أراد مرتدفين فأدغم، فيجوز بعد الإدغام [ضمّ] ^١ الراء وفتحها وإسكانها. ٢ - وقوله تعالى: «و» {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ} [١١]. قرأ نافع «يُغْشيكم» مخفّفا. وقرأ أبو عمرو وابن كثير «يغشاكم». والباقون {يُغَشِّيكُمُ} مشدّدا. وقد ذكرت علته فى (الأعراف) وإنما نزلت هذه الآية؛ لأنّ المسلمين أصبحوا يوم بدر جنبا على غير ماء والعدوّ على ماء فوسوس إليهم الشّيطان، فأرسل الله تعالى مطرا فاغتسلوا/وذلك قوله: {وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ}.وقوله تعالى: {أَمَنَةً} مصدر أمن يأمن أمنة وأمانا وأمنة، وقد حكى أمنا ^٢. ٣ - وقوله تعالى: {مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ} [١٨]. قرأ أبو عمرو وابن كثير ونافع «مُوَهِّن» بفتح الواو وتشديد الهاء من وهّن يوهّن مثل قتّل يقتّل، وكلّم يكلّم قال عبد الرّحمن بن حسّان ^٣: لا يرفع الرّحمن مصروعكم ... ولا يوهّن قوّة الصّارع إذ تتركوه وهو يدعوكم ... بالنّسب الأدنى وبالجامع

---