أدلة أصحاب القول الثاني: واستدل القائلون بأن الباقي من الماء إذا كان غير متغير طهور، قل أو كثر بأدلة منها: الدليل الأول: حديث أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الماء طهور لا ينجسه شيء) ^١. وجه الدلالة: أنه صحيح صريح في أن الماء لا ينجس بمجرد ملاقاة النجاسة وهو لفظ عام في القليل والكثيير ^٢. الدليل الثاني: القياس على القلتين، حيث إنه ماء لاقى نجاسة ولم يظهر عليه إحدى صفاتها فلم ينجس بها كالقلتين ^٣.

---