← المكتبة ▭▭ صفحتان
كشف الشبهات - ت القاسم
محمد بن عبد الوهاب العقيدة 1206 هـ
A− A+
66 · ص68
الإِسْلَامَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ ١ مِنْ ٢ تَفْسِيرِ هَذِهِ ٣ الكَلِمَةِ مَا عَرَفَ ٤ جُهَّالُ الكُفَّارِ ٥! بَلْ يَظُنُّ ٦ أَنَّ ٧ ذَلِكَ هُوَ ٨ التَّلَفُّظُ ٩ بِحُرُوفِهَا مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادِ القَلْبِ ١٠ لِشَيْءٍ مِنَ المَعَانِي. وَالحَاذِقُ ١١ مِنْهُمْ يَظُنُّ أَنَّ مَعْنَاهَا: «لَا يَخْلُقُ وَلَا يَرْزُقُ ١٢ وَلَا يُدَبِّرُ الأَمْرَ ١٣ إِلَّا اللَّهُ».
١ في ز: «وهو لا يعرفه ولا يعرف» ٢ «مِنْ» ساقطة من أ. ٣ «هَذِهِ» ساقطة من ب. ٤ في ز، ح، ط، ي، ك، ل، م: «ما عرفه». ٥ في ط: «الكفرة»، وفي ب بعدها كلمة غير واضحة. ٦ في ك: «يظنون». ٧ «أَنَّ» ساقطة من ك. ٨ «هُوَ» ساقطة من ب. ٩ في أ: «اللفظ»، وفي ط: «التفليظ» وهو تصحيف. ١٠ في هـ: «قلب». ١١ أَيِ: المَاهِرُ. انظر: مَقَايِيس اللُّغَة لابن فَارِسٍ (٢/ ٣٧). ١٢ في ز، م زيادة: «ولا يحيي ولا يميت». ١٣ في د، ز: «الأمور»، و «الأَمْرَ» ساقطة من أ، ب، ج، و، ط، و «وَلَا يُدَبِّرُ الأَمْرَ» ساقط من هـ، ك.