p2191
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ فَضْلٌ قُسِمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ ) مُرَادُهُ : إلَّا الْعَبِيدَ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَاخْتَارَهُ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْ…الإنصاف · p2529
قَوْلُهُ ( وَصَلَاحُ بَعْضِ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ صَلَاحٌ لِجَمِيعِهَا ) . بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . وَهُوَ أَنْ يَبْدُوَ الصَّلَاحُ فِي بَعْضِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَاخْتَا…الإنصاف · p3080
فَوَائِدُ : إحْدَاهَا : قَوْلُهُ ( أَحَدُهَا : مَعْرِفَةُ الْمَنْفَعَةِ ، إمَّا بِالْعُرْفِ ، كَسُكْنَى الدَّارِ شَهْرًا ) . وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِلسُّكْنَى لَمْ يَعْمَلْ فِيمَا حِدَادَةً . وَلَا قِصَا…الإنصاف · p3277
قَوْلُهُ ( وَيَلْزَمُهُ حِفْظُهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا ) . يَعْنِي : عُرْفًا . كَالْحِرْزِ فِي السَّرِقَةِ . عَلَى مَا يَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . هَذَا إذَا لَمْ يُعَيِّنْ لَهُ صَاحِبُهَا حِرْزًا . قَوْلُهُ ( فَإِنْ عَيَّنَ…الإنصاف · p3738
قَوْلُهُ ( وَإِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ أَنْتَ ابْنِي : لَمْ يُعْتَقْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَمْ يُعْتَقْ فِي الْأَصَحِّ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَ…الإنصاف · p3917
كِتَابُ النِّكَاحِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : " النِّكَاحُ " لَهُ مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الشَّرْعِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : الْوَطْءُ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . وَقِيلَ لِلتَّزْوِيجِ : نِكَاحٌ ، …الإنصاف · p3922
فَوَائِدُ : الْأُولَى : حَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ . أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ . ال…الإنصاف · p3940
قَوْلُهُ ( وَيَجُوزُ النَّظَرُ إلَى الْغُلَامِ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ ) . النَّظَرُ إلَى الْأَمْرَدِ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ عَلَى قِسْمَيْنِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ يَأْمَنَ ثَوَرَانَ الشَّهْوَةِ . فَهَذَا يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ . …الإنصاف · p4576
فَوَائِدُ فِي الْأَيْمَانِ الَّتِي يَسْتَحْلِفُ بِهَا النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ إذَا اسْتَحْلَفَتْهُ زَوْجَتُهُ : أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ، فَحَلَفَ وَنَوَى شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا أَوَّلًا ، فَلَهُ نِيَّتُهُ ، فَإِنْ أَرَادَتْ إحْلَافَهُ …الفروع · p1101
وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ ( و ش ) وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ…الفروع · p1102
( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ( قُ…الفروع · p1521
فَصْلٌ وَإِذَا تَمَّ الْحَوْلُ وَنِصَابُهُ نَاقِصٌ قَدْرَ مَا عَجَّلَهُ أَجْزَأَهُ ، وَكَانَ حُكْمُ مَا عَجَّلَهُ كَالْمَوْجُودِ فِي مِلْكِهِ يَتِمُّ بِهِ النِّصَابُ ; لِأَنَّهُ كَمَوْجُودٍ فِي مِلْكِهِ وَقْتَ الْحَوْلِ فِي إجْزَائِهِ عَنْ مَالِهِ ،…الفروع · p1522
تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : وَإِذَا تَمَّ الْحَوْلُ وَنِصَابُهُ نَاقِصٌ قَدْرَ مَا عَجَّلَهُ أَجْزَأَهُ ، وَكَانَ حُكْمُ مَا عَجَّلَهُ كَالْمَوْجُودِ فِي مِلْكِهِ يَتِمُّ بِهِ النِّصَابُ . وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : لَا يُجْزِئُ وَيَكُونُ نَفْلًا ، وَ…الفروع · p1640
وَمَنْ رَأَى هِلَالَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ لَزِمَهُ الصَّوْمُ وَحُكْمُهُ ( و ) لِلْعُمُومِ ، وَكَعِلْمِ فَاسِقٍ بِنَجَاسَةِ مَاءٍ أَوْ دَيْنٍ عَلَى مَوْرُوثِهِ ، وَلِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ إمْسَاكُهُ لَوْ أَفْطَرَ فِيهِ ، وَيَقَعُ طَ…الفروع · p1815
فَصْلٌ وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي ، وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ ، لِلْآيَةِ ، وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ إجْمَاعًا وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا هَذَا ، وَالثَّانِيَةُ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ…الفروع · p1836
فَصْلٌ مَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا مُعَيَّنًا مُتَتَابِعًا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا مُطْلَقًا ، أَوْ شَرَطَ تَتَابُعَهُ ، أَوْ نَوَاهُ فِي يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ، أَوْ أَطْلَقَ وَقُلْنَا يَجِبُ تَتَابُعُهُ فِي وَجْهٍ كَمَا يَأْتِي …الفروع · p1840
وَيَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِغُسْلِ جَنَابَةٍ ، وَكَذَا غُسْلُ جُمُعَةٍ إنْ وَجَبَ ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ ( وَ ) كَتَجْدِيدِ الْوُضُوءِ ، وَيَخْرُجُ لِلْوُضُوءِ لِحَدَثٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يُكْرَهُ [ فِيهِ ] فِعْلُهُ فِيهِ بِلَا…الفروع · p1841
( الثَّانِي ) قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ ، وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَتَوَجَّهُ الْجَوَازُ ، وَاخْتَارَهُ …الفروع · p2173
ثُمَّ يَدْفَعُ قَبْلَ الْغُرُوبِ إلَى مُزْدَلِفَةَ وَهِيَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَوَادِي مُحَسِّرٍ بِسَكِينَةٍ . وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : مُسْتَغْفِرًا ، وَيُسْرِعُ فِي الْفُرْجَةِ ، وَيُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْعِشَاءَيْنِ بِهَا ( بِالْمُزْدَلِفَةِ …الفروع · p2175
ثُمَّ يَنْحَرُ هَدَايَا إنْ كَانَ مَعَهُ ، ثُمَّ يَحْلِقُ ، يَبْدَأُ بِأَيْمَنِهِ ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : وَيَدْعُو . وَذَكَرَ الشَّيْخُ : يُكَبِّرُ . وَلَا يُشَارِطُهُ عَلَى أُجْرَةٍ ; لِأَنَّهُ نُسُكٌ ، قَالَهُ أَبُو …الفروع · p2291
( مَسْأَلَةٌ 35 وَ 36 ) [ قَوْلُهُ ] وَيَحْرُمُ سَوْمُهُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ مَعَ الرِّضَا صَرِيحًا ، وَقِيلَ : أَوْ ظَاهِرًا ، وَقِيلَ : أَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ ، كَشِرَائِهِ وَبَيْعِهِ عَلَيْهِ زَمَنَ خِ…الفروع · p3631
( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ ، وَنَصُّهُ : مَعَ خَوْفِهَا ، فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي كَرَاهَتِهِ إلَى أَمْرَدَ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ . انْتَهَى . وَمُرَادُهُ إنْ كَانَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ . وَاعْ…الفروع · p5097
بَابُ الْفَيْءِ وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ كَافِرٍ بِلَا قِتَالٍ ، كَجِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ وَعُشْرٍ ، وَمَا تَرَكُوهُ فَزَعًا أَوْ مَاتَ وَلَا وَارِثَ . قَالَ شَيْخُنَا : وَلَيْسَ لِلسُّلْطَانِ إطْلَاقُهُ دَائِمًا . وَمَصْرِفُهُ مَصَالِحُ الْإِسْ…سير أعلام النبلاء · p5261
ابْنُ الْمَادِحِ الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الصَّدُوقُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَادِحِ التَّمِيمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ . شَيْخٌ مُعَمَّرٌ ، عِنْدَهُ نَحْوٌ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ عَالِيَةٍ . سَمِ…
أَبُو حَكِيمٍ ) إبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ النَّهْرَوَانِيُّ
رجل
Harf #25484
54 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 54×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p1476( وَهَلْ يُلَقَّنُ غَيْرُ الْمُكَلَّفِ ؟ ) وَجْهَانِ وَهَذَا الْخِلَافُ ( مَبْنِيٌّ عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ إلَيْهِ ) النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وِفَاقًا لِلشَّافِعِيِّ وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ وَحَكَاهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2126
( وَ ) شَهْرُ رَمَضَانَ ( أَفْضَلُ الشُّهُورِ ) وَيَكْفُرُ مَنْ فَضَّلَ رَجَبًا عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ قَالَ الشَّيْخُ : لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2162
( وَيَخْرُجُ ) الْمُعْتَكِفُ ( لِيَأْتِيَ بِمَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ يَحْتَاجُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى مَا سَبَقَ ; ( وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَجْلِ أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ ; …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2641
( قَالَ أَبُو حَكِيمٍ ) إبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ النَّهْرَوَانِيُّ : وَيَكُونُ ( مُسْتَغْفِرًا ) حَالَ دَفْعِهِ مِنْ عَرَفَةَ ( إلَى مُزْدَلِفَةَ ) سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ الزَّلَفِ وَهُوَ التَّقَرُّبُ ; لِأَنَّ الْحَاجَّ إذَا أَفَاضُوا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2672
( ثُمَّ يَحْلِقَ رَأْسَهُ ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَيَبْدَأُ بِأَيْمَنِهِ ) أَيْ : شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ { …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3045
( وَإِنْ فَضَلَ عَنْ الْمَصَالِحِ مِنْهُ أَيْ : مِنْ الْفَيْءِ فَضْلٌ قُسِمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ ) لِلْآيَةِ وَلِأَنَّهُ مَالٌ فَضَلَ عَنْ حَاجَتِهِمْ ، فَقُسِمَ بَيْنَهُمْ كَذَلِكَ ، وَيَسْتَوُونَ فِيهِ كَالْمِيرَاثِ ( …شرح منتهى الإرادات · p1035
فَصْلٌ أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ إجْمَاعًا وَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ وَكَذَا قَالَ جَدُّهُ الْمَجْدُ وَظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَكِ…شرح منتهى الإرادات · p1036
( وَ ) أَفْضَلُ ( اللَّيَالِي : لَيْلَةُ الْقَدْرِ ) لِلْآيَةِ وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيِّ إجْمَاعًا وَهِيَ لَيْلَةٌ مُعَظَّمَةٌ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ : وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَ…الإنصاف · p1043
تَنْبِيهَانِ . أَحَدُهُمَا : قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : إنَّمَا قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَنْوِي جُمُعَةً وَيُتِمُّهَا أَرْبَعًا وَهِيَ جُمُعَةٌ لَا ظُهْرٌ ، لَكِنْ لَمَّا قَالَ " يُتِمُّهُمَا أَرْبَعًا " ظَنَّ الْأَصْحَابُ…الإنصاف · p1293
فَائِدَةٌ : يُسْتَحَبُّ تَلْقِينُ الْمَيِّتِ بَعْدَ دَفْنِهِ عِنْدَ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : اسْتَحَبَّهُ الْأَكْثَرُ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَأَصْحَابُهُ ، وَأَكْثَرُنَا وَجَزَمَ بِهِ فِي …الإنصاف · p1437
وَمِنْهَا : لَا يَجُوزُ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى الْخَاتَمِ صُورَةَ حَيَوَانٍ . بِلَا نِزَاعٍ لِلنُّصُوصِ الثَّابِتَةِ فِي ذَلِكَ . لَكِنْ هَلْ يَحْرُمُ لُبْسُهُ ، أَوْ يُكْرَهُ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : يَحْرُمُ ، اخْتَارَهُ الْقَا…الإنصاف · p1521
فَائِدَةٌ : لَا يَصِحُّ تَعْجِيلُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ بِحَالٍ ، بِسَبَبِ أَنَّ وُجُوبَهَا يُلَازِمُ وُجُودَهَا . ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ . قَوْلُهُ ( وَإِنْ عَجَّلَ زَكَاةَ النِّصَابِ ، فَتَمَّ الْحَوْلُ وَهُوَ نَاقِصٌ …الإنصاف · p1522
قَوْلُهُ ( وَإِنْ عَجَّلَ زَكَاةَ الْمِائَتَيْنِ ، فَنَتَجَتْ عِنْدَ الْحَوْلِ سَخْلَةً : لَزِمَتْهُ ، شَاةٌ ثَالِثَةٌ ) بِنَاءً عَلَى الْمَذْهَبِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا ، وَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَكِيمٍ : لَا يَلْزَمُهُالإنصاف · p1523
وَمِنْ فَوَائِدِ الْخِلَافِ أَيْضًا : لَوْ عَجَّلَ عَنْ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ خَمْسَ دَرَاهِمَ . ثُمَّ حَالَ الْحَوْلُ : لَزِمَهُ زَكَاةُ مِائَةٍ ، دِرْهَمَانِ وَنِصْفٌ ، وَنَقَلَهُ مُهَنَّا ، وَعَلَى الثَّانِي : يَلْزَمُهُ زَكَاةُ خَمْسٍ وَ…الإنصاف · p1539
قَوْلُهُ ( وَلَا يُشْتَرَطُ حُرِّيَّتُهُ وَلَا فَقْرُهُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ إجْمَاعًا فِي عَدَمِ اشْتِرَاطِ فَقْرِهِ ، وَقِيلَ : يُشْتَرَطَانِ . ذَكَ…الإنصاف · p1628
قَوْلُهُ ( وَإِنْ رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ : لَمْ يُفْطِرْ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : يَتَخَرَّجُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ …الإنصاف · p1773
قَوْلُهُ ( وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي ، وَقَالَ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي : تُطْلَبُ فِي …الإنصاف · p1785
قَوْلُهُ ( وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ شَهْرٍ بِعَيْنِهِ لَزِمَهُ الشُّرُوعُ فِيهِ قَبْلَ دُخُولِ لَيْلَتِهِ إلَى انْقِضَائِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ أَوْ يَدْخُلُ قَبْلَ فَجْرِ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِ…الإنصاف · p1788
قَوْلُهُ ( أَوْ نَذَرَ أَيَّامًا وَلَيَالِيَ مُتَتَابِعَةً لَزِمَهُ مَا يَتَخَلَّلُهَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَخَرَّجَ ابْنُ عَقِيلٍ : أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ مَا يَتَخَلَّلُهُ ، وَاخْتَا…الإنصاف · p1790
قَوْلُهُ ( وَالطَّهَارَةِ ) . يَجُوزُ لَهُ الْخُرُوجُ لِلْوُضُوءِ عَنْ حَدَثٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قُلْنَا : لَا يُكْرَهُ فِعْلُهُ فِيهِ بِلَا ضَرُورَةٍ ، وَيَخْرُجُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ . كَذَا لِغُسْلِ الْجُمُعَةِ . إنْ وَجَبَ ، …الإنصاف · p1886
فَائِدَةٌ : لَوْ طَيَّبَ غَيْرَهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْحَالِقِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ قُلْت : لَوْ قِيلَ بِوُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَى الْمُطَيِّبِ الْمُحْرِمِ : لَكَانَ مُتَّجَهًا ; لِأَنَّهُ فِي الْغَالِبِ لَا يَسْ…الإنصاف · p1900
قَوْلُهُ ( السَّادِسُ : قَتْلُ الصَّيْدِ ، وَاصْطِيَادُهُ ، وَهُوَ مَا كَانَ وَحْشِيًّا مَأْكُولًا ) ، وَهَذَا فِي قَتْلِهِ الْجَزَاءُ إجْمَاعًا ، مَعَ تَحْرِيمِهِ . إلَّا أَنَّ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ رِوَايَةً : لَا جَزَاءَ فِيهَا …الإنصاف · p2034
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَدْفَعُ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى مُزْدَلِفَةَ ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ قَالَ أَبُو حَكِيمٍ : وَيَكُونُ مُسْتَغْفِرًا قَوْلُهُ ( يَبِيتُ بِهَا فَإِنْ دَفَعَ قَبْلَ نِصْفِ اللَّيْلِ يَعْنِي …الإنصاف · p2037
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَحْلِقُ ، أَوْ يُقَصِّرُ مِنْ جَمِيعِ شَعْرِهِ ) إنْ حَلَقَ رَأْسَهُ اُسْتُحِبَّ لَهُ : أَنْ يَبْدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ بِالْأَيْسَرِ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَقْبِلَ ا…الإنصاف · p2089
فَائِدَةٌ : يُكْرَهُ لَطْخُ رَأْسِ الْمَوْلُودِ بِدَمِ الْعَقِيقَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْبَنَّا فِي الْخِصَالِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ …الإنصاف · p2190
بَابُ الْفَيْءِ قَوْلُهُ ( وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ بِغَيْرِ قِتَالٍ ، كَالْجِزْيَةِ وَالْخَرَاجِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ مَصْرِفَ الْخَرَاجِ كَالْفَيْءِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ…الإنصاف · p2191
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ فَضْلٌ قُسِمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ ) مُرَادُهُ : إلَّا الْعَبِيدَ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَاخْتَارَهُ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْ…الإنصاف · p2529
قَوْلُهُ ( وَصَلَاحُ بَعْضِ ثَمَرِ الشَّجَرَةِ صَلَاحٌ لِجَمِيعِهَا ) . بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . وَهُوَ أَنْ يَبْدُوَ الصَّلَاحُ فِي بَعْضِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَاخْتَا…الإنصاف · p3080
فَوَائِدُ : إحْدَاهَا : قَوْلُهُ ( أَحَدُهَا : مَعْرِفَةُ الْمَنْفَعَةِ ، إمَّا بِالْعُرْفِ ، كَسُكْنَى الدَّارِ شَهْرًا ) . وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِلسُّكْنَى لَمْ يَعْمَلْ فِيمَا حِدَادَةً . وَلَا قِصَا…الإنصاف · p3277
قَوْلُهُ ( وَيَلْزَمُهُ حِفْظُهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا ) . يَعْنِي : عُرْفًا . كَالْحِرْزِ فِي السَّرِقَةِ . عَلَى مَا يَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . هَذَا إذَا لَمْ يُعَيِّنْ لَهُ صَاحِبُهَا حِرْزًا . قَوْلُهُ ( فَإِنْ عَيَّنَ…الإنصاف · p3738
قَوْلُهُ ( وَإِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ أَنْتَ ابْنِي : لَمْ يُعْتَقْ ذَكَرَهُ الْقَاضِي ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَمْ يُعْتَقْ فِي الْأَصَحِّ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَ…الإنصاف · p3917
كِتَابُ النِّكَاحِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : " النِّكَاحُ " لَهُ مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الشَّرْعِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : الْوَطْءُ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . وَقِيلَ لِلتَّزْوِيجِ : نِكَاحٌ ، …الإنصاف · p3922
فَوَائِدُ : الْأُولَى : حَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ . أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ . ال…الإنصاف · p3940
قَوْلُهُ ( وَيَجُوزُ النَّظَرُ إلَى الْغُلَامِ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ ) . النَّظَرُ إلَى الْأَمْرَدِ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ عَلَى قِسْمَيْنِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ يَأْمَنَ ثَوَرَانَ الشَّهْوَةِ . فَهَذَا يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ . …الإنصاف · p4576
فَوَائِدُ فِي الْأَيْمَانِ الَّتِي يَسْتَحْلِفُ بِهَا النِّسَاءُ أَزْوَاجَهُنَّ إذَا اسْتَحْلَفَتْهُ زَوْجَتُهُ : أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ، فَحَلَفَ وَنَوَى شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَا أَوَّلًا ، فَلَهُ نِيَّتُهُ ، فَإِنْ أَرَادَتْ إحْلَافَهُ …الفروع · p1101
وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ ( و ش ) وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ…الفروع · p1102
( مَسْأَلَةٌ 3 ) . قَوْلُهُ : وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ مُكَلَّفٍ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ . وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ( قُ…الفروع · p1521
فَصْلٌ وَإِذَا تَمَّ الْحَوْلُ وَنِصَابُهُ نَاقِصٌ قَدْرَ مَا عَجَّلَهُ أَجْزَأَهُ ، وَكَانَ حُكْمُ مَا عَجَّلَهُ كَالْمَوْجُودِ فِي مِلْكِهِ يَتِمُّ بِهِ النِّصَابُ ; لِأَنَّهُ كَمَوْجُودٍ فِي مِلْكِهِ وَقْتَ الْحَوْلِ فِي إجْزَائِهِ عَنْ مَالِهِ ،…الفروع · p1522
تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : وَإِذَا تَمَّ الْحَوْلُ وَنِصَابُهُ نَاقِصٌ قَدْرَ مَا عَجَّلَهُ أَجْزَأَهُ ، وَكَانَ حُكْمُ مَا عَجَّلَهُ كَالْمَوْجُودِ فِي مِلْكِهِ يَتِمُّ بِهِ النِّصَابُ . وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : لَا يُجْزِئُ وَيَكُونُ نَفْلًا ، وَ…الفروع · p1640
وَمَنْ رَأَى هِلَالَ رَمَضَانَ وَحْدَهُ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ لَزِمَهُ الصَّوْمُ وَحُكْمُهُ ( و ) لِلْعُمُومِ ، وَكَعِلْمِ فَاسِقٍ بِنَجَاسَةِ مَاءٍ أَوْ دَيْنٍ عَلَى مَوْرُوثِهِ ، وَلِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ إمْسَاكُهُ لَوْ أَفْطَرَ فِيهِ ، وَيَقَعُ طَ…الفروع · p1815
فَصْلٌ وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي ، وَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ ، لِلْآيَةِ ، وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ إجْمَاعًا وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا هَذَا ، وَالثَّانِيَةُ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ…الفروع · p1836
فَصْلٌ مَنْ نَذَرَ اعْتِكَافًا مُعَيَّنًا مُتَتَابِعًا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا مُطْلَقًا ، أَوْ شَرَطَ تَتَابُعَهُ ، أَوْ نَوَاهُ فِي يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ، أَوْ أَطْلَقَ وَقُلْنَا يَجِبُ تَتَابُعُهُ فِي وَجْهٍ كَمَا يَأْتِي …الفروع · p1840
وَيَخْرُجُ الْمُعْتَكِفُ لِغُسْلِ جَنَابَةٍ ، وَكَذَا غُسْلُ جُمُعَةٍ إنْ وَجَبَ ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ ( وَ ) كَتَجْدِيدِ الْوُضُوءِ ، وَيَخْرُجُ لِلْوُضُوءِ لِحَدَثٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَإِنْ قُلْنَا لَا يُكْرَهُ [ فِيهِ ] فِعْلُهُ فِيهِ بِلَا…الفروع · p1841
( الثَّانِي ) قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ خُرُوجُهُ لِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ فِي بَيْتِهِ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ ، وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ يَتَوَجَّهُ الْجَوَازُ ، وَاخْتَارَهُ …الفروع · p2173
ثُمَّ يَدْفَعُ قَبْلَ الْغُرُوبِ إلَى مُزْدَلِفَةَ وَهِيَ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَوَادِي مُحَسِّرٍ بِسَكِينَةٍ . وَقَالَ أَبُو حَكِيمٍ : مُسْتَغْفِرًا ، وَيُسْرِعُ فِي الْفُرْجَةِ ، وَيُسْتَحَبُّ جَمْعُ الْعِشَاءَيْنِ بِهَا ( بِالْمُزْدَلِفَةِ …الفروع · p2175
ثُمَّ يَنْحَرُ هَدَايَا إنْ كَانَ مَعَهُ ، ثُمَّ يَحْلِقُ ، يَبْدَأُ بِأَيْمَنِهِ ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : وَيَدْعُو . وَذَكَرَ الشَّيْخُ : يُكَبِّرُ . وَلَا يُشَارِطُهُ عَلَى أُجْرَةٍ ; لِأَنَّهُ نُسُكٌ ، قَالَهُ أَبُو …الفروع · p2291
( مَسْأَلَةٌ 35 وَ 36 ) [ قَوْلُهُ ] وَيَحْرُمُ سَوْمُهُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ مَعَ الرِّضَا صَرِيحًا ، وَقِيلَ : أَوْ ظَاهِرًا ، وَقِيلَ : أَوْ تَسَاوَى الْأَمْرَانِ وَقِيلَ : لَا يَصِحُّ ، كَشِرَائِهِ وَبَيْعِهِ عَلَيْهِ زَمَنَ خِ…الفروع · p3631
( مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ ، وَنَصُّهُ : مَعَ خَوْفِهَا ، فَعَلَى الْأَوَّلِ فِي كَرَاهَتِهِ إلَى أَمْرَدَ وَجْهَانِ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ . انْتَهَى . وَمُرَادُهُ إنْ كَانَ لِغَيْرِ شَهْوَةٍ . وَاعْ…الفروع · p5097
بَابُ الْفَيْءِ وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ كَافِرٍ بِلَا قِتَالٍ ، كَجِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ وَعُشْرٍ ، وَمَا تَرَكُوهُ فَزَعًا أَوْ مَاتَ وَلَا وَارِثَ . قَالَ شَيْخُنَا : وَلَيْسَ لِلسُّلْطَانِ إطْلَاقُهُ دَائِمًا . وَمَصْرِفُهُ مَصَالِحُ الْإِسْ…سير أعلام النبلاء · p5261
ابْنُ الْمَادِحِ الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الصَّدُوقُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَادِحِ التَّمِيمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ . شَيْخٌ مُعَمَّرٌ ، عِنْدَهُ نَحْوٌ مِنْ سِتَّةِ أَجْزَاءٍ عَالِيَةٍ . سَمِ…