Harf Library
مُقَدِّمَةُ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْبَرِّ الْجَوَّادِ ، الَّذِي جَلَّتْ نِعَمُهُ عَنْ الْإِحْصَاءِ بِالْأَعْدَادِ ، خَالِقِ اللُّطْفِ ، وَالْإِرْشَادِ الْهَادِي إلَى …المجموع شرح المهذب · p104
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p154
( الشَّرْحُ ) : هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفِيهِ : { فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزِعهُ } وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ وَزَادَ : { وَإِنَّهُ…المجموع شرح المهذب · p434
فَرْعٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ اتَّفَقَ نَصُّ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ عَلَى أَنْ سُنَّتَهُمَا تَحْصُلُ بِالْجَمْعِ وَالْفَصْلِ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ أَوْصَلَ الْمَاءَ إلَى الْعُضْوَيْنِ ، وَاخْتَلَفَ نَصُّهُ وَاخْتِيَارُ الْأَ…المجموع شرح المهذب · p571
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَمَّا حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ لَا …المجموع شرح المهذب · p1653
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا عَنْ جَمَاعَاتٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِثْلُهُ وَنَحْوُهُ ، وَالْمَحْمِلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ ، وَقِيلَ : بِكَسْرِ …المجموع شرح المهذب · p1874
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَقَوْلُهُ : قَالَ فِي السَّبَقِ وَالرَّمْيِ ، يَعْنِي قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ السَّبَقِ وَالرَّمْيِ ، وَهُوَ كِتَابٌ مِنْ كُتُبِ الْأُمِّ …المجموع شرح المهذب · p2236
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَضَعَّفَهُ وَيُغْنِي عَنْهُ حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : …المجموع شرح المهذب · p2447
( فَرْعٌ ) الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ نُصُوصِ الشَّافِعِيِّ وَطُرُقِ الْأَصْحَابِ : أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بِالْمَرَضِ وَالرِّيحِ وَالظُّلْمَةِ ، وَلَا الْخَوْفِ ، وَلَا الْوَحَلِ . وَقَالَ الْمُتَوَلِّي : قَا…المجموع شرح المهذب · p2788
وَصِفَتُهَا الْمُجْزِئَةُ كَصِفَةِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَسُنَنُهَا وَهَيْئَاتُهَا كَغَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ ، وَيَنْوِي بِهَا صَلَاةَ الْعِيدِ ، هَذَا أَقَلُّهَا وَأَمَّا الْأَكْمَلُ فَأَنْ يَقْرَأَ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ دُعَاءَ الِ…المجموع شرح المهذب · p2980
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ هَكَذَا ، وَوَقَعَ فِي الْمُهَذَّبِ : { مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ …المجموع شرح المهذب · p5693
الشَّرْحُ ) تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ بَابٌ مُهِمٌّ يَكْثُرُ تَكَرُّرُهُ وَالْحَاجَةُ إلَيْهِ ، وَالْفَتَاوَى فِيهِ ، فَأَنَا أُلَخِّصُ مَقَاصِدَهُ وَأُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِذَا جَمَعَتْ الصَّفْقَةُ شَيْئَيْنِ فَهُوَ ضَرْبَانِ : …المجموع شرح المهذب · p5697
( فَرْعٌ ) فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَائِلِ الدُّورِ يَتَعَلَّقُ بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ . فَإِذَا بَاعَ مَرِيضٌ عَبْدًا لَا مَالَ لَهُ غَيْرَهُ بِعَشَرَةٍ ، وَهُوَ يُسَاوِي ثَلَاثِينَ ، بَطَلَ الْبَيْعُ ، فِي بَعْضِ الْمَبِيعِ ، وَفِي الْبَا…المجموع شرح المهذب · p5728
( الْقِسْمُ الثَّالِثُ ) أَنْ يَدَّعِي إجْمَاعَ مُتَأَخِّرٍ بَعْدَ انْقِرَاضِ الْمُخْتَلِفِينَ ، وَذَلِكَ لَا يُمْكِنُ فِي أَوَائِلِ عَصْرِ التَّابِعِينَ لِمَا عَرَفْتَ مِنْ قَوْلِهِمْ بِهِ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْقَائِلِينَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِ…المجموع شرح المهذب · p5916
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ زَيْدٍ الْمَذْكُورُ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ لَكِنَّ فِيهِ بَحْثٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَا فِيهِ : " بَيْعُ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ ، أَوْ…المبسوط · p3146
وَإِذَا قَالَ : وَرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى لَا أَفْعَلُ كَذَا ، أَوْ وَغَضَبِ اللَّهِ ، وَسَخَطِ اللَّهِ ، وَعَذَابِ اللَّهِ وَثَوَابِهِ وَرِضَاهُ وَعِلْمِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ يَمِينًا . وَالْحَاصِلُ أَنْ نَقُولَ الْيَمِينُ : إمَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p43
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ وَمَدْحُهُ بِمَا يَأْتِي مَدْحٌ لِكِتَابِهِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ مَعَ مَا تَمَيَّزَ بِهِ ، وَلَيْسَ مَدْحُ الْأَئِمَّةِ لِكُتُبِهِمْ فَخْرًا بَلْ هُوَ حَثٌّ عَلَى تَحَرِّي الْأَوْلَى وَالْأَكْمَلِ مُبَالَغَةً فِي النُّصْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p45
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّتِي ابْتَدَعَهَا إلَخْ ) فِي كَوْنِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ كَذَلِكَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ سم ( قَوْلُهُ مَا يَرْغَبُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ ا هـ . ( قَوْلُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4517
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ إلَخْ ) سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ أَمَّا مَا بِهِ مَسْجِدٌ إلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ ( يَحْرُمُ الْإِشْرَاعُ إلَخْ ) أَيْ : بِجَنَاحٍ أَوْ غَيْرِهِ ا هـ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِغَيْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5588
( وَيَدُ الْمُكْتَرِي عَلَى ) الْعَيْنِ الْمُكْتَرَاةِ نَحْوُ ( الدَّابَّةِ وَالثَّوْبِ يَدُ أَمَانَةٍ ) فَيَأْتِي فِيهِ مَا سَيَذْكُرُهُ فِي الْوَدِيعِ ( مُدَّةَ الْإِجَارَةِ ) إنْ قُدِّرَتْ بِزَمَنِ أَوْ مُدَّةَ إمْكَانِ اسْتِيفَاءٍ إنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10334
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ : أَوْ يَحْرُمُ كَانَ خِلَافَ الْمُعْتَمَدِ ) فِي شَرْحِ الْعُبَابِ فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخَانِ يُكْرَهُ حَلْقُ اللِّحْيَةِ وَاعْتَرَضَهُ ابْنُ الرِّفْعَةَ فِي حَاشِيَةِ الْكَافِيَةِ بِأَنَّ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10335
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فَرْعٌ : ذَكَرُوا إلَخْ ) . ( خَاتِمَةٌ ) يُسَنُّ لِكُلِّ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ أَنْ يُدْهِنَ غِبًّا بِكَسْرِ الْغَيْنِ أَيْ وَقْتًا بَعْدَ وَقْتٍ بِحَيْثُ يَجِفُّ الْأَوَّلُ وَأَنْ يَكْتَحِلَ وِتْرًا لِكُلِّ عَيْنٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p26
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عُمْدَةٌ ) خَبَرٌ ثَانٍ عَمِيرَةُ ( قَوْلُهُ فِيهِ ) أَيْ فِيمَا ذَهَبَ إلَيْهِ مِنْ الْأَحْكَامِ ( قَوْلُهُ : مُعْتَمَدٌ ) خَبَرٌ ثَالِثٌ عَمِيرَةُ ( قَوْلُهُ : جَمْعُ رَغْبَةٍ بِسُكُونِهَا ) زَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5108
( وَمَا يُسْتَوْفَى بِهِ كَثَوْبٍ وَصَبِيِّ عَيْنٍ ) الْأَوَّلُ ( لِلْخِيَاطَةِ وَ ) الثَّانِي لِفِعْلِ ( الْإِرْضَاعِ ) بِأَنْ الْتَزَمَ فِي ذِمَّتِهِ خِيَاطَةً أَوْ إرْضَاعَ مَوْصُوفٍ ثُمَّ عَيْنٍ ، وَأَفْرَدَ الْمُصَنِّفُ الضَّمِيرَ لِأَنَّ ا…سير أعلام النبلاء · p3595
الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ اللُّغَوِيُّ عَالِمُ خُرَاسَانَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشَّاشِيُّ الشَّافِعِيُّ الْقَفَّالُ الْكَبِيرُ إِمَامُ وَقْتِهِ ، بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p184
فَصْلٌ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِعُذْرِ الْمَطَرِ . وَلَنَا قَوْلٌ شَاذٌّ ضَعِيفٌ حَكَاهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1366
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : الْعَاقِدَانِ ، وَهُمَا الْمُوجِبُ ، وَالْقَابِلُ . فَالْقَابِلُ : هُوَ الزَّوْجُ وَمَنْ يَنُوبُ عَنْهُ . وَالْمُوجِبُ : هُوَ الْوَلِيُّ أَوْ وَكِيلُهُ ، وَلَا تَصِحُّ عِبَارَةُ الْمَرْأَةِ فِي النِّكَاحِ إِيجَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1632
فَرْعٌ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِالْوِلَادَةِ ، فَوَلَدَتْ وَلَدَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، لَحِقَاهُ ، وَطُلِّقَتْ بِالْأَوَّلِ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِالثَّانِي ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ ، طُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1634
الْقِسْمُ الثَّانِي : إِذَا كَانَتِ الْعِدَّتَانِ لِشَخْصَيْنِ ، بِأَنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً لِزَيْدٍ عَنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ أَوْ شُبْهَةٍ ، أَوْ نَكَحَهَا جَاهِلًا وَوَطِئَهَا ، أَوْ كَانَتِ الْمَنْكُوحَةُ مُعْتَدَّةً عَنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ ، فَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1636
فَصْلٌ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَهَجَرَهَا ، أَوْ غَابَ عَنْهَا ، انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِمُضِيِّ الْأَقْرَاءِ أَوِ الْأَشْهُرِ . فَلَوْ لَمْ يَهْجُرْهَا ، بَلْ كَانَ يَطَؤُهَا ، فَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا ، لَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ انْقِضَاءَ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1652
الرُّكْنُ الثَّانِي : اللَّبَنُ ، وَلَا يُشْتَرَطُ لِثُبُوتِ التَّحْرِيمِ بَقَاءُ اللَّبَنِ عَلَى هَيْئَتِهِ حَالَةَ انْفِصَالِهِ عَنِ الثَّدْيِ ، فَلَوْ تَغَيَّرَ بِحُمُوضَةٍ ، أَوِ انْعِقَادٍ ، أَوْ إِغْلَاءٍ أَوْ صَارَ جُبْنًا ، أَوْ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1894
الْبَابُ الثَّانِي فِي حُكْمِ الرِّدَّةِ أَحْكَامُهَا كَثِيرَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْأَبْوَابِ ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا نَفْسُهُ وَوَلَدُهُ وَمَالُهُ ، أَمَّا نَفْسُهُ فَمُهْدَرَةٌ ، فَيَجِبُ قَتْلُهُ إِنْ لَمْ يَتُبْ ، سَوَاءٌ انْتَقَلَ إِلَى دِي…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2110
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي ، فَالْقَاضِي بَعْدَ سَمَاعِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَةِ عَلَى الْغَائِبِ قَدْ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ ، وَيُنْهِي الْأَمْرَ إِلَى قَاضِي بَلَدِ الْغَائِبِ لِيَحْكُمَ وَيَسْتَوْفِيَ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2194
فَصْلٌ إِذَا طَلَبَ الْمُدَّعِي يَمِينَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ، فَقَالَ لِلْحَاكِمِ : قَدْ حَلَّفَنِي مَرَّةً عَلَى هَذَا بِطَلَبِهِ ، فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيفِي ، فَإِنْ حَفِظَ الْقَاضِي مَا قَالَهُ لَمْ يُحَلِّفْهُ ، وَمَنَعَ ا…
أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ الشَّاشِيِّ
رجل
Harf #15022
43 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 43×
المجموع شرح المهذب · p1مُقَدِّمَةُ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْبَرِّ الْجَوَّادِ ، الَّذِي جَلَّتْ نِعَمُهُ عَنْ الْإِحْصَاءِ بِالْأَعْدَادِ ، خَالِقِ اللُّطْفِ ، وَالْإِرْشَادِ الْهَادِي إلَى …المجموع شرح المهذب · p104
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p154
( الشَّرْحُ ) : هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفِيهِ : { فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزِعهُ } وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ وَزَادَ : { وَإِنَّهُ…المجموع شرح المهذب · p434
فَرْعٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ اتَّفَقَ نَصُّ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ عَلَى أَنْ سُنَّتَهُمَا تَحْصُلُ بِالْجَمْعِ وَالْفَصْلِ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ أَوْصَلَ الْمَاءَ إلَى الْعُضْوَيْنِ ، وَاخْتَلَفَ نَصُّهُ وَاخْتِيَارُ الْأَ…المجموع شرح المهذب · p571
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَمَّا حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ لَا …المجموع شرح المهذب · p1653
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا عَنْ جَمَاعَاتٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِثْلُهُ وَنَحْوُهُ ، وَالْمَحْمِلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ الْأُولَى وَكَسْرِ الثَّانِيَةِ ، وَقِيلَ : بِكَسْرِ …المجموع شرح المهذب · p1874
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَقَوْلُهُ : قَالَ فِي السَّبَقِ وَالرَّمْيِ ، يَعْنِي قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ السَّبَقِ وَالرَّمْيِ ، وَهُوَ كِتَابٌ مِنْ كُتُبِ الْأُمِّ …المجموع شرح المهذب · p2236
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَضَعَّفَهُ وَيُغْنِي عَنْهُ حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : …المجموع شرح المهذب · p2447
( فَرْعٌ ) الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ نُصُوصِ الشَّافِعِيِّ وَطُرُقِ الْأَصْحَابِ : أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بِالْمَرَضِ وَالرِّيحِ وَالظُّلْمَةِ ، وَلَا الْخَوْفِ ، وَلَا الْوَحَلِ . وَقَالَ الْمُتَوَلِّي : قَا…المجموع شرح المهذب · p2788
وَصِفَتُهَا الْمُجْزِئَةُ كَصِفَةِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ وَسُنَنُهَا وَهَيْئَاتُهَا كَغَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ ، وَيَنْوِي بِهَا صَلَاةَ الْعِيدِ ، هَذَا أَقَلُّهَا وَأَمَّا الْأَكْمَلُ فَأَنْ يَقْرَأَ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ دُعَاءَ الِ…المجموع شرح المهذب · p2980
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ هَكَذَا ، وَوَقَعَ فِي الْمُهَذَّبِ : { مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ …المجموع شرح المهذب · p5693
الشَّرْحُ ) تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ بَابٌ مُهِمٌّ يَكْثُرُ تَكَرُّرُهُ وَالْحَاجَةُ إلَيْهِ ، وَالْفَتَاوَى فِيهِ ، فَأَنَا أُلَخِّصُ مَقَاصِدَهُ وَأُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِذَا جَمَعَتْ الصَّفْقَةُ شَيْئَيْنِ فَهُوَ ضَرْبَانِ : …المجموع شرح المهذب · p5697
( فَرْعٌ ) فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَائِلِ الدُّورِ يَتَعَلَّقُ بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ . فَإِذَا بَاعَ مَرِيضٌ عَبْدًا لَا مَالَ لَهُ غَيْرَهُ بِعَشَرَةٍ ، وَهُوَ يُسَاوِي ثَلَاثِينَ ، بَطَلَ الْبَيْعُ ، فِي بَعْضِ الْمَبِيعِ ، وَفِي الْبَا…المجموع شرح المهذب · p5728
( الْقِسْمُ الثَّالِثُ ) أَنْ يَدَّعِي إجْمَاعَ مُتَأَخِّرٍ بَعْدَ انْقِرَاضِ الْمُخْتَلِفِينَ ، وَذَلِكَ لَا يُمْكِنُ فِي أَوَائِلِ عَصْرِ التَّابِعِينَ لِمَا عَرَفْتَ مِنْ قَوْلِهِمْ بِهِ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْقَائِلِينَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِ…المجموع شرح المهذب · p5916
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ زَيْدٍ الْمَذْكُورُ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ لَكِنَّ فِيهِ بَحْثٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَا فِيهِ : " بَيْعُ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ ، أَوْ…المبسوط · p3146
وَإِذَا قَالَ : وَرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى لَا أَفْعَلُ كَذَا ، أَوْ وَغَضَبِ اللَّهِ ، وَسَخَطِ اللَّهِ ، وَعَذَابِ اللَّهِ وَثَوَابِهِ وَرِضَاهُ وَعِلْمِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ يَمِينًا . وَالْحَاصِلُ أَنْ نَقُولَ الْيَمِينُ : إمَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p43
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ وَمَدْحُهُ بِمَا يَأْتِي مَدْحٌ لِكِتَابِهِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ مَعَ مَا تَمَيَّزَ بِهِ ، وَلَيْسَ مَدْحُ الْأَئِمَّةِ لِكُتُبِهِمْ فَخْرًا بَلْ هُوَ حَثٌّ عَلَى تَحَرِّي الْأَوْلَى وَالْأَكْمَلِ مُبَالَغَةً فِي النُّصْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p45
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّتِي ابْتَدَعَهَا إلَخْ ) فِي كَوْنِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ كَذَلِكَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ سم ( قَوْلُهُ مَا يَرْغَبُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ ا هـ . ( قَوْلُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4517
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ إلَخْ ) سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ أَمَّا مَا بِهِ مَسْجِدٌ إلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ ( يَحْرُمُ الْإِشْرَاعُ إلَخْ ) أَيْ : بِجَنَاحٍ أَوْ غَيْرِهِ ا هـ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِغَيْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5588
( وَيَدُ الْمُكْتَرِي عَلَى ) الْعَيْنِ الْمُكْتَرَاةِ نَحْوُ ( الدَّابَّةِ وَالثَّوْبِ يَدُ أَمَانَةٍ ) فَيَأْتِي فِيهِ مَا سَيَذْكُرُهُ فِي الْوَدِيعِ ( مُدَّةَ الْإِجَارَةِ ) إنْ قُدِّرَتْ بِزَمَنِ أَوْ مُدَّةَ إمْكَانِ اسْتِيفَاءٍ إنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10334
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ : أَوْ يَحْرُمُ كَانَ خِلَافَ الْمُعْتَمَدِ ) فِي شَرْحِ الْعُبَابِ فَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخَانِ يُكْرَهُ حَلْقُ اللِّحْيَةِ وَاعْتَرَضَهُ ابْنُ الرِّفْعَةَ فِي حَاشِيَةِ الْكَافِيَةِ بِأَنَّ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10335
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فَرْعٌ : ذَكَرُوا إلَخْ ) . ( خَاتِمَةٌ ) يُسَنُّ لِكُلِّ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ أَنْ يُدْهِنَ غِبًّا بِكَسْرِ الْغَيْنِ أَيْ وَقْتًا بَعْدَ وَقْتٍ بِحَيْثُ يَجِفُّ الْأَوَّلُ وَأَنْ يَكْتَحِلَ وِتْرًا لِكُلِّ عَيْنٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p26
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عُمْدَةٌ ) خَبَرٌ ثَانٍ عَمِيرَةُ ( قَوْلُهُ فِيهِ ) أَيْ فِيمَا ذَهَبَ إلَيْهِ مِنْ الْأَحْكَامِ ( قَوْلُهُ : مُعْتَمَدٌ ) خَبَرٌ ثَالِثٌ عَمِيرَةُ ( قَوْلُهُ : جَمْعُ رَغْبَةٍ بِسُكُونِهَا ) زَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5108
( وَمَا يُسْتَوْفَى بِهِ كَثَوْبٍ وَصَبِيِّ عَيْنٍ ) الْأَوَّلُ ( لِلْخِيَاطَةِ وَ ) الثَّانِي لِفِعْلِ ( الْإِرْضَاعِ ) بِأَنْ الْتَزَمَ فِي ذِمَّتِهِ خِيَاطَةً أَوْ إرْضَاعَ مَوْصُوفٍ ثُمَّ عَيْنٍ ، وَأَفْرَدَ الْمُصَنِّفُ الضَّمِيرَ لِأَنَّ ا…سير أعلام النبلاء · p3595
الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ اللُّغَوِيُّ عَالِمُ خُرَاسَانَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشَّاشِيُّ الشَّافِعِيُّ الْقَفَّالُ الْكَبِيرُ إِمَامُ وَقْتِهِ ، بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p184
فَصْلٌ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، بِعُذْرِ الْمَطَرِ . وَلَنَا قَوْلٌ شَاذٌّ ضَعِيفٌ حَكَاهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ : أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1366
الرُّكْنُ الرَّابِعُ : الْعَاقِدَانِ ، وَهُمَا الْمُوجِبُ ، وَالْقَابِلُ . فَالْقَابِلُ : هُوَ الزَّوْجُ وَمَنْ يَنُوبُ عَنْهُ . وَالْمُوجِبُ : هُوَ الْوَلِيُّ أَوْ وَكِيلُهُ ، وَلَا تَصِحُّ عِبَارَةُ الْمَرْأَةِ فِي النِّكَاحِ إِيجَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1632
فَرْعٌ عَلَّقَ طَلَاقَهَا بِالْوِلَادَةِ ، فَوَلَدَتْ وَلَدَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، لَحِقَاهُ ، وَطُلِّقَتْ بِالْأَوَّلِ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِالثَّانِي ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ ، طُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1634
الْقِسْمُ الثَّانِي : إِذَا كَانَتِ الْعِدَّتَانِ لِشَخْصَيْنِ ، بِأَنْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً لِزَيْدٍ عَنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ أَوْ شُبْهَةٍ ، أَوْ نَكَحَهَا جَاهِلًا وَوَطِئَهَا ، أَوْ كَانَتِ الْمَنْكُوحَةُ مُعْتَدَّةً عَنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ ، فَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1636
فَصْلٌ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَهَجَرَهَا ، أَوْ غَابَ عَنْهَا ، انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِمُضِيِّ الْأَقْرَاءِ أَوِ الْأَشْهُرِ . فَلَوْ لَمْ يَهْجُرْهَا ، بَلْ كَانَ يَطَؤُهَا ، فَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا ، لَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ انْقِضَاءَ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1652
الرُّكْنُ الثَّانِي : اللَّبَنُ ، وَلَا يُشْتَرَطُ لِثُبُوتِ التَّحْرِيمِ بَقَاءُ اللَّبَنِ عَلَى هَيْئَتِهِ حَالَةَ انْفِصَالِهِ عَنِ الثَّدْيِ ، فَلَوْ تَغَيَّرَ بِحُمُوضَةٍ ، أَوِ انْعِقَادٍ ، أَوْ إِغْلَاءٍ أَوْ صَارَ جُبْنًا ، أَوْ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1894
الْبَابُ الثَّانِي فِي حُكْمِ الرِّدَّةِ أَحْكَامُهَا كَثِيرَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْأَبْوَابِ ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا نَفْسُهُ وَوَلَدُهُ وَمَالُهُ ، أَمَّا نَفْسُهُ فَمُهْدَرَةٌ ، فَيَجِبُ قَتْلُهُ إِنْ لَمْ يَتُبْ ، سَوَاءٌ انْتَقَلَ إِلَى دِي…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2110
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي ، فَالْقَاضِي بَعْدَ سَمَاعِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَةِ عَلَى الْغَائِبِ قَدْ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ ، وَيُنْهِي الْأَمْرَ إِلَى قَاضِي بَلَدِ الْغَائِبِ لِيَحْكُمَ وَيَسْتَوْفِيَ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2194
فَصْلٌ إِذَا طَلَبَ الْمُدَّعِي يَمِينَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ، فَقَالَ لِلْحَاكِمِ : قَدْ حَلَّفَنِي مَرَّةً عَلَى هَذَا بِطَلَبِهِ ، فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيفِي ، فَإِنْ حَفِظَ الْقَاضِي مَا قَالَهُ لَمْ يُحَلِّفْهُ ، وَمَنَعَ ا…