قالَ المُشَرِّحُ: الباء ^١ ليست للاستعانة ها هنا، إنما هي بمعنى تعليق أحد المعنيين بالآخر. قالَ جارُ اللَّهِ: "ومررتُ به وارد على الاتساع والمعنى: التصق مروري بموضع يقرب منه". قال المُشَرِّحُ: الباء ها هنا ليست للاستعانة أيضًا. قالَ جارُ اللَّهِ: "ويدخلها معنى الاستعانة في نحو كتبتُ بالقلمِ وفي نحرتُ بالقدومِ وبتوفيق اللَّهِ حججتُ، وبفلان أصبتُ الغرض". قال المُشَرِّحُ: يريدُ كتبتُ مستعينًا بالقلمِ، ونحرتُ مستعينًا بالقدوم فكأنَّك ألصقتَ استعانتك بالقلمِ والقَدوم، والاستعانة في بعض هذه الفصول دون البعض، والإِلصاق شامل للفصول كلها. قالَ جارُ اللَّهِ: "وبمعنى المُصاحبة في نحو خرج بعشيرته، ودخل عليه بثيابِ السَّفر، واشترى الفَرس بسرجِهِ ولجامِهِ". قال المُشَرِّحُ: معناه: خرج ملتبسًا بعشيرته ودخل عليه ملتبسًا بثياب السَّفر وهذه الباء تُسمى بـ[ـاء] المُلابسة ^٢. قال جارُ اللَّهِ: "وتكون مزيدةً من المَنْصُوبِ كقوله ^٣: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} وقوله ^٤: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} وقوله: * سُوْدُ المَحَاجِرِ لا يَقْرأْنَ بِاْلسُّوَدِ *" قال المُشَرِّحُ: الشيخُ ^٥ -رحمه اللَّه- أصلُهُ: فستبصر ويبصرون أيَّكم

---