وقال زهير في الحرب: [الطويل] * ضروس تهرّ الناس أنيابها عصل (١) * وقال عمرو بن كلثوم: [الطويل] ألا أبلغ النعمان عني رسالة ... فمجدك حولي ولومك قارح وقال الحسن: [الكامل] في مجلس ضحك السّرور به ... عن ناجذيه وحلّت الخمر وقال العباس بن الأحنف: [البسيط] قد سحب الناس أذيال الحديث بنا ... وفرّق الناس فينا قولهم فرقا (٢) فكاذب قد رمى بالظنّ غيركم ... وصادق ليس يدري أنه صدقا الثاني: أن ينتحل الشاعر قولا لغيره فيدخله في شعره، وهذا هو الاجتلاب الذي نفاه جرير عن نفسه بقوله: [الوافر] ألم تعلم مسرّحي القوافي ... فلا عيّا بهنّ ولا اجتلابا (٣) الثالث: أنه يستعير الشاعر ألفاظا كان غنيا عنها، والمعنى غير مفتقر إليها، ويسمى الحشو والاستعانة، ويحسن بقدر ما يتحمل من الفوائد ويقبح إذا فرغ منها. الإشارة قال قدامة: الإشارة هي اشتمال اللفظ القليل على المعاني الكثيرة باللمحة الدالة، ولم يأت أحد منها بمثل قول زهير: [الوافر] وإني لو لقيتك فاجتمعنا ... لكان لكلّ منكرة كفاء (٤) وقال امرؤ القيس: [الطويل] على هيكل يعطيك قبل سؤاله ... أفانين جري غير كزّ ولا وان (٥)

---