176 · ص185 · ج1
وهو صاحب التّصانيف في العقليّات. وكان يذكر ببراعة في الأصول، والعربيّة، والمنطق. وشرح «المطالع» ١ و «الشّمسيّة» ٢ ، و «الحاوي الصّغير» ولم يكمله. وله حواش ٣ على «الكشّاف» للزّمخشريّ وصل فيها ٤ إلى سورة طه.
وكان حسن الملتقى، ليّن الكلمة.
وكانت وفاته يوم السّبت سادس ذي القعدة. قاله ابن رافع.
وقال ابن كثير ٥ : يوم الأحد سابع ذي القعدة.
والأوّل أثبت.
١ وسماّه-لطائف الأسرار في شرح مطالع الأنوار- (كشف الظنون: ٢/ ١٧١٥ - ١٧١٦) ومطالع الأنوار-في المنطق للقاضي سراج الدين محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢ هـ (كشف الظنون: ٢/ ١٧١٥، ومعجم المطبوعات: ٤٢٧ - ٤٢٨).
٢ وسماّه-تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية. (كشف الظنون: ٢/ ١٠٦٣، وإيضاح المكنون: ١/ ٢٣٣)، والشمسية-متن مختصر في المنطق هي-الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية-لنجم الدين أبي الحسين علي بن عمر (محمد) القزويني الكاتبي المتوفى سنة ٦٧٥ هـ (كشف الظنون: ٢/ ١٠٦٣، ومعجم المطبوعات: ١٥٣٨). وتحرّفت في الأصل إلى: «شرح المطالع الشمسية».
٣ له حاشية على-الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل- (فهرس المكتبة التيمورية: ١/ ٣٠).
٤ في الأصل «فيه» وأثبتنا ما في ب.
٥ لم نعثر على ترجمة له في وفيات سنة ٧٦٦ هـ من البداية والنهاية لابن كثير، ولعل هذا القول منقول من طبقات الشافعية لابن كثير أيضا.