أيضًا من الرِّجال الماضِي الذي لا يقعُ في امر إلا خرقه مستعار من الأول، وهو أيضًا المنديلُ يلفُّ ليضرب به قال عمرو بن كلثوم ^١: كأن سُيُوفَنَا فِيْنَا وفِيْهِمْ … مَخَارِيْقٌ بأَيْدِيْ لاعِبِيْنَا وهو في هذا المعنى من الخرقة؛ لأنه قطعة كرباس. (تَماثيل): جمع تمثال. (يَرابيع): جمع يَربوع وقد ذكر. قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ): والمجتمعة قبل الفاء في مُستفعل". قالَ المُشَرِّحُ: التاء والسين والميم في مستفعل زوائدُ. قالَ جارُ اللهِ: " (فصل): وبعد ^٢ العين واللام في سلاليم وقَراويح". قالَ المُشَرِّحُ: (سَلاليم): جمع سُلّمٍ. و (قراويح): جمع قرواح بمعنى القَراح، وقد مضى كلاهما. قالَ جارُ اللهِ: " (فصلٌ): وبعد اللام في صِلِيَّان وعُنْفُوَان وعِرِّفان وتِيِّفَان وكِبْرِيَاء وسِيْمِيَاء ومَرَحَيًّا". قالَ المُشَرِّحُ: (صِلِيَّان) ^٣: نبت وهو منون الواحدة صليانة ووزنه فعليان وفعليانة؛ لأنه اطردت زيادة الألف والنون آخرًا، وأما الياء فلأنها وقعت معها ثلاثةُ أصولٍ، ونظيرها (بِلِيَّان) لبلدٍ ^٤. (عُنْفُوَانُ): النَّباتِ والشَّباب لهما وهو فُعْلُوَانُ؛ لأنه من اعتنفته أي: استأنفته، وأصله من العنف.

---