636 · ص637 · ج1
جميعًا نظرٌ؛ لأن مَنْ أجازه دون شرطٍ لَزِمه أن يجيز ١: سِرْت إلى زيدٍ، ويريدُ: مع زيدٍ؛ قياسًا على ٢: ... ٣ زيدًا لَفاضلٌ، إلى ما فيه من كرمٍ، وأن يجيز: زيدٌ ٤ ... ٥ عمرو، أي: معه؛ قياسًا على قول الجَعْديِّ ٦:
وَلَوْحُ ذِرَاعَيْنِ فِي بِرْكَةٍ ٧
و: مررت في ... ٨ أي: به؛ قياسًا على:
١ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٢ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٣ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٥ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٦ هو قيس بن عبدالله بن عدس، أبو ليلى، أحد بني عامر بن صعصعة، شاعر مفلق من شعراء الطبقة الثالثة الجاهليين، أدرك الإسلام، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم. ينظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ١٢٣، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٢٥٢، ومعجم الشعراء ٣٢١، والإصابة ٦/ ٣٠٨.
٧ صدر بيت من المتقارب، وعجزه:
... إلى جُؤْجُؤٍ رَهِلِ المنكِب
اللوح: العظم، والبِرْكة: الصدر، والجُؤْجُؤ: مجتَمَع رؤوس عظام الصدر، والرَّهِل: المسترخي، والمنكِب: مجتَمَع العضد والكتف. الشاهد: مجيء "في" بمعنى "مع" في: "في بركة". ينظر: الديوان ٣٦، والزينة ٢/ ٣٢٨، وجمهرة اللغة ١/ ٥٧١، والحجة ٤/ ٨٣، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٢، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ١٧٠، والتذييل والتكميل ١١/ ٢٠٧.
٨ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.