(قَرْنُوَةٌ) ^١: [نَبْتٌ يُدبَغُ به] ^٢ هي فَعْوَلَةٌ، لأنَّه ليس في الأمثلة فعللة كـ (قُحطبة) بضم اللام الأولى. فإن سألت: كما [أن] ^٣ ليس في الأمثلة ^٤ (فعللة) فكذلك ليس فيها (فعلوة) بقضية الأصل؟ أجبتُ: وفيها (فُعلوة) بدليل (عُرقوة) لواحدة العراقي [ومنه عَرَّقْتُ في الدَّلو: إذا استقيتَ] ^٥ فيه دون الملءِ قال ^٦: * لا تَمْلأ الدَّلْوَ وعَرّقْ فِيْهَا * والحقيقة ملأتها فيما دون العراقي، وهذا لأن قولهم: عرَّق الرجل عرقًا أصله في الدلو، ومعناه: الامتلاء إلى العراقي وتثقيل الحشر فيه للسلب، ونحوها (عَنصوة) بالفتح ^٧ للقليل المتفرق في الأرض من النبت. (عُنصوة) -بالضم-: لأنها في معنى (عَنصوة) بالفتح. يقال فيه (جَبَرِيّةٌ) -بالتَّحريك- وجَبَرُوَّةٌ وجبوره على مثال (فَروجه) و (جَبَرُوْتٌ) ^٨ وهو لفظ (المفصل) أي: كبر ونظيره: (رَغَبُوْتٌ) للرغبة. (فِسْطَاطٌ): بيتٌ من الشَّعَر، والألف والطاء الأخيرة فيه مزيدتان لقولهم: (فِسطاط) و (فِستاط) والكسر فيهنَّ لغةٌ ^٩.

---