995 · ص996 · ج2
ومتى فُقِد واحدٌ ممَّا ذكرنا لم يَجُزْ، فأما قوله ١:
وَقُصْرَى شَنِجِ الأَنْسَا ... ءِ .....................
البيتَ ٢
فضرورةٌ؛ لأن شَنَجَ النَّسَا كما يُنعت به بقرُ الوحش كذلك يُنعت به الفرسُ والغزالُ، والمراد هنا: وقُصْرى ثورٍ شَنِجِ الأَنْساء.
وذلك من قِبَلِ أنه أراد: وقُصْرى ثورٍ شَنِجِ الأَنْساء، و"شَنِجُ الأَنْساء" لا يختصُّ ببقر الوحش، بل يكون للفرس والغزال أيضًا ٣.
وهذا عندي نظيرُ قولِه ٤:
... ... بَعْدَمَا ... قَضَى نَحْبَهُ فِي مُلْتَقَى القَوْمِ هَوْبَرُ ٥
في باب حذف المضاف.
١ هو أبو دُؤَاد الإيادي، وقيل: عقبة بن سابق الهزاني.
٢ بعض بيت من الهزج، سيشرح ابن هشام ألفاظه في الحاشية التالية، وهو بتمامه:
وقُصْرَى شَنِجِ الأَنْسَا ... ءِ نَبَّاحٍ من الشُّعْب
ينظر: ديوان أبي دؤاد ٢٨٨، والأصمعيات ٤١، وأدب الكاتب ١١٧، والمعاني الكبير ١/ ١٤٢، ٢/ ٦٩٥، والحيوان ١/ ٢٣٢، ٥/ ١١٨، وتهذيب اللغة ٥/ ٧٦، ٨/ ٢٨٠، ١٠/ ٢٨٧، والصحاح (ش ع ب) ١/ ١٥٦، (ن ب ح) ١/ ٤٠٩، والاقتضاب ٣/ ١١٤، وضرائر الشعر ١٧٠، وارتشاف الضرب ٤/ ١٩٣٨.
٣ من قوله: «وذلك من قِبَل» إلى هاهنا ملحق في حاشية المخطوطة، ولعله إعادة صياغة للعبارة المتقدمة.
٤ هو ذو الرمة.
٥ بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
عشيَّةَ فرَّ الحارثيُّون بعدما ... قضى نحبه في ملتقى القوم هَوْبَرُ
قضى نحبه: مات، وهَوْبَر: يريد: يزيد بن هَوْبر. ينظر: الديوان ٢/ ٦٤٧، ومجاز القرآن ٢/ ١٣٦، والزاهر ١/ ٣٥٧، وكتاب الشعر ٢/ ٣٥٠، والمحكم ٤/ ٣٠٩، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٧٩، وارتشاف الضرب ٤/ ١٨٣٦، وخزانة الأدب ٤/ ٣٧١.