قوله ^١: {وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ} فرأس المرفق يقال له: إبرة ^٢، وعن يمين الإبرة كسر حسن، وعن يساره كسر قبيح. ١٣ - وقوله تعالى: {وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ} [٤٣]. قرأ حمزة والكسائىّ بالياء. وقرأ الباقون بالتّاء. فمن قرأ بالتاء فلتأنيث الفئة، والفئة: الجماعة وقد يسمى الرّجل الواحد فئة، كما أنّ الطائفة تكون جمعا وتكون واحدا. قال ابن عبّاس-فى قوله تعالى: {وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ} ^٣ -قال: /الطّائفة: الرّجل الواحد. ومن قرأ بالياء فلقوله: {يَنْصُرُونَهُ} ولم يقل: تنصرونه، وأنّ التأنيث غير حقيقي. فإن سأل سائل فقال: مائة وفئة وزنهما واحد فلم زادوا فى المائة ألفا؟ فقل: لئلا يلتبس مائة بمنة. فإن قيل: فإن فئة تلتبس بفية؟ فالجواب فى ذلك: أنهم فعلوا للفرقان فى مائة لكثرة استعمال الكتاب له. و (فئة) قليلة الاستعمال. والساقط‍ من فئة ومائة لام الفعل، والاختيار أن

---