399 · ص399
يوسف - عليه السلام- يَعْقُبُ دخولهم من الأبواب" اهـ ١، يعني أنَّ {آوَى} جوابُ الأولى والثانية، وهو واضح". اهـ ٢
دراسة الاستدراك:
أولاً: أقوال المعربين في جواب (لَمَّا) من قوله: {وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ}:
ذكروا في ذلك أربعة أوجه:
١ - أنّ جواب {لَمَّا} محذوف دلَّ عليه معنى {مَا كَانَ يُغْنِي}، أي: أصابهم ما أصابهم ٣.
قاله: ابن عطية ٤، وجوّزه: أبو البقاء ٥، والمنتجب الهمذاني ٦.
قال أبو البقاء: "ويجوز أنْ يكونَ الجوابُ معنى {مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ} ". اهـ ٧
١ التبيان في إعراب القرآن (٢: ٧٣٨).
٢ الدر المصون (٦: ٥٢٣).
٣ ينظر: إعراب القرآن، لمحمد الطيب (ص: ٢٤٣).
٤ ينظر: المحرر الوجيز (٣: ٢٦٢).
٥ ينظر: التبيان في إعراب القرآن (٢: ٧٣٨).
٦ ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٣: ٦١٠).
٧ التبيان في إعراب القرآن (٢: ٧٣٨).