قالَ المُشَرِّحُ: الْطَجَع، أي: اضْطَجَعَ قلبوها كراهية التقاء المطبقين، وأبدَلُوا مكانها أقربُ الحروف إليها وهو الّلام. فإن سألتَ: [قلب تاء الافتعال] طاءً إنما كان لمكان الضّاد فإذا زَالت الضَّاد وجب أن تعود التاء؟ أجبت: ترك الطاء بحالها تنبيهًا على أنه يريد الضاد ونظيره ^١: * وَكَحَّل العَيْنَيْن بالعَوَاوِرِ * صحح الواو الثانية وإن كانت تلي الطرف وقلب الألف التي قبلها واوًا؛ لأنَّه جعل الصّحة في الواو دليلًا على [أن العَوَاوِر] ^٢ العواوير. وقُرئ ^٣: {لَا تُضَارَّ} بتَخفيف الرًاء وسكونها وإبقائها على السكون إيذانا بأنه أراد التضعيف ويشهد لذلك قوله ^٤: * أرهَنْ بَنِيْكَ عَنْهُمْ أَرْهَنْ بَنِيْ * لم يرد النُّون في "بني" دلالة على أنه يريد بني. قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ) والطاء أبدلت من التاء في اصطْبَر وفَحَصْطُ برجلي".

---