{وَمَحْيايَ} ^١ إلا ورشا فإنه روى عن نافع «هدايْ» «وبشرايْ» بإسكان الياء، وإنما جمع بين ساكنين؛ لأنّ الألف قبل الياء حرف لين، كما فعل ذلك أبو عمرو في قوله «واللاّئيْ يئسن» ^٢ بإسكان الياء، والاختيار فتح الياء، ومما لا يجوز/ ... ^٣ بحذف الياء الأخيرة، وقد ذكرته في (الأعراف). وأمّا قوله: {وَقُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً} [٨٣] بالتّنوين فالألف في الوقف عوض من التنوين ولا يجوز الإمالة فيها، قال الأخفش ^٤ : وقرأ بعضهم «وقولوا للنّاس حسنى»، مثل: {وَلِلّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى} ^٥ ، جعلها ألف التأنيث، قال البصريون: هذا غلط‍؛ لأنّ الاسم الذي على (فعلى) لا يجوز إلا بالألف واللاّم مثل: الصّغرى والكبرى. قال أبو عبد الله: قد يجوز؛ لأنّ الخليل وسيبويه ذكرا أن قوله: {وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ} ^٦ جمع أخرى ولم يصرف آخر لأنه معدول من الألف واللاّم فيجوز أن يكون (حسنى) معدولا، وقوله: {قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً} اليهود والنصارى، أى: لا تجادلوهم إلا بالّتي هي أحسن. وقال آخرون: يعني جميع الناس.

---