وسمَّاه الفَرَّاءُ ^١ المحلَّ؛ لأن المكان ^٢ في اللغة يسمى محلًّا، قال امْرُؤُ القَيْسِ ^٣: أَنْزَلْتُ رَحْلِي فِي ^٤ بَنِي ثُعَلٍ ... إِنَّ الكَرِيمَ لِلْكَرِيمِ مَحَلّْ ^٥ أي: موضعٌ لحلوله، ورُدَّ عليه: بأنهم قد خالفوا أيضًا وضعَ العرب؛ لأن العرب تجعله عامًّا لكل مكان، وهم قَصَروه على المنصوب بتقدير "في" ^٦، وأيضًا فإنهم يسمُّون الجارَّ والمجرورَ في نحو: بزيدٍ؛ محلًّا ^٧، وليس من لغة العرب. وسمَّاه الكِسَائيُّ ^٨ صفةً؛ لأن ... ^٩ زيدٌ خلفَك، بمعنى: متأخِّر عنك، ورُدَّ عليه: بأن الصفات هي النعوت التي في الموصوفين، وهذه ليست كذلك ^١٠. الظرفُ وقت أو مكان ضُمِّنا ... فِي باطِّرادٍ كهُنا امْكُث أَزْمُنا (خ ١) * ابنُ عُصْفُورٍ ^١١: كلُّ ظرفٍ فهو على تقدير "في"، بدليل ظهورِها في اللفظ إذا

---