559 · ص232 · ج2
حذفه اختصارا كقوله ١: {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى} /يريد: وما قلاك، ولا سيّما إذا كان فى اسم يحتاج إلى صلة فتحذف الهاء لما طال الاسم بالصّلة كقوله ٢: {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ} يريد كلّمه الله.
٧ - وقوله تعالى: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ} [٣٩].
قرأ أهل الكوفة وابن عامر: {وَالْقَمَرَ} نصبا بإضمار فعل يفسره ما بعده أى: قدّرنا القمر قدّرناه.
والباقون يرفعون: «والقمرُ» فمن رفع جعله ابتداء و {قَدَّرْناهُ} خبره، والهاء مفعول. قال الشّاعر ٣:
والذّئب أخشاه إن مررت به ... وحدى وأخشى الرّياح والمطرا
ومثّل «القمر» حين يهل ثم يعظم ويستدير ثم ينقص ويدقّ بالعرجون وهو اليابس من الشّماريخ.
وقال الفرّاء ٤: العرجون: ما بين الشّماريخ إلى النّابت فى النّخلة
١ سورة الضّحى: آية: ٣.
٢ سورة البقرة: آية: ٢٥٣.
٣ البيت للربيع بن ضبع الفزارى، وكان من المعمرين. وهو من شواهد الكتاب: ١/ ٤٦، والنكت عليه للأعلم: ٢٢٣، ونوادر أبى زيد ٤٤٦، والجمل: ٥٢، وشرح أبياته (الحلل): ٣٧، وإعراب القرآن للنحاس: ١/ ٤٧٣، ٦٠٨، والمحتسب: ٢/ ٩٩، والخزانة: ٣/ ٣٠٨، وقبله:
أصبحت لا أحمل السّلاح ولا ... أملك رأس البعير إن نفرا
والذئب أخشاه .........
الحماسة البصرية: ٢/ ١٥٨، وأمالى القالى: ٢/ ١٨٥.
٤ معانى القرآن: ٢/ ٣٧٨.