قلتَ: انتفَى عَنّي كَذا، فعلى هذا إذا قلتَ: جاءَني القومُ عدا زيدًا، فيكونُ انتصارُ المستثنى فيها بنَزْعِ الخافِضِ، وفَرَّقَ بعضُهم بينَ خَلا ^١ وعَدا. فقال خَلا يقعُ فيما قَرُبَ وفيما تَبَاعَدَ، وتَقول ^٢: "عداني الشيءُ" فيما قَرُبَ منك ^٣. قالَ جار الله: "فأمّا ^٤ "ما عَدا" و"ما خَلا" فالنصبُ ليس إلَّا". قال المشرّح: (ما) في "ما عَدا"و"ما خَلَا" هي المَصدَرِيَّةُ. وقال شيخُنا: أي وَقتَ عَدو بعضهم زيدًا، ونظيره قولهم ^٥: "رَجَعَ زيدٌ عَودَه على بَدئِه". بنصبِ عودَه. قَال جار الله: "وكذلكَ "ليسَ" و"لا يكونُ"، وذلك: جاءَني القومُ، أو ما جاءَني عدَا زَيدًا، وخَلا زَيدًا، وما عَدا زَيدًا، وما خَلا زيدًا قال لَبِيدٌ ^٦: * أَلا كلُّ شيءٍ ما خَلا الله بَاطلُ * وليسَ زيدًا، ولا يكونُ زيدًا.

---