(السُّلطان): هو الوَالي والحُجة، وهو في المعنى الأول [من التَّسليط، وفي الثاني] ^١ من السَّليط وهو الزيت عند عامة العرب وعند أهل اليمن دُهن السمسم. (عِرَضْني): بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام [كذا مر بي] (١) في (شرح الكتاب) وفي حاشية ^٢ (المفصل) العِرَضْنَى: الاعتراض في السَّير، وهو الالتواء فيه كما يفعله الثعلب. مشى الدِّفَقَّى على صورة عرضنى أي: أسرع كأنه تدفق في المشي، وسيرٌ أدفق ^٣ أي: سريع قال ^٤: * بينَ الدِّفَقّى والنَّجاءِ الأَدفَقِ (٣) * (هِبْرِيَةٌ) ^٥: بكسر الهاء وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وكذلك (إِبْرِيَةٌ) وهي الحزاز ^٦ في الرأس، لأن الياء وقعت معها ثلاثة أصول، ونظيرها: (زِبْنِيَة) ^٧ و [سِنْبِتَة] ^٨. [يقال: مرت عليه مسنبتَةٌ وسنبة وسنب من الدهر، أي: حين] ^٩.

---