الأقوال في المسألة: اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين: القول الأول: يمسح مسح مسافر. وهو مذهب الحنفية ^١، ورواية عن الإمام أحمد ^٢. القول الثاني: يمسح مسح مقيم. وهو مذهب الشافعية ^٣، والحنابلة ^٤، ورجحه ابن حزم ^٥. الأدلة: أدلة أصحاب القول الأول: الدليل الأول: عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: (جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم) ^٦. وجه الدلالة: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - جعل للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن، وهذا مسافر، ولم يفرق الشرع بين مسافر ومسافر، فمن فرق فعليه الدليل. الدليل الثاني: القياس: حيث أنه سافر قبل مضي مدة المسح، فأشبه من سافر قبل أن يمسح ^٧.

---