العَصا) ^١ .. ^٢ ذُو صباح: [أي وقت صَبَاحٍ، كذا قاله الغوري. قوله "على إقامة ذي": أي على إقامة قَليلٍ من الدَّهرِ لا يُسوّدُ به. هذا تَفسيرُ الغُوري. يَتَوَقَّعه النَّاسُ إلى أن] ^٣ أُقيمَ صَباحًا، وأنَّ للكُبراءِ في تَصاريف أُمورِهم آراء صِحاحًا، وكنتُ أسمعُ من سادَ عَشَرةً من النَّاسِ فله عُقُولُهم تَطَلَّعْت إلى ورودِ كِتَابِك، نَوازعُ من قَلبي أىِ: أشواقٌ نَوَازِعٌ من قَلبي وهذا كقولِهِم: (جُنَّ جُنونُه)، اللُّبُّ ^٤: هو العَقلُ وجَمْعُه ألبابٌ، وقد يُكَسَّر على أَلُبٍّ، كما يُكَسَّرُ ^٥ بُؤسٍ على أَبؤسٍ، ونَعَمٍ على أَنعُمٍ، قالَ أَبو طالبٍ ^٦: * قَلبِي إليه مُشرِقُ الألُبِّ * ورُبما أظهَروا في ضَرورةِ الشِّعرِ التَّضعيفَ. وقيلَ لأعرابيَّةٍ تُعاتِبُ ابنًا لَها مالَكِ لا تَدعِينَ عَليه؟ قالت ^٧: "تَأْبى له ذاك بَنَاتُ أَلبُبِي". قَالَ جارُ اللهِ: "فَصل؛ وقَالوا في نحوِ قولِ لَبيد: * إلى الحَولِ ثُمَّ اسمُ السَّلامِ علْيْكُمَا * وقولِ ذي الرُّمَّة: * دَاعٍ يُنَادِيه باسمِ الماءِ مَبْغُومُ * وقالَ ^٨:

---