وقال أبو عُثْمانَ ^١: قَلْبُ الواو هنا شاذٌّ لا وجهَ له، وإنما هو مسموع على غير القياس، وما ذكرناه أَوْلى ^٢. * قال أبو الفَتْح ^٣: تكلَّم أبو عَلِيٍّ ^٤ بحَلَب ^٥ على: طُغْيان، وأثبتَ أن لامه ياء، وكان هناك شابٌّ، فقال له: فقد قالوا: الطَّغْوى؟ فقال أبو عَلِيٍّ: خُذْ الآنَ إليكَ، هذا تصريفيٌّ؟! يُنكِر عليه احتجاجَه بذلك، أي: أَلَا تعلمُ أن: طَغْوى اسم، وأن "فَعْلى" إذا كانت اسمًا، ولامُها ياءً، فإنها تقلب إلى الواو، نحو: التَّقْوى، والبَقْوى ^٦، والفَتْوى، والرَّعْوى ^٧، والثَّنْوى؟ ^{٨ ٩} * "رَيَّا" تقع اسمًا لامرأةٍ، ومصدرًا بمعنى: الرِّيح الطيبة ^١٠، وصفةً، نحو: امرأة رَيَّا، فالتي هي اسم كان قياسها بالواو، إلا أنها أُلحقت بباب: مَكْوَزَة ^١١، وقيل: لَمَحوا فيها الصفةَ، كما في: العَبَّاس ^١٢. (خ ٢) * فأما قولهم: العَلْياء، بالمد والفتح، وقولُه ^١٣:

---