← المكتبة ▭▭ صفحتان
التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب
صدر الأفاضل الخوارزمي النحو والصرف 617 هـ
A− A+
889 · ص235 · ج3
تلبسوا الحق بالباطل ولا تكتموا، ونظيره في الوجه ما أَنشده من البَيت ١، لأن المعنى ولا تَبْلُغُ أذاتَه. قالَ جارُ اللهِ: "وتقول: زُرني أزورَكَ، بالنَّصب يعني: لتَجتمع الزّيارتان كقولِ رَبيعة بن جُشم: فَقُلْتُ ادعِيْ وأَدْعُوَ إنّ أنْدَى … لِصَوْتٍ أَنْ يُنَادِيَ دَاعِيَانِ وبالرَّفعِ ٢ يعني زيارتك على كلِّ حالٍ، فلتكن منك زيارة كقولهم: دعني ولا أعود". قالَ المُشَرِّحُ: أزرك ٣ عطف على مصدر الفعل الذي قبلها والمعنى
١ تمامه: * فإنَّك إن تَفْعَل تُسَفَّه وتُجْهَلِ * توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ١٣٢، ١٣٣، والمنخل: ١٥٠، والكوفي: ٢٢٦، وشرح المفصل لابن يعيش: ٧/ ٣٣، ٣٤، وشرحه للأندلسي: ٣/ ٢١٥. وينظر: الكتاب: ١/ ٤٢٥، وشرح أبياته لابن السيرافي: ١٣٤. قال ابن المستوفي في إثبات المحصَّل: البيت لجحدر بن معاوية بن جعدة العكلي من الملاص. ويقال: هو للخطيم العكلي، وهو في الملاص أيضًا، وتمامه: * فإنَّك إنْ تَفْعَل تُسَفَّه وتُجْهَلِ * وقبله: ولا تمشي في الحرب الضراء ولا تطع … ذوي الضعف عند المأزق المتحفل ووجدته في بعض نسخ كتاب سيبويه لجرير، وأنشده: * فلا تشتم المولى … ..... * بالفاء، وهي قصيدة حسنة أولها: أهَاجَ الهَوَى للعَيْنِ عِرْفَان مَنْزِلِ … كَسُحْقِ اليَمَانِي بينَ قُفٍّ عَقَنْقَلِ حتى عنبره للعين فاستعبرت له … كما أَرفض سذان الجمان المفصل ومنها: فإنَّك لا تَدْرِي إذَا كُنْتَ طَالِبًا … أفِي الرَّيثِ نُجْحُ الأَمْرِ أَمْ في التَّعَجُّلِ ولا تخذلِ المَوْلَى لسوءِ بَلَاِئِهِ … مَتَى تَأْكُلِ الأعداء مولاك تُأْكُلِ ٢ في (ب): "والرفع". ٣ شرح المفصل للأندلسي: ٣/ ٢١٩.