قالَ المُشَرِّحُ: أمَّا فَعلان فيكسَّرُ على أربعةٍ: فُعَلٌ: نحو ثُعَبٌ وثُعبانُ، وظُهَرٌ وظُهرانُ وبُطَنٌ وبُطنانُ. فِعلٌ: نحو ذِئبٌ وذِئبانٌ وزِقٌّ وزُقّانٌ قالَ ابنُ ^١ السَّرَّاجِ: وجاءَ في فُعَلٍ المُضاعَفُ نحوَ حُشٌّ وحُشَّان ^٢ وحِشَّان جميعًا. وأمَّا فَعلة فيكسّرُ على ثَلاثةِ: فُعَلٌ: نحو حُنَأٌ وحُنَأةٌ، وغُردٌ وغُردةٌ، وفُقَع وفُقعةٌ، وعُودٌ وعُودةٌ، وثُورٌ وثُورةٌ، وبعضُهُم يقولُ ثِئَرَة. وَفِعْلٌ: نحو حِسلٌ وحِسَلةٌ وقِردٌ وقِرَدَة، وفيلٌ وفِيلَةٌ. وفُعلٌ: نحو خُرجٌ وخُرَجَةٌ، وكُوزٌ وكُوَزَةٌ. قالَ جارُ اللهِ: ثم فُعُلٌ تقولُ ^٣ سُقُفٌ وفُلُكٌ. قال المشرّح: أمَّا فُعُل فيكسر على ثلاثة: فَعُلٌ: نحو أسدٌ وأُسدٌ، وساقٌ وسُوقٌ. وفَعِلٌ: نَحو نَمِرً ونُمْرٌ، وفُعْلٌ: نحو فُلْكٌ نظيرُهُ: رجلٌ هُودٌ أي تائِبٌ وقومٌ هودٌ، وقالوا الهُوَدُ: النَّاقَةُ للواحِدَةِ والجَمعِ قالَ ابنُ جِنى: وقد يَجُوزُ أن يكونَ الوُلدُ جمعَ وَلَدٍ. فإن سألتَ: كيفَ كَسَّروا فُعْلًا على فُعُلٍ أجبتُ عَنهُ بِوَجهَين: أحدَهُما: أنَّه مُخَفَّفُ فُعُلٍ بضَمَّتين مُخّففُ فُعُولٍ، ولا كذلِكَ المُفرد ونظيرها نُمُرٌ بضَمَّتين مخفّفُ نُمورٍ.

---