١٥ - وقوله تعالى: {يَقُصُّ الْحَقَّ} [٥٧]. قرأ ابن كثير ونافع وعاصم {يَقُصُّ الْحَقَّ} بالصّاد؛ لأنّ فى المصحف بغير ياء. وقرأ الباقون: «يقض الحقّ»: قال أبو عمرو: وإنما قرأتها كذا لقوله: {وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ} والفصل لا يكون إلا فى القضاء. وإنما حذفت الياء خطّا لما سقطت لفظا لسكونها وسكون اللام. ١٦ - وقوله تعالى {تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً} [٦٣]. قرأ عاصم/وحده فى رواية أبى بكر «وخِفية» بالكسر. وقرأ الباقون {خُفْيَةً} بالضمّ، وهما لغتان: خفية وخفية وفيها لغة ثالثة ما قرأ بها أحد لخلاف المصحف غير أنّ ابن مجاهد خبّرني عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال ^١: يقال خفية وخفية وخفوة وخفوة بالواو مثل حبوة وحبوة. ١٧ - وقوله تعالى: {قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [٦٣]. قرأ القراء كلّهم {يُنَجِّيكُمْ} مشددا إلا على بن نصر فإنه روى عن أبى عمرو «يُنْجِيكم» خفيفة، والأمر بينهما قريب، نجّى وأنجى مثل كرّم وأكرم. ١٨ - وقوله تعالى: {قُلِ اللهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها} [٦٤].

---