وقرأ الباقون «لكن» بغير ألف، وأجمعوا كلّهم على الوقف بالألف؛ لأنّها كذلك فى المصحف، والأصل: لكن أنا هو الله ربّى، وقد قرأ بذلك الحسن وأبىّ ^١ فحذفوا الهمزة اختصارا فصار: لكننا، ثم أدغموا النون فى النون فالتشديد من جلل ذلك. وكان أبو عمرو يقف فى رواية لكنّه بالهاء ^٢ وأنشدنى ابن مجاهد وجماعة ^٣: وترميننى بالطّرف أى أنت مذنب ... وتقليننى لكنّ إيّاك لا أقلى ١٢ - وقوله تعالى: {مِرْفَقاً} [١٦]. فقرأ نافع وابن عامر «مَرفقا» بفتح الميم وكسر الفاء. وقرأ الباقون: {مِرْفَقاً} بكسر الميم. فاختلف النّحويون فى ذلك، فقال بعضهم: هما لغتان ^٤. وقال آخرون ^٥: المرفق: ما ارتفقت به، والمرفق مرفق اليد، والاختيار فى اليد وفى كل ما ارتفقت له (المرفق) بكسر الميم، والجمع المرافق من

---