شاء الله لمنعهم من الشرك ^١. (ز) {وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} ٢٥٨٦٨ - قال عطاء: {وما جعلناك عليهم حفيظا} تمنعهم مِنِّي ^٢. (ز) ٢٥٨٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وما جعلناك عليهم حفيظا}، يعني: رقيبًا إن لم يُوَحِّدوا ^٣. (ز) {وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (١٠٧)} ٢٥٨٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما أنت عليهم بوكيل}، أي: بحفيظ ^٤. (٦/ ١٦٨) ٢٥٨٧١ - قال مقاتل بن سليمان: {وما أنت عليهم بوكيل}، يعني: بمُسَيْطِر ^٥. (ز) {وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٠٨)} قراءات: ٢٥٨٧٢ - عن الحسن البصري -من طريق عثمان بن سعد- أنّه كان يقرأ: «فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عُدُوًّا» مضمومة العين، مُثَقَّلةً ^٦. (ز) ٢٥٨٧٣ - قال يحيى بن سلّام: وهي تُقرأ: {عَدْوًا}، و «عُدُوًّا» ^٧. (ز) نزول الآية: ٢٥٨٧٤ - قال عبد الله بن عباس-من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله - عز وجل -:

---