ثم قال أيضا: [الكامل] قال ابغني المصباح قلت له اتّئد ... حسبي وحسبك ضوأها مصباحا (١) فكل هذه معان متقاربات وألفاظ متشابهات، مولّد بعضها من بعض. الثامن: مساواة الآخذ المأخوذ منه في الكلام حتى لا يزيد نظام على نظام، وإن كان الأوّل أحقّ به لأنه ابتدع، والثاني اتّبع، من ذلك قول العكوّك في فرس: [الرجز] مطّرد يرتجّ من أقطاره ... كالماء جالت فيه ريح فاضطرب فذكر ارتجاجه، ولم يذكر سكونه، فأخذه ابن المعتزّ فقال: [الكامل] فكأنه موج يذوب إذا ... أطلقته، فإذا حبست جمد فجمع بين الصفتين. التاسع: مماثلة السارق المسروق بزيادته في المعنى ما هو من تمامه؛ كقول أبي حيّة: [الطويل] فألقت قناعا دونه الشّمس واتّقت ... بأحسن موصولين: كفّ ومعصم أخذه من قول النابغة: [الكامل] سقط النّصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتّقتنا باليد (٢) فلم يزد النابغة على اتقائها باليد، وزاد عليه أبو حيّة بقوله: «دونه الشمس» وخبّر عن المتّقي بأحسن خبر فاستحقّه. العاشر: رجحان السّارق على المسروق منه بزيادة لفظ على لفظ من أخذ عنه، كقول حسان: [الكامل] يغشون حتى ما تهرّ كلابهم ... لا يسألون عن السّواد المقبل (٣) وقال أبو نواس رحمه الله تعالى: [الطويل] إلى بيت حان لا تهرّ كلابهم ... عليّ ولا يخشون طول ثوائي ولا فرق بين المعنيين.

---