في صورةٍ ^١؛ أَتُرَى يجب ما لا يجوز؟ الثاني: أنه يَحتَمِل أن تكون الباءُ زائدةً، وأنَّ "يَصدُق" بدلُ اشتمالٍ. وهذا ^٢ ممكنٌ؛ إلا أنه بعيدٌ، لا يَتَبَادَرُ إلى الذهن، فلا ينبغي الالتفاتُ إليه. الإيرادانِ لأبي ... ^٣، فيما رأيتُ بخطِّ بعضِ أصحاب ... ^{٤ ٥}. (خ ٢) * [«والخُلْف في ذاك استقرّْ»]: الصحيحُ الجوازُ، وليس لس فيه نصٌّ. قال الشَّلَوْبِينُ ^٦: حكى الصَّيْمَريُّ ^٧ أن مذهب س ^٨ منعُ الفصلِ بالظرف ^٩، والصوابُ الجوازُ، وهو المشهورُ والمنصورُ. وقال السِّيرَافيُّ ^١٠ في قول س ^١١: ولا يُزيل ^١٢ شيئًا عن موضعه: إنما أراد: أنك تُقدِّم "ما"، وتُولِيها الفعلَ، ويكونُ الاسمُ المتعجَّبُ منه بعد الفعل، ولم يتعرَّض للفصل. قال الناظمُ ^١٣: ويؤيِّد الجوازَ:

---