تقديمُ معمولِ فعلِ الشرطِ على أداته، وهو منسوبٌ إلى الكسائيِّ ^١. والآخر: حذفُ الفاء من جواب الشرط، وهو جملة اسمية، وهو مخصوصٌ بالضرورة ^٢. * و: «ها» تنبيهٌ للمخاطب؛ لينظر، وإنما ينظر إلى ما بحضرته، لا إلى ما غاب عن بصره؛ فلذلك لم يجتمعا. ع: وهو معنى كلامِ ابنِ هشامٍ ^{٣ ٤}. وبهُنَا أَو هَاهُنا أَشِرْ إلى ... داني المكانِ وبه الكافَ صلا (خ ١) * قولُه: «وبـ"ِهُنَا"»: للإشارة إلى المكان القريب لفظان: هنا، وهاهنا. وللبعيد ستةُ ألفاظ: هناك، وهاهناك، وهنالك، وهَنَّا، وهِنَّا، وثَمَّ ^٥. * [«أَشِرْ»]: عدَّى هنا "أشار" بـ"إلى"، وكذا في التنزيل: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ} ^٦. فأما قولُه: «بـ"ذا" لمفردٍ مذكَّرِ أَشِرْ» فإنه أقام اللامَ مُقام "إلى"، هذا الظاهرُ، وإن [كان] ^٧ "أشار" لا يتعدى بها في

---