قال جارُ اللهِ: "ومن ذلك [ما] ^١ جمعَ على أفعِلةٍ ^٢، نحو قَباءٍ وأَقْبِيةٍ، وكِسَاءٍ وأَكْسِيَةٍ، كقولك: قَذَالٌ وأَقْذِلَةٌ، وحِمَارٌ وأَحمرةٌ". قالَ المُشَرِّحُ: ما كانَ على وزنِ فَعالٍ -بفتح الفاء- وفِعال -بكسرها- فإنه يكسَّر على أَفْعِلَةٍ. قالَ جارُ اللَّهِ: "وقوله: * في لَيْلَةٍ من جُمَادَى ذاتِ أَنْدِيَةٍ * في الشُّذُوْذِ كأنجِدَةٍ في جَمْع نَجْدٍ". قالَ المُشَرِّح: هذان الجَمعان ^٣ مع شذوذهما لهما عندي وجه. أمَّا أنديةُ فلأنَّ مُفرَدَها -وإن كان في نفسِه فعلًا- لكنه بالنظر إلى ما يُقابله وهو الجفَافُ فَعَالٌ ومن ثمَّ كَسَّرُوه على أَفْعِلَةٍ أَلَا تَرَى إلى إمالَتِهِمْ {النَّاسِ} ^٤ وإن لم يُوجد فيه للإِمالة مُوجب نظرًا لها إلى كسرةِ {الْجِنَّةِ} ^٥ من ذلك بَدَوِيٌّ -بالتحريك- لوقوعه في مقابلة القَرَوِيِّ، وقالُوا: هذه عَدُوَّةُ اللهِ حَمْلًا على صدِيْقة. وأمَّا أَنْجِدَةٍ فجمع نِجَادٍ جَمْعُ نجْدٍ. [ومن فَتَح كالبَحَرِ فمن مُتُونِ نَجَادٍ إلى بُطُونِ وهَادِ] ^٦.

---